生命意義的追尋
——門羅小說集《逃離》中的自殺意象解讀

劉明錄

(廣西師范大學 外國語學院，廣西 桂林 541004)

生命意義的追尋
——門羅小說集《逃離》中的自殺意象解讀

劉明錄

(廣西師范大學 外國語學院，廣西 桂林 541004)

在門羅的小說集《逃離》中，存在著三起自殺現象，門羅式的自殺是凄美而驚悚的，放棄生命看似小說中人物對進退兩難的現實生活的無奈逃離，其實卻體現了人物追求真我的高貴心靈，也體現了作家對于生命意義的探尋，展現了門羅的人生態度。

逃離；自殺敘述；真我追求

2013年諾貝爾文學獎得主艾麗斯·門羅(Alice Munro)被譽為“當代最偉大的小說家”，諾貝爾獎頒獎委員會則稱她為“當代短篇小說大師”，“以其精致的講故事方式著稱，清晰與心理現實主義是其寫作特色”。[1]正如布克獎(Man Booker International Prize)評審會所言：“每讀門羅的小說，便知生命中未曾想到之事。”[2](P515)門羅在她的作品中，以日常生活作為素材，在看似漫不經心的描述中精確而深刻地勾勒出人生百態，在對普通人平凡的日常生活瑣碎的描述中，展現出作家對人生、對世界的獨特理解。女性人物是門羅筆下最為引人注目的角色，加上作家本人的女性身份，因而與女性相關的主題例如女性主義主題引起了學者們的廣泛關注；也有部分學者專注于門羅的敘事藝術，認為門羅的第一人稱敘事、多視角敘述方式彰顯了其藝術特色；此外，學者們對門羅作品中出現的神秘意象也頗感興趣，認為“在看似真實的材料背后，隱藏著種種神秘”。[3](P2)然而，門羅作品中頻繁出現的死亡意象卻未受到足夠的重視，她的許多作品涉及到了死亡，她甚至寫過一篇名為《死亡時刻》(TheTimeofDeath)的小說，描述了一個小男孩死亡之后周圍人們的反應。門羅作品中的人物往往死因各異，有些死于他殺，有些死于自殺，有些是意外死亡，有些則是自然死亡。自殺，作為結束自己生命的獨特方式，包含了個人的身體、心靈以及社會等多方面的因素，具有獨特的審美價值。由于《逃離》(Runaway)是門羅的諾貝爾文學獎、布克獎、吉勒文學獎獲獎作品，獲得廣泛的認可，代表著門羅創作的最高水平，并且自殺現象在《逃離》中出現得極為頻繁，整個故事集的8個故事中，就有3個(《機緣》(Chance)、《激情》(Passion)、《沉寂》(Silence))涉及到自殺。美國作家歐茨(Joyce Oates)指出，現實生活是作家公開的自我，而作品則是作家的私下自我，創作過程就是從“公開的自我”到“私下的自我”的發展過程，現實生活與作品構成了完整的作家。[4](P83)因而本文選取了《逃離》作為解讀對象，以自殺為視角，試圖透過人物對于生與死的態度，結合作家門羅的人生歷程，以探尋門羅對于人生意義的理解。

一、凄美而驚悚的死亡：門羅式自殺

死亡歷來是一個嚴肅的話題，無論是在東方世界，還是西方世界，作為生命終結的死亡都是令人忌諱的，往往代表著生活的陰暗面，無論是文人筆下的死亡，還是現實生活中的死亡，多是痛苦而令人恐懼的，是大多數人力圖逃避的。然而，在這個世界上，還是有一些人選擇了自殺。所謂自殺，是指“人們把任何由死者自己完成，并知道會產生這種結果的某種積極和消極的行動直接或間接引起的死亡”[5](P11)。人們選擇自殺的原因多種多樣，但絕大多數人選擇自殺是因為人生進退維谷，走投無路，或是心靈或身體遭到了無法忍受的痛苦。無論如何，在人們的眼中，自殺是悲慘的，至少是悲壯的。然而，門羅式自殺并非如此，甚至還可以稱得上美麗，并不那么令人害怕，雖然這種自殺由于涉及到死亡還是帶有淡淡的哀傷，同時，門羅式自殺還是突如其來的，令人驚悚的。

以《機緣》中的死亡為例，相貌丑陋的中年男人懷著一顆熱情的心，在緩慢前行的列車上想隨便找一個人“搭伙兒聊聊”，以打發寂寞無聊的時光，他向青年女學生朱麗葉(Juliet)提出了交流的愿望，然而，由于世俗的“不與陌生人說話”的觀念，朱麗葉找個借口溜到了車廂的另一頭，間接地拒絕了他的請求。接下來，門羅這樣進行了描寫：

列車似乎有一些挺不情愿的轉軌動作，她抬起眼睛，見到前面不太遠的地方，機車消失在一個拐彎處。緊接著，一陣搖晃，或者說是一陣顫抖，傳遍了整列火車，竟然連這里，這么后面的地方，也有了車廂晃動的感覺。猛地，火車停住了。①選自Alice Munro.Runaway.New York:Random House,Inc.,2004.本文譯文參考了李文俊的譯作:艾麗斯·門羅：《逃離》，李文俊譯，北京出版集團2009年版。下文所涉及到的與《逃離》相關的譯文均與此同。

從文字描述不難推測，某種意外發生了，后來讀者知道，其實是中年男人臥軌自殺了！本來，人體被火車碾過的場面應該是血淋淋的，然而在門羅的筆下，這種場面卻讓人感覺不到絲毫的血腥味。究其原因，門羅在敘述視角上做足了文章，她避開了火車碾壓人體的血腥場面，而僅僅憑借坐在火車之上的乘客朱麗葉的感覺，以火車的“顫抖”、“搖晃”和“猛然停靠”這種看似輕描淡寫的方式，將一場臥軌自殺的事故從側面展示出來。朱麗葉坐在火車上極目四望，長長的列車在原野上穿行，中年男人的整個自殺過程就如同一段唯美的景物描寫，雖然死亡總是令人感到凄涼，但是通過這種方式描述的死亡距離悲慘、殘酷還相距甚遠，是一種有著淡淡哀傷的唯美死亡。

在另一篇小說《激情》中，醫生尼爾(Neil)在替腳部受傷的女郎格雷斯(Grace)，也就是自己的弟弟的未婚妻包扎時，互相產生了愛慕之情，于是即刻外出。半夜時分，尼爾在將格雷斯安全送回她工作的小旅館后，繼續駕車前行。第二天早上，當格雷斯起來上班后：

她下樓去負責端早餐時——她聽說了那場事故。 一輛汽車在去塞博湖的半路上撞上了橋墩，是對直撞了上去的，車全毀了而且燒了起來。跟別的車子無關，里面顯然沒有別的乘客。只好根據醫治牙齒的檔案來辨認開車者了，沒準到這個時候已經弄清楚了……她的胳膊一下子痛了起來，像是挨了次猛擊似的。她手里的盤子幾乎失去了平衡，不得不用雙手將它抱在胸前。

在這里，門羅對于一場車禍的描寫仍然是輕描淡寫，事故的過程其實就這么一句：“一輛汽車在去塞博湖的半路上撞上了橋墩，是對直撞了上去的，車全毀了而且燒了起來。”由于門羅在對車禍的描述中沒有對車內人員的死傷狀況進行直陳，并且避免提及死者的身份，對于駕駛人員尼爾的身份確定，讀者也只是從格雷斯的失常動作中(胳膊一下子痛了起來，手里的盤子幾乎失去了平衡)才得以揣測，加上所用文字平實無華，不帶任何感情色彩，使得車禍與讀者之間存在著審美距離，拉遠了讀者與車禍的情感關系，使人覺得這只不過是平平常常的一場車禍。

(二)突如其來的門羅式自殺

五是加強普法宣傳，推進依法治理。深入開展“法律六進”活動，增強全民法治觀念，深入推進領導干部學法用法工作，提高領導干部運用法治思維和法治方式深化改革、推動發展、化解矛盾、維護穩定能力。大力弘揚法治精神，深入開展法治實踐，增強全社會水法治觀念和水憂患意識。

自殺往往是由于人物的身體或心靈難以承受重負，因而在人物自殺之前，人們通常能看到某種跡象，然而，門羅小說中的人物的自殺往往卻是突如其來的，人物想要自殺的動機和征兆并不那么明顯，甚至可以說是毫無征兆。就如同《機緣》中的中年男人，僅僅是因為陌生人的一次拒絕，他就選擇了以慘烈的方式結束自己的生命，人們無從判斷其自殺的真正動因。火車的顫抖不僅引起了朱麗葉的警覺，也將讀者的心揪緊了，無論是朱麗葉，還是讀者，都無法想象中年男人竟然選擇了死亡之路，生命竟然如此脆弱！又如同《激情》中的尼爾，也僅僅是因為一場意外的愛戀有可能會受到社會道德的指責，于是選擇了不歸之路。而在另一篇小說《沉寂》中，由于埃里克(Eric)與別的女人重拾舊愛，他與妻子朱麗葉的情感時好時壞。一天，在與妻子一場歡娛之后，他吻別了妻子，在暴風雨即將到來之時出海捕魚，讀者絕對不會想到這就是他的最后的時刻，三天之后，他的遺體在海上被找到。人物的死亡沒有前兆，一切都是若隱若現，然而到了最后一刻，門羅突然將人物死亡的事實清晰地呈現出來，突然之間，生命已然消逝，讓人不禁為之動容。

門羅被稱為“加拿大的契訶夫(Chekhov of Canada)”，[6](P24)契訶夫以語言精練、準確見長，善于透過生活的表層進行探索，將人物隱蔽的動機揭露得淋漓盡致。門羅具有類似的創作能力，她曾經這樣說：“我覺得最令人興奮的事情就是通過生活的表面捕捉事物的本質。”[7](P65)“對于門羅，講故事并非一個直線敘述過程，更像探索一間房屋而非走過一條筆直的道路。”[8](P48)門羅精心選取敘述視角，以極其委婉的方式描述死亡，她從不陳述死亡的細節，盡力避開死亡的場面，也鮮有確認死亡人物的身份。在對死亡的描述中，她并不添加任何具有感情色彩的詞匯，也不發表任何評論，只是選擇最平常的詞語將事實娓娓道來，一切看來是那么的漫不經心。然而，就在平凡的字里行間，人物的死亡突然降臨，就像明亮的流星突然劃過黑暗的夜空，又如同平地驟起驚雷。因而，這種死亡既是凄美的，也是令人驚悚的。自然平淡的敘述方式，講述的卻是令人心悸的死亡，敘述方式與敘述內容之間形成了巨大的張力，對讀者形成了強烈的心理沖擊。

二、生與死的抉擇：真我的人生追求

“死亡是真正激勵哲學、給哲學以靈感的守護神。”[9](P162)對于死亡的認識貫穿了整個人類歷史。早在古希臘時期，人們便開始探索死亡的“本性”，這一階段可以看作是西方死亡哲學史上的“死亡的詫異”階段，學者們開始關注死亡，提出了對于死亡的諸多認識。柏拉圖認為：“死亡是靈魂從身體的開釋。”另一位古希臘學者伊壁鳩魯卻認為：“死亡和我們沒有關系，因為只要我們存在一天，死亡就不會來臨，而死亡來臨時，我們也不再存在了。”從公元5世紀到15世紀的中世紀時期，西方死亡哲學家趨向于用宗教的眼光看待死亡，把死亡看作是人實現“永生”、回歸到神的必要途徑，人們渴望從死亡走向永生，這個階段可以看作是西方死亡哲學史上的“死亡的渴望”階段。從15世紀到19世紀的近代西方死亡哲學，不再用神的眼光而是開始用人的眼光看待死亡，把“自存”原則奉為人生的根本原則，把死亡看作與人生毫無關系的自然事件，因而對死亡采取極端漠視的態度，這一階段是西方死亡哲學史上的“死亡的漠視”階段。19世紀中葉以來的現代西方死亡哲學，一改近代西方人對死亡的漠視態度，又把死亡當作人生的一個基本問題提了出來，要求人們不要回避死亡，而要“直面死亡”，積極地思考人生和籌劃人生，可以看作是“死亡的直面”階段。[10](P215)存在主義大師海德格爾所提出的“人要向死而存在”，便是此種死亡認識的展現。他指出，人若以死亡為前提去面對生命，去面對存在的本真狀態，當生命的物性被徹底看透之時，人便不會再對生太過執著，從而以更加豁達、超脫的精神面對所需經歷的總體存在，淡化對物質、名譽、利益的過度追求，獲得開闊的胸懷，不斷贏得自由人生。那么，在門羅的眼中，世界是怎樣的一個世界？死亡又是什么呢?

(一)充滿艱辛的世界

門羅曾經說過：“小說不像一條道路，它更像一座房子。你走進里面，待一小會兒，這邊走走，那邊轉轉，觀察房間和走廊間的關聯，然后再望向窗外，看看從這個角度看，外面的世界發生了什么變化。”[8](P7)門羅的死亡敘述，展現了怎樣一個世界呢？

1.舉步維艱的異化社會

在《機緣》中，中年男人因為不被接納，于是選擇臥軌的方式結束了自己的生命，乍一看來，他的行為難以理解，因為陌生人的一次拒絕，就選擇了放棄自己生命的方式，顯得過于草率。然而，中年男人的行為方式不禁讓人思索，這個社會的人際關系是否出現了異化？人與人之間為何如此不信任？讀者有理由相信，中年男人絕非第一次遭到別人的拒絕，在感受到社會的冷酷之后，他已對這個難以感受到溫暖、人與人之間充滿戒心的物化社會極端失望。“當我們珍視的唯一生命不再適應任何的東西，而仍然融合在社會現實中的唯一生命不能再滿足我們的需要之時，我們就缺少了活下去的理由。”[5](P220)萬念俱灰之下，中年男人終于選擇了以最慘烈的方式逃離這個異化了的社會，他的逃離顯示了現代社會中冷漠疏離的人際關系。

2.婚姻與情感的兩難

在《沉寂》中，埃里克在與朱麗葉的關系產生裂痕之后，在一個下午外出查看捕蝦的網，然后遇上了風暴，他的漁船是遇難的僅有的兩條漁船之一。當然，埃里克的遇難可以說是天災，然而，他遇難的時間和原因令人深思。為什么他要選擇這個時間出海呢？多年前，他與朱麗葉由于機緣偶然邂逅，而后，他們的女兒佩內洛普(Penelope)離家出走，杳無音訊，此后，埃里克又背叛了朱麗葉，他們為此爭吵不休，他與朱麗葉從浪漫相識到相愛，然而感情難以為繼，人到老年，境遇凄涼。顯然，在天氣預測如此發達的年代，他不可能對即將到來的風暴一無所知，畢竟，出事的僅有那么兩條船。門羅在她的小說中常常通過信息留白以設置疑團，從而造成了不確定性。埃里克死亡的真正原因隨著他的葬身大海再也無人知曉，但是讀者可以猜測，也許，正是由于對情感、婚姻生活的兩難選擇，他才選擇了以死亡的方式逃離。

3.道德與愛情的兩難

《激情》通常被視為一部關于道德沖突的小說。[11]在《激情》中，尼爾在與弟弟莫爾的未婚妻格雷斯一夜外出經歷激情歸來之后，發生了車禍，尼爾在車禍中喪生。當然，這場車禍可以認為是偶然的，也可以看作是必然的。因為天亮之后，尼爾與格雷斯外出的事將會被公眾知曉，作為哥哥，他將要背上引誘弟弟的未婚妻的罪名，面對社會輿論的指責。而作為哥哥，他還要面對弟弟的譴責，面對弟弟，他又將從何說起？對于即將到來的黎明，他應該何去何從？他內心的情感是真摯的，他與格雷斯互相愛慕，然而，他確實陷入了兩難之中，也許，正是由于身處這種兩難的境地，車禍發生了，門羅的一句“與別的車子無關”已經對自殺的事實作了足夠的暗示，尼爾以這種方式逃離了。

“讀門羅的小說，很難不讓人聯想到她的生活與小說之間的關系。”[12](P1)學者們通常認為，門羅的作品中描述的各種情景大多與她的日常生活相關。門羅自己也說：“我的寫作材料來自于我的現實生活。”[2](P6)所以，從門羅的日常生活了解她的人生態度，不失為一條捷徑。縱觀作家門羅的生活，根據她的自述，有兩件與死亡相關的事情讓她記憶深刻，一件是母親在身患帕金森病之后死亡，母親的去世令門羅深感悲痛。另一件是她的第二個女兒一出生就夭折。門羅始終記得那個孩子的死亡，根據她的自述，她經常在夢中看見那個孩子站在滂沱大雨中，她甚至在多年之后，重新為逝去的小孩立碑作為心靈愧疚的補償。無論是母親的去世，還是幼女的夭折，都讓門羅切實體驗到了人生的種種無奈以及變化無常。

而出生于平民家庭的門羅，她的人生也可謂苦難交加。為獲取上學的費用，門羅曾經在富裕人家做過女仆，在旅館做過服務員，還做過煙葉采摘工人，甚至曾經通過賣血維持生活。門羅年僅10歲，母親就患上了帕金森病，后來又長期臥病在床，作為長女，她為照顧好癱瘓在床的母親歷盡艱辛。門羅的寫作工作也有著常人想象不到的艱辛。在門羅年幼之時，女性寫作并不廣為人們所接受。一次，在接受記者的采訪時，她說道：“我從12歲開始就想當一名作家，然而我沒有告訴任何人……我還很年輕的時候就開始結婚生孩子，我住在郊區，我繼續保住秘密，過著兩種完全不同的生活。”[7](P19)這一切都顯示出門羅人生的無奈。“門羅具有敏銳的社會觀察力，她反映社會現實的方式并不是一個教化式的社會評論家，而是一個通過自己的想象和體驗反映社會現實的文學藝術家。”[7](P56)正是通過小說中人物的無奈選擇，門羅揭示了無奈的社會現實。

(二)真我的追求

面對人生的困境，人們該如何選擇呢？生命的意義是什么？當然，書寫自殺并不代表著門羅鼓勵自殺，門羅小說中的自殺敘述只是透露出她的這樣一種態度：無論何時，人都要忠于自己的真情實感，生命的意義在于率真和誠實。

乍一看來，門羅自殺敘述中的人物是生活的弱者，他們無法忍受生活的苦難，選擇了死亡的方式逃離困境。然而，細讀文本不難發現，門羅自殺敘述中的人物其實并不那么懦弱，在他們孱弱的表面，隱藏著的是率真和誠實，他們是真我的捍衛者。

《機緣》中的中年男人選擇自殺是因為他無法容忍社會的冷漠，人與人之間的虛偽與不信任，自殺是他對虛偽與冷漠的無聲抗議。《沉寂》中，埃里克雖然在情感上迷茫多變，然而，他也忠于自己的情感，他的自殺代表了他的情感苦悶與迷茫。《激情》中的尼爾選擇了自殺，也是因為他忠于自己的情感，他與格雷斯的情感是真實的、真摯的，然而卻是社會不能接受的，在這種情況下，尼爾寧可選擇自殺，也不愿讓自己的情感受到社會規約的褻瀆。培根認為：“人心中有許多種感情，其強度足以戰勝對于死亡的恐懼。”[13](P8)尼采不愿意在物欲橫流中獨善其身，海明威為了尊嚴開槍自殺，死亡是沉重的，死亡選擇也是艱難的，需要極大的勇氣。“門羅寫作的是通常所謂的日常生活，然而，她的智慧、情感和驚人的洞察力使得她的人物在平凡的生活中也具有了非凡的高貴。”[14](P7)雖然這些人物大可不必選擇死亡，然而他們的死亡卻證實了他們的率真與誠實，他們具有高貴的內心，毫不矯揉造作，不愿意內心麻木，面對虛偽，他們是忠于自我的人。

同樣，在《逃離》中，門羅追求真我的態度在其他女主角的身上得到了極好的昭示。在第一個故事《逃離》中，卡拉最初不顧父母的反對，決然投奔以馴馬為生的克拉克，然后又不愿意面對日漸死亡的愛情，從丈夫身邊逃離。《機緣》、《匆匆》、《沉寂》一系列故事的女主角朱麗葉，則放棄了拉丁文的學習，放棄了教師的職位和攻讀博士學位的機會，遠走他鄉，選擇了與以打魚為生的埃里克結合，而他們的女兒佩內洛普在高中畢業之后也厭倦了家庭生活，逃離了他們，到加拿大北方的一個小鎮開始了自己的家庭生活。而在《激情》中，格雷斯雖然即將與莫爾舉行婚禮，然而還是忠實于自己的內心，與尼爾在晚上激情出逃。激情讓尼爾付出了死亡的代價，當莫爾希望格雷斯否認她與尼爾的關系時，格雷斯卻毅然拒絕了，勇敢地承擔起逃離的后果。當小說中的每一個女主角面對人生的困境時，她們都不約而同地做出了遵從內心、尊重自我的選擇，這絕非巧合，她們的人生態度也就是作家門羅的人生態度。

門羅對于自我的忠實在她自己對婚姻及寫作的態度中也得到了極好的展現。12歲之時，門羅便暗下決心要成為名作家，18歲之時，更是立志寫作“最偉大的加拿大小說”，[7](P19)然而，這與她的生活環境是相互矛盾的。門羅的父母從小給她灌輸家庭主婦的思想，教她諸如縫補之類的家務活技巧。而不幸的是，她的母親后來又患病癱瘓在床，作為長女，門羅必須穿梭于寫作與照顧母親之間。而門羅在20歲與丈夫結合后，就時刻掙扎在家庭與寫作之間。“毫無疑問，妻子的角色與作家的角色總是存在著沖突的。”[7](P56)買了一棟大房子以后，她不得不在一個商場做兼職，同時還要照顧新生的孩子，并給從不做家務的丈夫做飯，而房屋空間的擴大也增加了家務的難度。回憶起這段往事時，門羅說：“在那段時間，生活中最重要的是睡眠，不是性，也不是其他東西。”[7](P64)完成了繁重的家務之后，門羅再沒有任何時間寫作，終于，門羅無法忍受這種缺乏自我的生活，她與丈夫育有3個兒女，并有了20多年的夫妻情感生活，她陷入了心靈的困境，但還是選擇了離開。用她自己的話說：“失去了自我的生活是如此的疲憊和令人灰心，丈夫不改變，那我就改變吧。”[7](P64)就如同門羅小說自殺敘述中的中年男人、尼爾和埃里克，門羅就是這么忠于自我，忠實于內心。

這樣一來，門羅小說中的自殺敘述從她的人生態度中就得到了極好的詮釋。“門羅賦予普通常見的事物以令人驚奇的維度和非凡的意義，她使陌生變為熟悉，使熟悉化為精彩。”[15](P1)死亡是生活中常見的事物，然而通過小說中的人物的“向死而生”，他們用死亡的決心展現了追求真我的態度，他們用寶貴的生命捍衛了自己的尊嚴。門羅對于小說中人物的自殺是持肯定態度的，他們在生與死面前的選擇代表了門羅對于自我的呼喚，因而她賦予自殺美麗的外表就不難理解。“在小說狹小的空間內，門羅濃縮了眾多的啟示和細節，她的觀點就像一粒以巨大力量扔出去的小石子，瞬間就傳遍了整個池塘。”[16](P179)借助于人物在生與死面前的選擇，門羅對生命的意義成功地進行了探討，是虛偽地活著，還是遵從內心，為自己的真我而活？小說中人物的選擇已經彰顯了作家門羅的人生態度。

三、結語

門羅的小說選取日常生活的普通事件作為題材，日常生活無非涉及人的生、老、病、死，因而死亡也是門羅作品中常常出現的意象。由于敘述視角的精心選取和文字的巧妙運用，門羅式死亡是凄美而驚悚的，感覺不到絲毫的血腥味。死亡，尤其是自殺，作為生命的終結，通常被視為對命運的妥協，視為懦弱與絕望，視為對現實生活的無奈逃離，然而，門羅作品中的唯美死亡并非意味著門羅鼓勵人們在無奈中選擇自殺，她是另有深意的，人物死亡的表層背后隱藏著他們對于生活的率真與誠實，他們毫不矯揉造作，不愿意內心麻木，面對虛偽、虛假與丑惡，他們是忠于自我的人，他們的死帶來的生命的震撼是無與倫比的，引人深思，發人深省。了解生與死的意義就了解了生命的本質，小說中人物的選擇也彰顯了作家門羅的人生態度，面對人生中難以預測的種種境遇，作家從不放棄真我的追求。

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責任編輯 葉利榮 E-mail:yelirong@126.com

The Pursue of Life’s Significance——Interpretation of the Suicide Images in Alice Monroe’s Runaway

LiuMinglu

(ForeignLanguageDepartment,GuangxiNormalUniversity,Guilin541004)

A lot of death phenomena can be seen in Alice Munro’s Collection named Runaway.Suicides in Munro’s stories are beautiful and unpredictable.Though it seems that those characters in her stories giving up their lives is running away from the life dilemma,actually,it is also a chance for them to show their dignity when facing difficulties,as well as a way to show Monroe ’s attitude and her understanding towards life.

runaway;suicide narratives;self-pursue

2015-04-10

2013年國家留學基金委西部地區人才培養特別項目；廣西高等學校優秀中青年骨干教師培養工程

劉明錄(1974—)，男，廣西桂林人，教授，博士，主要從事英美文學研究。

I106.4

A

1673-1395 (2015)06-0020-05