門徒的使命

聶萌

捐贈2000萬元，史世奇希望繼承恩師啟功“弘揚高尚師德，重塑師德之魂”的夙愿。他希望無論是為人還是寫字，都能無愧于恩師“青出于藍，下學上達”的鼓勵

2014年12月，來自山東的書法家史世奇向北京師范大學教育基金會捐贈了2000萬元，成立史世奇文化教育基金。他說這樣做是師承的一部分，是為了表達對恩師的追思，完成恩師“弘揚高尚師德，重塑師德之魂”的夙愿。

他的恩師是著名書法家啟功。

“這次所捐出的2000萬元，一部分是我收藏的啟老作品拍賣所得，一部分是我的作品拍賣所得。把賣字所得成立基金，使我內心平和，這大概也是啟老所希望看到的吧。”史世奇說。 慈善是師承的一部分

接受慈傳媒《中國慈善家》采訪時，史世奇正在親自布展，事實上布展環節早在前一天由北師大教育基金會的工作人員完成了，但是史世奇對此并不滿意，他認為字畫的擺放也是一門藝術，作品不同的錯落分布會給人不同的視覺享受，絕不可以草率視之。由于工作人員聽不懂史世奇的煙臺方言，在具體工作時，不能通達其意，性子耿直率真的史世奇竟親自挽起袖子張掛作品。史世奇引用啟功的話說：“把自己不滿意的東西展示給別人，實際上是糟蹋自己。”

從蠅頭小楷到斗尺大字，此次展覽共展出53幅精品，獲得了業界的肯定。

當記者問他，為何要捐贈這么多錢給北師大？史世奇的回答簡單而樸實：因為感情。

2005年7月26日，啟功去世不久，北京師范大學設立啟功基金，以此傳承啟功“學為人師 行為世范”的精神，弘揚啟功“修煉一生筆耕一生”的風范。史世奇希望這些錢能夠參與到啟功基金的項目，扶助貧困學生，獎勵優秀學生和優秀教師。同時他希望這筆錢能夠幫助來自家鄉的寒門學子。

“我跟啟老學習，學習啟老的大德和學問，學習啟老的善念。根據自己的能力做點貢獻，幫助一部分學生，學生拿到獎金會更加努力學習，老師拿到獎金會更加注重師德。我學習啟老來捐款，將來得到幫助的學生到了社會有了能力后，再去資助其他需要幫助的學生，以此形成良性循環。”

啟功先生生前設立“勵耘獎學金”，他說晚年最快樂的事是把所有的錢全捐了出去。在專心研究啟功的書體，深得真傳之后，史世奇開始承襲啟功的人格境界—淡泊名利、熱心公益。史世奇說：“老師不光教給我書法，在做人、做事等方面也給了我很多指點。”

每每需要為慈善事業捐款時，他都慷慨解囊。5·12汶川大地震，史世奇捐出十余件珍藏的書法作品拍賣賑災。

鑒于史世奇在文化、藝術等方面取得的成就，煙臺市福山區政府為其建立“史世奇藝術館”，史世奇把收藏的啟功、趙樸初、愛新覺羅·溥杰等名人字畫，以及古董藏品數百幅（件），還有自己近年來200多件書法作品無償捐獻給藝術館。“作品和藏品捐給家鄉，能激勵后人，繁榮和發展家鄉的文化藝術事業。這是一件很有意義的事情。”史世奇說。

除了啟功的言傳身教，家庭的影響使得史世奇打小有著悲天憫人的情懷。史世奇生于1941年，他的家鄉煙臺福山有一個叫“字會”的慈善團體，字會被稱為“道院”，促進和平、救濟災患。史世奇的父親是富紳，是字會的發起人之一。父親組織有錢人一起出錢救濟窮人。兒時的史世奇伴隨父親左右，耳濡目染。 28年的師生情

史世奇五歲習字，在嚴父的管教下，小小年紀就癡迷上手中的筆。從小學到中學，無論寫作文還是記日記，史世奇都用毛筆寫得工工整整。同樣寫得一手好字的父親對他的要求尤為嚴厲：有時因為作業寫得不好，一雙小手便留下筷子抽打的痕跡。“文革”時，別人停課鬧革命，他卻用毛筆抄寫毛主席語錄和大字報練習書法，同時訪碑林石刻，求學書法名家，臨摹各種書體，以此奠定了書法功底。

史世奇說，1976年的10月4日，改變了他一生。

那一年，35歲的史世奇循著愛新覺羅·溥佐提供的地址，找到一所簡陋破敗的民房。這里住著他崇拜多年又不得見的書法大師啟功，正當壯年的史世奇有些激動，遲疑片刻終于敲響房門。

一個頭頂四角瓜皮帽、身穿中式夾襖、腳穿解放鞋的老者開了門……

那次造訪，樸實忠厚的山東人史世奇除了表達了欽佩之情之外，沒有過多言語，他拘謹地坐在啟功的客廳里，默默地觀察著大師的一舉一動，聆聽他的一言一語。

初次見面，他給啟功留下了良好的印象，啟功臨場揮筆贈與墨寶。臨走時，啟功囑咐史世奇，以后常來串門。自覺技藝鄙陋，史世奇并未提出拜師的意愿，他甚至沒有告訴啟功自己練習先生的字已有四年之久。

回到家中的史世奇便著了魔。他將啟功贈送的墨寶掛于床前，每晚睡前盯上個把小時，在自己的肚皮上比劃著一橫一豎、一撇一捺，待到天明，史世奇拿出筆墨紙硯開始臨摹練習。

這期間，他記不清自己發過多少次“神經”。因為一個筆劃寫不好，氣得不吃飯不睡覺。直到四年之后，他攜帶作品來到北京，先是請教了病中的書法家孫墨佛。孫墨佛見到史世奇展開的四尺中堂時，不勝喜悅，在家人的攙扶下，為史世奇寫下了“旭日東升”四個大字，并告訴他：“一定要去拜啟功先生為師，好好學習和研究啟功先生的書法藝術。”

有了孫墨佛老人的肯定，史世奇方有膽量再次造訪啟功，這次他帶著自己的書法習作呈送啟功指點。沒想到，啟功看到作品后，驚喜地伸出大拇指說“史公沒露呀。”得到啟功的贊賞后，他才向啟功表達了拜師學藝的愿望，并把幾年練字的經過講了出來。啟功感動：“好，你跟我學。”

自此，史世奇與啟功的關系近了，他每年都要赴京三四次，當面聆聽啟功的教誨。

“從我敲開恩師的門到參加他的追悼會，整整是28年零四個月。”史世奇對慈傳媒《中國慈善家》說。 “青勝于藍，下學上達”

“書法既然是一門藝術，就要給人以美的享受，書法家不斷追求的境界，就應該是完美。”史世奇認為，“字的美與丑，一在乎結構，二是在乎用筆。如能將兩者完美結合，寫出的字便是完美的。”對于他來說，筆不僅僅是筆，筆跟隨他一生，是他尋求美的工具。

醉心于筆墨丹青之外，他還是一位文物鑒定家。1983年的文物普查中，他在大慶發現了兩件國寶：一級文物甲級之最的宋人《蠶織圖》和元人《瑤池醉歸圖》兩幅袖卷。

發現這兩件國畫真品的經歷頗具傳奇色彩。據說，這兩幅畫是在清帝溥儀被馮玉祥攆出宮前便流出清宮，落到清帝御前侍衛長手中。上世紀30年代，這兩幅畫又跟隨這位侍衛長到了沈陽。上世紀60年代，這位侍衛長的兒子將兩幅畫帶到大慶，并在“文革”中被紅衛兵抄家時帶走，后便被封存長達十幾年，直到“文革”后人們清理封存物時被發現。這兩幅畫在當地文化圈中被傳看了幾個月，但沒人能弄清楚其來歷。史世奇得知這一消息后，好奇地來到放畫的地方，看到這兩幅長達12米長的絹畫被人隨便棄置在一個柜子上面，畫軸的一頭還拖到地上，被水浸濕了一大塊。史世奇打開畫卷后，心中一喜，知道是一件稀世罕見的文物。他叮囑工作人員，這畫極為珍貴，要好好放起來。在后來的文物普查中，經過中國文物局文物鑒賞專家的鑒定，最終證實兩幅畫正是清宮流傳在外的國畫極品。自此，兩幅真品被列入在故宮國寶目錄之中。

“講課漏掉了可以補上，但文物破壞了就永遠破壞了，搶救文物非常重要。”

無論是研習書法還是文物鑒賞，史世奇找到二者的共性—高度的鑒賞力。他表示，只有鑒賞力高了，才知道自己要需要哪些筆墨精華，并融會貫通，靈活運用，逐漸形成自己的風格。在文物賞析中，鑒賞力是去偽存真的首要條件。他認為鑒賞力來自一個人的知識水平的總匯，只有多讀書、多學習、博聞強識，廣收博覽，才能得到提高。而這些認識完全來自于恩師啟功，啟功才是他心目中真正當之無愧的鑒賞專家。

近年來，史世奇的名氣越來越大，其作品市價也越來越高，面對市場大潮的沖擊，他感慨，“書法不是商品而是文化，文化豈能買賣。”史世奇坦率地說，藝術需要經濟價值來體現，但是藝術家在研究學問的時候切不可唯利是圖。

“青勝于藍，下學上達”，1991年啟功在史世奇的個人書法展上題詞。啟功在題字中寫道：“世奇先生酷好八法，于拙書獨有痂嗜。近更廣鑒名筆，駿駿上達。展出所作，命題數語，藍吾所愧，達吾所慰也。”啟功解釋：“咱們滿人只有把佳作比作好馬，好馬即為駿，史世奇書法作品好是一駿，廣鑒名筆指的是他的文物鑒定水平又是一駿！我用駿駿上達就是指這兩項。”啟功還說這是他第一次給他的學生“抬旗”。“抬旗”在滿族世家用語中就是為提高下屬的地位親自出面。

提到啟功“青出于藍”的評價時，史世奇說他很慚愧，他感恩于啟老的鼓勵，但終身不敢與恩師做比。

“我生也有涯，而知也無涯。對于啟老的治學與為人，我只能盡量的學。字我當盡最大能力去寫，基金我會盡我所能去籌錢。”73歲的史世奇仍有激情。