李順德
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學科教學中民族文化教育的滲透
李順德
(龍井市教師進修學校,吉林 龍井 133400)
我國是一個多民族的國家,我國的民族教育同樣遵循中華民族“多元一體”的特點,即在保護民族文化教育多元性的同時注重中華民族文化同一性的教育。因此,學科教學中多元文化的滲透,有利于學生從傳統文化中傳承優秀文化基因;提升民族精神境界,提升民族文化素質;塑造開放的心態和國際視野,同時對培養當今社會所需的創新型、實用型、復合型人才和實現從人力資源大國向人力資源強國邁進的教育發展戰略目標均具有重大意義。
學科教學:民族文化教育;滲透;必要性;策略
日本教育研究者坂田義教等人認為,現代教育有兩個方向:“以現代化為目標的教育”和“相互依存、共生的教育”。前者是“為了提高經濟競爭力,采用中央統一制訂的教育課程,以求提高國民的學力水平”;后者是“從兒童時代起,采用肯定的態度給學生介紹其他民族、國家、社會、文化、宗教等,教他們世界相互依存的道理”。《國家中長期發展規劃綱要》指出:樹立科學的質量觀,把促進人的全面發展、適應社會需要作為衡量教育質量的根本標準。一個多民族國家的教育,在擔負人類共同文化成果傳遞功能的同時,不僅要擔負傳遞本國主體民族優秀傳統文化的功能,同時也要擔負起傳遞本國各少數民族優秀傳統文化的功能。由此可見,多元文化教育不僅代表一種新的教育思想,也反映了人們對教育平等理想的追求,為我們推進教育平等的進程帶來了新的啟示。
kramsch指出:“如果把學習語言看成是社會實習的話,文化就是語言教學的核心。文化知識必須看成是提高語言能力的手段,也是衡量語言能力的標準。”Brodyy也有類似的論述:“在第二語言教學中,語言和文化是相輔相成的。文化通過語言得以定性,語言反過來解釋文化內涵和價值。” 而且各學科課程標準對傳承和弘揚民族文化教育均有一定的要求,尤其語言類學科,教師只有把學生從狹小的圈子中引出來,從多角度、多側面地了解和認識更廣闊的知識,才能擴大閱讀面,豐富閱歷,增加文化底蘊。況且,要想學會文化人的語言,學會欣賞語言的魅力、優雅與韻味,沒有多方面的文化、背景知識是辦不到的。此外,我們還從以下幾方面明確學科教學中民族文化的滲透的必要性。
文化是民族之魂,少數民族文化是中華民族傳統文化的重要組成部分,傳承和發展少數民族傳統文化是學校教育義不容辭的責任。
目前,我國很多高校不同民族的學生由于民族文化背景的不同,而產生跨文化溝通的障礙的現象日益凸現,由此引發的問題也日益增多。如,溝通方式、溝通內容和溝通結果等,乃至影響民族團結。基礎教育階段,隨課文教學有機滲透多元文化教育,可為學生將來面對各種社會環境奠基。
進入新世紀后,知識全球化,經濟全球化,網絡信息化和各種文化思想在中外之間、民族之間、地域之間形成了你中有我,我中有你的體系,很難有一種不受外來文化思想影響的獨立文化的存在。文化的交流,已成為當今時代和平與發展的基礎。特別在當前全面推進素質教育的形勢下,強調終生學習,而今社會已經成為一個學習型社會,所以,每個人必須在這個激烈競爭的社會中學會學習,講求實效。否則,就會被淘汰。
一般情況下,在學科教學中可以滲透“國家主流文化與少數民族文化教育、民族傳統文化與現代文化教育、中華文化與西方文化教育以及物質文化與精神文化教育”等內容。具體而言:了解各民族的禮儀、節日、服飾、飲食、英雄人物等民族常識;了解各國的民族政策理論;了解不同文化群體作者的思想及作品;了解不同文化群體在我國不同歷史時期的貢獻;了解民族歷史、民族體育、民族藝術等。我們可以借鑒班克斯①提出的構建多元文化課程的“貢獻法、增加法、轉變法、社會行動法”以及現行的多元文化教育形式:插入法、案例式、專題式和選修式等多種方法,可以采取以下幾種策略。
以各民族獨有的禮儀、節日、服飾、飲食、體育、藝術、常識、地理、歷史等為教育內容,依據學科課程標準,依托教材資源,可隨堂滲透民族文化教育。如,高中地理教學中,根據章節內容和課時目標,可以滲透民族地區區位因素和資源知識,來幫助學生樹立民族自豪感和自信心;可以滲透我國民族分布特點和地理特點知識,幫助學生樹立正確的民族統一觀;可以滲透地理環境與民族關系的形成,幫助學生樹立正確的環境觀。在初中漢語教學中,根據課題選擇民族文化教育內容,根據課型組織相應的形式達到學科教學目標。如初中漢語口語交際課《說說我的家鄉》,根據本市(龍井市)地理文化特點充分開發朝鮮族民族文化資源,以“介紹家鄉——贊美家鄉——構畫家鄉”為主線,進行吟唱《長白誦》、記述家鄉特色、詞語接龍、擴展句子、即興表達等多種形式的口語訓練,達到知識、技能、文化一體的口語交際教學目標。在教學《阿里山紀行》、《美麗的西雙版納》、《藍藍的威尼斯》等課文時,除了領路文中國內外富有神奇秀麗的自然風光之外,我們還可以充分開發各民族風俗文化滲透于課堂教學中,增加學生文化知識的積累。
開展促進學科能力的各種課外活動。如朝鮮語文和漢語學科以提高語言能力為目標,可以進行以民族文化為主題的詩歌朗誦、演講等多種活動;音樂學科以傳承和弘揚民族藝術為己任,可以組織了解某民族舞蹈種類、組織民族歌曲大唱賽、我了解的組織民族樂器等可行的課外活動,來尋找民族藝術的蹤跡。以此為鑒,各個學科均可以以課外活動形式滲透民族文化教育。
主題閱讀,主要以積累為目的,以文科為主,可以在整個學段(小學階段、初中階段、高中階段)滲透一個主題;可以在一個學期滲透一個主題;可以在一單元滲透一個主題。主題內容的選擇,應根據教材內容、學生的愛好、學習的需要等來確定。如各民族禮儀、各民族習俗、各民族英雄事跡等等。
雖然文化是語言教學中不可分割的一部分,但是教材體系中缺少少數民族文化內容,甚至出現了幾乎得不到反映的情況。這顯然與我國的教育和多元文化發展不相適應,也對學科教學中隨機滲透民族文化教育帶來很大困惑。如朝鮮族漢語教材作為傳承民族文化的載體,應具有鮮明反映本民族文化的作品,但朝鮮族初中漢語教材少有體現本民族生活習慣、文化特征的內容,偏離了少數民族學生生活實際,未能體現本民族獨有的民族精神和文化氛圍,可算作是一種缺失。
由于文化內容還沒有像漢語語法內容那樣在教學領域形成一套系統的教學法,因此,各個學科都需要根據教學課題和教學內容即時性開發相關資源并整合到教學中實現滲透的目的,這對教師和學生都有一定的負擔。
由于教師缺少對文化的了解和研究,缺乏多元文化教育的意識,因此很難系統地把文化內容加到學科教學中。特別是語言類學科中,不少教師認為語言習得中,文化認知能力不重要或者沒有語言能力重要,所以不能把文化教學放到語言教學的議事日程上去。正如美國著名語言教育家溫斯頓.布倫姆伯格所說,“采取只知語言而不懂文化的教法,是培養語言流利的大傻瓜的最好辦法”。
目前學生對傳承民族文化的使命感很強,但對本民族文化的了解甚少、甚淺,而且較之家庭教育學校老師的民族文化教育影響甚微。不少教師一提到民族文化,就聯想到朝鮮族辣白菜,把辣白菜的制作搬到歷史課堂中,搬到綜合實踐課堂中……。其實,飲食文化教育接受家庭引導更為貼切,沒必要搬到課堂上來,關于品名、種類等知識我們可以在課堂上交流。令人深思的是,有些學科為了滲透民族文化教育,失去了學科特點,教師所展示的課堂令聽課者分不清是美術課還是體育課還是綜合實踐課。因此,我們應該充分尊重學科特點,而且每個學科都有相應的課程標準,我們不能為了民族文化教育的滲透而不顧課程目標,這是一種不理智的教學行為,是教師喪失培養學生目標的表現。
2015—03—23
G632
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1673-4564(2015)03—0062—03