戰后七十年之思

曉岸

抓住歷史的主脈

世界歷史真正成其為世界歷史，是在1945年。這一年，人類有史以來惟一一場真正意義上的世界性巨戰劃上句號，戰勝國在戰爭的廢墟上搭建新的國際體系的工作進入尾聲，舊金山聯合國制憲會議正式宣告了“雅爾塔體系”的誕生。

“雅爾塔體系”的前身是“凡爾賽—華盛頓體系”，這個以“威爾遜之夢”為藍本的體系因國際聯盟的帝國主義分贓協約本質、大西洋彼岸孤立主義的盛行和美蘇等大國的缺位而告破產。盡管60多國加入的《非戰公約》首次以普遍性國際公約的形式正式宣布廢棄以戰爭作為推行國家政策的工具，但沒有哪個國家和民族真正愿把自己的命運托付給國際組織，他們拒絕為世界利益妥協國家利益，又普遍低估戰爭與沖突的風險。

代之而起的是第二次世界大戰的浩劫。戰爭曠日持久，在美國向日本投擲兩顆原子彈之后才平靜下來。《紐約時報》在廣島遭襲當天發表社論提出問題：“一場科技革命與一場戰爭革命在同一天發生了……惟有發生一場人類政治觀點的變革，人類文明和人類科學才會繼續存在下去。在人類文明和人為災害的競賽中，人類有可能盡快成熟，進而贏得比賽嗎？”《第三帝國的興亡》作者威廉·夏伊勒記下了這段話并寫入他的個人回憶錄第三卷《旅人遲歸》。

對于已走過上百萬年進化史、數千年文明史的人類來說，在20世紀中葉才觸摸到具有普遍意義的和平價值，開始了嚴肅的戰爭反思，這一天的確來得太遲，好在終于能夠付出集體行動。