兩代人的執(zhí)著追尋 兩百年的刻骨鄉(xiāng)愁

作者丨盧俊杰 胡林

他，以教書育人為樂，在中華文明浩瀚的長河里蕩滌著赤子之心；他，恪守文化良知，薪火相傳著中國傳統(tǒng)倫理道德與文化歷史；他，不安于三尺講臺，自問兩岸和平統(tǒng)一，匹夫有責(zé)；他，挺身而出，怒對“臺獨(dú)”分裂思潮。她，出生書香門第，跟隨琴聲走遍世界，在音樂的海洋里恣意遨游。他和她一次又一次踏上家園故土，為兩岸文化交流不遺余力，為家鄉(xiāng)公益事業(yè)慷慨解囊！他和她，一對父女。

兩百年前，盧用章的先祖從沙美渡過怒濤洶涌、湍急危險(xiǎn)的黑水溝，來到臺南府城五條港的下南河，篳路藍(lán)縷，以啟山林。兄弟們同心協(xié)力，披荊斬棘，發(fā)揮中國人堅(jiān)忍不拔、百折不撓的精神，終于開創(chuàng)出一片天地；并散枝開葉，傳到“章”“明”字輩，已是第六七代了。

中秋前夕，已在臺灣定居兩百多年的沙美盧氏后裔盧用章、盧明欣父女一收到來自家鄉(xiāng)的呼喚，立馬婉謝其他邀請，馬不停蹄，趕回石獅與家鄉(xiāng)族人團(tuán)聚，并擔(dān)任石獅市文體旅游廣電新聞出版局等單位主辦的“獅城新風(fēng)講堂·鄉(xiāng)賢開講”第二講的主講嘉賓，作“傳統(tǒng)禮儀傳承之道”公益講座，反哺桑梓。值得一提的是，3年前，盧用章才通過對接族譜，確認(rèn)了自己為石獅沙美盧氏家族的第20代孫。

情跨百年 歸鄉(xiāng)尋根

清初，盧用章的祖先遷居臺灣后，還與故鄉(xiāng)沙美盧氏宗親經(jīng)常保持著聯(lián)系。但在抗戰(zhàn)結(jié)束后，因特殊時(shí)期的種種原因徹底失去了聯(lián)系。

“記得小時(shí)候，每年清明節(jié)，‘遠(yuǎn)’字輩的先祖父盧遠(yuǎn)基兄弟、先堂伯叔公，一定帶領(lǐng)自己的兒孫們，幾家人一同到南山掃墓，非常熱鬧。先祖的墓碑上頭刻著‘沙美’二字，先祖父就告訴兒孫們，‘沙美’是祖先來的地方，我們是沙美人，以后有機(jī)會一定要回鄉(xiāng)看一看，尤其要記得百年以后，我的墓碑上也要刻上‘沙美’。先祖父語重心長地教育我們要‘慎終追遠(yuǎn)’，不要忘本，尤其要‘飲水思源’，知道自己的根。先祖父是如此地以身為沙美后代為傲，希望可以一起回鄉(xiāng)認(rèn)親謁祖。在心里，我也一直想象著海峽對面沙美村的樣子。”受到長輩的影響，盧用章一直將尋“根”這件事牢記心頭，每當(dāng)有機(jī)會，總會不遺余力地打聽對岸的“泉州府二十都沙美鄉(xiāng)”如今何在？

終于，在2012年，臺灣高雄市孔孟學(xué)會舉辦的一次國際儒學(xué)學(xué)術(shù)研討會上，擔(dān)任大會組長的盧用章結(jié)識了參會的泉州府文廟管理處主任何振良。在何振良的幫助下，他通過電子郵件聯(lián)系到了沙美鄉(xiāng)親盧俊杰。隨后經(jīng)過兩地的族譜對接，他確定了自己身為石獅沙美（因行政區(qū)劃調(diào)整已改隸屬石獅）后裔的事實(shí)。2013年8月19日，盧用章和其叔叔盧文中跨越海峽，正式回鄉(xiāng)認(rèn)親，在石獅沙美盧氏宗祠焚香祭祖。之后，他又先后攜帶妻子、女兒歸鄉(xiāng)，延續(xù)兩岸血脈親情。今年9月25日，盧用章第5次回鄉(xiāng)，他激動(dòng)地說：“每次回到家，都讓我心情澎湃。感謝上天的庇佑，讓先輩們的遺愿能在我這一代實(shí)現(xiàn)。”盧用章表示，中國人特別注重血脈傳承，注重宗祠、家譜文化，這也是中華民族得以代代相傳、繁衍不息的原因之一，是海峽兩岸同屬一脈、無法分割的見證。

盧用章“鄉(xiāng)賢開講”合影

飲水思源 支持教育

盧用章身為臺灣高雄應(yīng)用科技大學(xué)、義守大學(xué)等高校教授，其妻子蘇玉守系臺灣小學(xué)退休教師，其女盧明欣系美國茱莉亞音樂學(xué)院中提琴演奏碩士、高雄市交響樂團(tuán)中提琴一級團(tuán)員、鈴木小提琴教學(xué)法認(rèn)證教師。一家3人都對故鄉(xiāng)的文教事業(yè)尤為關(guān)心，均表示，雖然兩岸教育模式不盡一致，但許多細(xì)節(jié)經(jīng)驗(yàn)仍值得借鑒。

以培育孩子為例，盧明欣4歲起開始接觸音樂，最初只是作為一種興趣。但從中學(xué)畢業(yè)后，她下決心要將音樂作為一生的夢想去追求、去實(shí)現(xiàn)。為此，在父母的支持鼓勵(lì)下，她獨(dú)自輾轉(zhuǎn)澳大利亞、美國等地拜師求學(xué)，每天苦練琴技，奔波世界各地的交響樂演奏廳，踏上了追求與傳播高雅音樂的道路。高雄市交響樂團(tuán)兩岸巡演音樂會于2013年金秋9月分別在上海東方藝術(shù)中心、北京國家大劇院上演，盧明欣全程隨團(tuán)開展圍繞“團(tuán)圓”二字的“跨樂之旅”巡演。盧明欣介紹，從事音樂藝術(shù)表演十分磨練人的意志力，她認(rèn)為練琴沒有捷徑，只能久久為功，且將音樂融入生活后，對于開闊人的胸襟、見識，熏陶人的品性具有極大的好處。她覺得，音樂未必不能作為一項(xiàng)事業(yè)去經(jīng)營。盧用章也認(rèn)為，每個(gè)孩子都有自己的獨(dú)特性，有各自的潛能，若是在音樂或其他方面展露出天賦或極大的興趣，作為家長的職責(zé)應(yīng)該大力支持，并以身作則，從小好好培育，不要隨意扼殺孩子的天性。

在香港，盧用章與全國政協(xié)委員、香港福建社團(tuán)聯(lián)會第一副主席盧溫勝等鄉(xiāng)賢一見如故，暢敘鄉(xiāng)情。盧用章說，在參觀沙美宗祠時(shí)，鄉(xiāng)賢榜上盧文端、盧溫勝、盧祖蔭、盧輝煌等一大批杰出宗賢熱心家鄉(xiāng)公益事業(yè)的事跡，讓他見賢思齊；在參與美江教育促進(jìn)會獎(jiǎng)教獎(jiǎng)學(xué)的活動(dòng)時(shí)，看到沙美村有這么多的優(yōu)秀學(xué)子且海內(nèi)外鄉(xiāng)賢重視教育已成傳統(tǒng),也頗為自豪，覺得沙美宗親獎(jiǎng)掖子弟的用心值得敬佩。他不僅發(fā)動(dòng)臺灣鄉(xiāng)親，而且率先帶頭捐資助建家鄉(xiāng)的美江小學(xué)，捐獻(xiàn)學(xué)校音樂室和電子移動(dòng)圖書設(shè)備，并且設(shè)立了明欣音樂教育獎(jiǎng)勵(lì)基金，以此獎(jiǎng)勵(lì)并支持家鄉(xiāng)優(yōu)秀音樂藝術(shù)人才，助推家鄉(xiāng)文教事業(yè)建設(shè)。謁祖之余，撥冗與家鄉(xiāng)的美江學(xué)校全體師生們交流學(xué)習(xí)音樂的心得與經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)美江學(xué)校學(xué)生組織沙美南音社赴港參加旅港沙美同鄉(xiāng)會換屆慶典文藝晚會的現(xiàn)場演奏，并頒發(fā)獎(jiǎng)金予以激勵(lì)。

以音樂會友 因文化結(jié)緣

9月25日，盧用章一家接受“獅城新風(fēng)講堂·鄉(xiāng)賢開講”活動(dòng)主辦方邀請，再次踏上故土。開講當(dāng)晚，先是盧明欣現(xiàn)場用中提琴演奏了《泰綺絲冥想曲》《輝煌的探戈》《夜來香》《月亮代表我的心》等著名曲目，并深入淺出地介紹相關(guān)音樂文化。隨后，盧用章教授作“傳統(tǒng)禮儀傳承之道”主題演講，分別講解了傳統(tǒng)禮儀中的“群我倫理”“正確人生觀”“修持方法”以及“傳承之道”。父女倆齊上陣，為在場觀眾帶來西方古典音樂的聽覺盛宴及傳承中華傳統(tǒng)文明的智慧。

在人生觀方面，盧用章認(rèn)為，追求幸福、美滿快樂的高質(zhì)量生活，是每個(gè)人的人生目標(biāo)。“人一自我，表現(xiàn)在外的就是自私自利；人一自私自利，就不會服務(wù)他人。人間最高尚的服務(wù)，就是付出和奉獻(xiàn)。傳統(tǒng)禮儀之道是中華民族智慧的結(jié)晶，身為后人，我們需要將其更好地傳承并發(fā)揚(yáng)。”在他看來，社會每個(gè)人都需要一種理性的公德，建構(gòu)起普遍性禮儀，施忍以成就大眾的幸福。

在如何傳承及修持方面，盧用章說，個(gè)人應(yīng)該注重身業(yè)、口業(yè)、意業(yè)的實(shí)踐力，要見賢思齊，要“見不善而內(nèi)自省”，要“嚴(yán)以律己，寬以待人”。而政府、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該扛下教化的重責(zé)，應(yīng)提倡、改善、保存好的傳統(tǒng)行為禮儀。學(xué)校及家庭教育方面要幫助孩子們建立是非觀念，讓孩子們主動(dòng)思考，自己做決定，從小培養(yǎng)傳統(tǒng)禮儀，建立良好正確的道德觀。盧用章對傳統(tǒng)禮儀由淺入深的講解，贏得了現(xiàn)場觀眾的共鳴。

盧用章回沙美村謁祖