契丹及其民主制度

胡刃

契丹及其民主制度

胡刃

很久以前，有位騎白馬的少年郎沿一條河順流而下，一位乘青牛車(chē)的少女沿另一條河逐水而東。少男少女邂逅于美麗的木葉山腳，兩個(gè)人一見(jiàn)鐘情，結(jié)為夫妻。這對(duì)夫妻生了八個(gè)兒子，八個(gè)兒子成人后各領(lǐng)一支部眾，每支部眾演變?yōu)橐粋€(gè)部落。這個(gè)白馬王子與灰姑娘的故事就是契丹的起源。

秦朝建立之前，草原上有兩個(gè)強(qiáng)大的民族，一個(gè)是匈奴，另一個(gè)是東胡。匈奴擊敗東胡，東胡分裂為烏桓和鮮卑。鮮卑主要由宇文、慕容和段三大部落組成。五胡十六國(guó)時(shí)期，慕容部先滅了段部，又進(jìn)攻宇文部，宇文部戰(zhàn)敗分裂為契丹和庫(kù)莫奚。以前是三足鼎立，現(xiàn)在是唯我獨(dú)尊，慕容部一時(shí)找不到對(duì)手，于是，自己跟自己較勁，玩起了骨肉相殘的游戲。在這場(chǎng)游戲中，前燕、西燕、后燕、南燕、北燕走馬燈般變換。這期間，鮮卑另一個(gè)不起眼的部落拓跋在被人遺忘中崛起，公元386年，拓跋人建立魏國(guó)，史稱(chēng)北魏。契丹為北魏所破，退到赤峰的西拉木倫河以南、老哈河以北的彈丸之地。

北魏、柔然、突厥幾個(gè)草原大國(guó)，無(wú)論誰(shuí)做大做強(qiáng)，都想把契丹收入囊中。東胡系各部一個(gè)個(gè)被人兼并，只有契丹生存下來(lái)。什么使契丹生生不息，日益強(qiáng)大呢？是契丹民主制度。如果認(rèn)為契丹的民主是原始民主，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。契丹的民主三年一屆，可以連選連任，但子孫不得承襲，《契丹國(guó)志》載：“舊主退位，例以為常。”這一人類(lèi)偉大的壯舉就發(fā)生在契丹，西方民主較之晚了8個(gè)世紀(jì)。

在契丹，如果君主不作為、亂作為，或決策出現(xiàn)重大失誤，那就會(huì)被國(guó)民無(wú)情地拋棄。公元907年，唐朝滅亡，因?yàn)楹鄣螺揽珊拱哑醯そ壴趤y唐的戰(zhàn)車(chē)上，使契丹遭受重大損失，契丹人召開(kāi)國(guó)會(huì)（八部大會(huì)），痕德堇被罷免，耶律阿保機(jī)在選舉中勝出。此時(shí)，契丹的民主制度已經(jīng)存在近600年。

然而，阿保機(jī)一坐莊就不想下來(lái)，他尋找種種借口，就是不換屆。究其原因，阿保機(jī)旗下有大批漢人，他們經(jīng)常給阿保機(jī)講中原王朝的發(fā)家史。阿保機(jī)最崇拜的是劉邦。劉邦草民一個(gè)，八輩老貧農(nóng)，起義前也不過(guò)是個(gè)小小的泗水亭長(zhǎng)，勉強(qiáng)算個(gè)科級(jí)干部。可是，僅8年時(shí)間，劉邦就成了大漢皇帝。

阿保機(jī)因此改姓劉，漢名劉億。阿保機(jī)的夫人述律平改姓蕭，就是劉邦開(kāi)國(guó)丞相蕭何的那個(gè)蕭。也不知是阿保機(jī)的后人不想姓劉，還是史學(xué)家們不讓他姓劉，總而言之，阿保機(jī)的劉沒(méi)姓下去，史書(shū)上雖有劉億的痕跡，但仍稱(chēng)其耶律阿保機(jī)。述律平的蕭卻姓了下去，不但她姓蕭，她娘家、她出生的部落都姓蕭，并一直延續(xù)到現(xiàn)在。今天北方地區(qū)的蕭家，如果向前推1100年，很可能與述律平有關(guān)。

阿保機(jī)姓劉的目的不言而喻，當(dāng)皇帝不用擔(dān)心換屆，也不用擔(dān)心被罷免，而且皇位還能像遺產(chǎn)一樣一代代傳下去。以阿保機(jī)四個(gè)弟弟為首的民主派堅(jiān)決反對(duì)，先后三次罷免阿保機(jī)，兄弟之間發(fā)生了慘烈的軍事沖突，但功虧一簣。述律平出陰招，玩詭計(jì)，使阿保機(jī)的四個(gè)弟弟三人被拘。公元915年，阿保機(jī)當(dāng)選可汗已歷9載，他仍不換屆。契丹八部中的七部聯(lián)手囚禁了阿保機(jī)，阿保機(jī)才被罷免。

阿保機(jī)下臺(tái)去了河北灤河上游的炭山，他帶走一大批被皇權(quán)專(zhuān)制制度熏“黃”的漢人。炭山是個(gè)盛產(chǎn)食鹽的地方，述律平與阿保機(jī)邀請(qǐng)七部大人參加鹽池會(huì)。酒酣之際，埋兵四起，七部大人全部被殺，民主勢(shì)力遭到毀滅性打擊。這就是史書(shū)上說(shuō)的“牛酒會(huì)鹽池”。公元916年，阿保機(jī)當(dāng)了“天皇帝”，述律平為“地皇后”，長(zhǎng)子耶律倍為太子。

皇權(quán)制度在中原具有廣闊的市場(chǎng)。阿保機(jī)當(dāng)然想入主中原，可他有兩個(gè)勁敵，這兩個(gè)人都是突厥人的后裔，一個(gè)叫李克用，另一個(gè)是李克用的兒子李存勖。如果把李克用比為銅墻，李存勖就是鐵壁。阿保機(jī)撞了銅墻，碰了鐵壁，不得已，目光轉(zhuǎn)向東面的渤海國(guó)。渤海國(guó)“地，方五千里；兵，數(shù)十萬(wàn)”，擁有“五京、十五府、六十二州”。可是，無(wú)人知曉渤海國(guó)王是多大號(hào)的飯桶，僅三個(gè)月，渤海國(guó)就成了契丹的東丹國(guó)。

從渤海國(guó)撤軍途中，阿保機(jī)歸天。既然契丹國(guó)體成了皇權(quán)制，太子繼位理所當(dāng)然。然而，“地皇后”述律平卻喜歡三兒子李胡。李胡不但吃啥啥不剩，干啥啥不行，還專(zhuān)門(mén)發(fā)明酷刑殘害侍女和大臣，嗜殺基因與其母述律平一脈相承。阿保機(jī)死后，述律平為鏟除異己，也可能是為根除民主勢(shì)力的殘余，她大開(kāi)殺戒。述律平問(wèn)群臣：“你們思念先帝嗎？”群臣說(shuō)：“我們受先帝之恩，哪能不思念先帝。”述律平說(shuō)：“既然你們思念先帝，就陪伴先帝去吧。”述律平用這種辦法處死百余人。可是，述律平還不過(guò)癮，在阿保機(jī)墳前，她以“給先帝捎個(gè)話”的方式又處死一批。當(dāng)她讓漢臣趙思溫給阿保機(jī)“捎話”時(shí)，趙思溫當(dāng)?shù)胤磽簦谷坏溃骸芭c先帝最親的人是地皇后，地皇后要去陪伴先帝，我愿當(dāng)保鏢。”

述律平無(wú)言以對(duì)，憋了半天才說(shuō)：“我不是不想去陪伴先帝，是顧慮孩子幼小。”此時(shí)，述律平的長(zhǎng)子耶律倍28歲，次子耶律德光24歲，最小的三子李胡16歲。述律平也覺(jué)得這個(gè)瞎話不能服眾。她敢對(duì)別人下手，也敢對(duì)自己下手，述律平來(lái)個(gè)“割手代首”，“咔嚓”砍掉自己的右腕，命人葬于阿保機(jī)墓中。述律平不但沒(méi)殺趙思溫，后來(lái)還升了他的官。

眼看群臣都反對(duì)李胡當(dāng)皇上，述律平只得在耶律倍和耶律德光之間選擇。雖然述律平對(duì)耶律倍和耶律德光都不喜歡，相比之下對(duì)耶律德光還有點(diǎn)好感，原因是耶律德光為她那只砍掉的手建了一個(gè)斷腕樓。不過(guò)，述律平還是玩了一個(gè)“立牌坊”的游戲。她事先把工作做足，然后來(lái)個(gè)“民主選舉”皇上。述律平讓耶律倍和耶律德光騎上馬，同意耶律倍當(dāng)皇上的臣子去抱耶律倍的馬頭，同意耶律德光當(dāng)皇上的去抱耶律德光的馬頭。結(jié)果耶律倍像枯葉一樣被人拋棄，耶律德光在“大選”中獲勝。

耶律德光時(shí)期，契丹疆域進(jìn)一步擴(kuò)大，東達(dá)庫(kù)頁(yè)島，西抵阿爾泰山，南逾北京、大同，北至外興安嶺，是北宋的兩倍還多。然而，耶律德光只是名義上的皇帝，大權(quán)控制在述律平手中。不能排除耶律德光試圖擺脫述律平的控制。公元947年，耶律德光打到開(kāi)封，滅了后晉，改國(guó)號(hào)為遼。然而，耶律德光沒(méi)有做好統(tǒng)治中原的準(zhǔn)備，幾個(gè)月后，在退回草原途中病死，20萬(wàn)大軍推舉耶律倍的兒子耶律阮當(dāng)了皇上。

李胡覺(jué)得自己不含糊，以其“螳臂”去擋耶律阮的“車(chē)”，結(jié)果大敗而逃。述律平雖有心立李胡，但兵臨城下，她只得接受現(xiàn)實(shí)。述律平并不甘心，不久，她試圖與李胡叛亂，消息泄露，耶律阮將其囚禁，述律平凄凄而終。

在阿保機(jī)和述律平手中，契丹由民主退化為專(zhuān)制。歷史證明，專(zhuān)制統(tǒng)治的終點(diǎn)就是國(guó)破家亡。這是歷史的死胡同。公元1114年，與渤海人同源的女真人完顏阿骨打僅以2500人起兵，擁有百萬(wàn)軍隊(duì)的遼卻不堪一擊，僅12年，遼亡。契丹皇子、皇孫成了刀下之鬼，嬪妃、公主淪為奴婢娼妓，就連契丹種族都混沒(méi)了。如果阿保機(jī)、述律平在天有靈，面對(duì)子孫的悲慘遭遇，不知是否后悔改變契丹的民主制度。

從阿保機(jī)當(dāng)可汗算起，契丹立國(guó)219年；從阿保機(jī)當(dāng)“天皇帝”算起，契丹立國(guó)210年。女真人從大遼王朝奪過(guò)草原，又從趙宋王朝奪過(guò)中原，中國(guó)歷史又翻開(kāi)了新的一頁(yè)——金朝閃亮登場(chǎng)。