耍龍燈

中國人自古以來，就以龍的傳人自居，因為龍象征著吉祥富貴。“耍龍燈”也稱“舞龍”，也叫“龍燈舞”。它是我國獨具特色的傳統的民間娛樂活動。在宋代吳自牧著的《夢粱錄》中記載：南宋行都臨安（今杭州）“元宵之夜……草縛成龍，用青幕遮草上，密置燈燭萬盞，望之蜿蜒如雙龍之狀”。“龍”用草、竹、木紙、布等扎制而成，節數以單數為吉利，多見九節龍、十一節龍、十三節龍，多者可達二十九節。十五節以上的龍就比較笨重，不宜舞動，僅供觀賞，這種龍特別講究裝潢，具有較高的工藝價值。還有一種“火龍”，用竹篾編成圓筒，形成籠子，糊上透明、漂亮的龍衣，內燃蠟燭或油燈，夜間表演十分壯觀。

然而，如今傳承下來的“舞龍”習俗已經見得不多了，但還是有比較出名的幾個地方保留了這些中華文化傳統。有湖北省仙桃市沔陽高蹺龍燈、河北省邯鄲市曲周龍燈和湘西等地的土家族燈籠龍。

高蹺龍燈把高蹺、龍燈相結合表演，是沔陽舞龍的一種獨特表演形式，難度之大、技藝之高超，為人們所驚嘆。就龍身而言，沔陽高蹺龍燈只有九節，龍節之間跨度長，便于踩高蹺（高達2米）舞龍燈。就龍衣顏色而言，沔陽高蹺龍燈有兩條，一條黃龍，一條赤龍，玩高蹺龍燈的人要打臉掛須，裝扮成戲劇“十大名角”，由旦角玩珠，武小生玩龍頭，丑角玩龍尾，其余7人玩龍身七節，陣容強大，威武雄壯，成為仙桃民間傳統舞蹈的一道亮麗的風景線。

曲周龍燈，源遠流長，有千年歷史。1982年經北京民族文化宮專家鑒定，確認為漢民族龍燈代表，在京展出并收藏。整個龍體造型特點是：巨口張、目生光、角尖厲、須飄揚、身婉長、尾剛勁，千鱗萬甲，神采飛揚，威武壯觀。曲周龍燈舞法多變，計有20多種招式。其中以鉆龍、滾龍、盤龍最為精彩。鉆龍分鉆頭和鉆尾二式，舞龍人魚貫從龍頭或龍尾鉆過；盤龍分盤頭和盤尾兩招，舞龍者疊起羅漢讓龍纏繞人身，巍然屹立；滾龍是讓龍在地上翻滾，舞龍人從龍身上翻騰飛越。舞龍分兩法，一是在行進間進行，讓龍搖頭晃尾，如在太空遨游；一是原地掄舞使龍上下翻飛、左右盤旋，意為神龍發威，氣吞山河，極為壯觀。

燈籠龍又叫“燈龍”，大都盛行在土家族聚居的集鎮，一般在農歷正月初三出燈，十五結束。“燈龍”由九節組成（意為老龍被斬為九節），舞燈龍時非常熱鬧，前有二至四對排燈開道，標明此燈龍是哪個村寨或街道的巨龍，排燈后還有魚、蝦和蚌殼、燈籠等，在鑼鼓、號角聲中晃頭擺尾，暢游各街頭巷尾。玩燈龍的動作有黃龍下海、金龍抱柱、二龍搶寶、老龍翻身、金龍過海等。而舞龍進行的方式最為有趣，燈龍所到之處鞭炮不斷，煙花彌漫，人山人海。有的人家為了迎接燈龍進屋，門前排列大花筒炮36對，鞭炮數萬響，望膽大者進院一試。燈龍進入院內，四周門外的花筒炮、鞭炮騰空爆炸，焰火四起。此時除燈龍各節有燈光外，其他燈光全熄。燈龍在鞭炮與焰火余光中飛舞，十分壯觀。舞燈龍者，大多赤膊綁腿與巨龍翻騰融為一體。燈不熄，龍不停，鞭炮不斷。一旦燈龍口中噴水，主人便拉著龍須掛朋披紅，用上等佳肴款待舞龍隊伍。如果舞龍者膽小，怕焰火、鞭炮，到門前沒能抬頭敬禮則退場，就得不到主人的彩綢，品嘗不到上等佳肴。所以，舞燈龍者，都是眼快手快舞技高強的能手。燈龍進院，盡管焰火橫飛，都燒不著龍身和人體。舞技不強者，也有舞著巨龍進院，光著竹圈出院的情形。

燈龍玩到農歷正月十五結束，從正月十三至十五是燒龍日。燒龍，是在溪河邊或有水的溝邊進行。燒龍時，把龍放在地上，眾人把事先準備的花筒炮、煙花和鞭炮等火花直對龍身噴去，待龍燃燒完后，眾人“啊”聲連天，盡興跳躍一陣，將燈龍殘骸送入水中，順水沖去，意為送龍歸海。

《臺聲》曰：

中國有56個民族，每個民族在元宵節都有不同慶祝方式，要說哪一種是有著共同歷史印記的歡慶方法，莫過于“耍龍燈”。我們炎黃子孫“都是龍的傳人”，十多人甚至二十多人以協調的動作，舞動著“巨龍”，周邊圍著不停吶喊、鼓掌、歡呼的人們，節日的氣氛一下子就烘托出來了。

現在像這樣看“舞龍”的機會越來越少，村里的人流向城市，城市的人關注工作，似乎大家已經沒有時間和精力去做這些“無聊”的“玩意兒”。有些人的元宵節以晚間的一碗元宵草草結束，有些人甚至直接略過。

工作是忙不完的，但人生有限，與家人、鄰里相聚的日子有限，為何我們不能放慢腳步，與親朋好友們一起享受這做龍燈、舞龍燈、看龍燈的歡樂時光呢？我們需要更多的時間陪家人一起玩耍、一起笑、一起享受每一刻的歡樂時光。