淺論中小學(xué)生的民主教育建設(shè)

陳海芳

在西方，早在18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，啟蒙思想家們就提出了“民主”一詞，盧梭在《愛彌兒——論教育》一書中反復(fù)闡述了教育平等的思想。馬克思的教育學(xué)說，揭示了在階級(jí)社會(huì)中教育的本質(zhì)：教育是永恒的，屬于歷史的范疇，在階級(jí)社會(huì)中它具有一定的階級(jí)性。1915年美國(guó)教育家杜威在《明日之學(xué)校》中更是明確指出：“廣泛認(rèn)識(shí)民主與教育的關(guān)系，可算是現(xiàn)今教育趨勢(shì)中最有趣味、最有意義的一點(diǎn)。”而在中國(guó)，民主可以追溯到3000年前，周公姬旦就運(yùn)用過“民主”兩字了。但是，這個(gè)“民主”是“君”的意思，完全沒有與古代希臘和近代意義上相同的“民主”含義。近代教育家陶行知、李鎮(zhèn)西等也提出了許多關(guān)于民主教育的思想。民主教育的內(nèi)涵為，把專制的、不民主的或者說不充分民主的教育改造成為適合現(xiàn)代民主社會(huì)需求的民主的教育。民主的核心是尊重，具有自由、平等的特征。因此，筆者認(rèn)為民主教育可從兩個(gè)角度分析，一是教育者教育方式的民主，即教育者在課堂內(nèi)外對(duì)自己的教育對(duì)象平等對(duì)待，一視同仁，而是受教育者獲得的機(jī)會(huì)民主，即每一個(gè)受教育者有同等的權(quán)利自由的接受教育。endprint

在西方，早在18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，啟蒙思想家們就提出了“民主”一詞，盧梭在《愛彌兒——論教育》一書中反復(fù)闡述了教育平等的思想。馬克思的教育學(xué)說，揭示了在階級(jí)社會(huì)中教育的本質(zhì)：教育是永恒的，屬于歷史的范疇，在階級(jí)社會(huì)中它具有一定的階級(jí)性。1915年美國(guó)教育家杜威在《明日之學(xué)校》中更是明確指出：“廣泛認(rèn)識(shí)民主與教育的關(guān)系，可算是現(xiàn)今教育趨勢(shì)中最有趣味、最有意義的一點(diǎn)。”而在中國(guó)，民主可以追溯到3000年前，周公姬旦就運(yùn)用過“民主”兩字了。但是，這個(gè)“民主”是“君”的意思，完全沒有與古代希臘和近代意義上相同的“民主”含義。近代教育家陶行知、李鎮(zhèn)西等也提出了許多關(guān)于民主教育的思想。民主教育的內(nèi)涵為，把專制的、不民主的或者說不充分民主的教育改造成為適合現(xiàn)代民主社會(huì)需求的民主的教育。民主的核心是尊重，具有自由、平等的特征。因此，筆者認(rèn)為民主教育可從兩個(gè)角度分析，一是教育者教育方式的民主，即教育者在課堂內(nèi)外對(duì)自己的教育對(duì)象平等對(duì)待，一視同仁，而是受教育者獲得的機(jī)會(huì)民主，即每一個(gè)受教育者有同等的權(quán)利自由的接受教育。endprint

在西方，早在18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，啟蒙思想家們就提出了“民主”一詞，盧梭在《愛彌兒——論教育》一書中反復(fù)闡述了教育平等的思想。馬克思的教育學(xué)說，揭示了在階級(jí)社會(huì)中教育的本質(zhì)：教育是永恒的，屬于歷史的范疇，在階級(jí)社會(huì)中它具有一定的階級(jí)性。1915年美國(guó)教育家杜威在《明日之學(xué)校》中更是明確指出：“廣泛認(rèn)識(shí)民主與教育的關(guān)系，可算是現(xiàn)今教育趨勢(shì)中最有趣味、最有意義的一點(diǎn)。”而在中國(guó)，民主可以追溯到3000年前，周公姬旦就運(yùn)用過“民主”兩字了。但是，這個(gè)“民主”是“君”的意思，完全沒有與古代希臘和近代意義上相同的“民主”含義。近代教育家陶行知、李鎮(zhèn)西等也提出了許多關(guān)于民主教育的思想。民主教育的內(nèi)涵為，把專制的、不民主的或者說不充分民主的教育改造成為適合現(xiàn)代民主社會(huì)需求的民主的教育。民主的核心是尊重，具有自由、平等的特征。因此，筆者認(rèn)為民主教育可從兩個(gè)角度分析，一是教育者教育方式的民主，即教育者在課堂內(nèi)外對(duì)自己的教育對(duì)象平等對(duì)待，一視同仁，而是受教育者獲得的機(jī)會(huì)民主，即每一個(gè)受教育者有同等的權(quán)利自由的接受教育。endprint