淺析紫砂“猴桃壺”的意趣

周雪皓（宜興214221）

淺析紫砂“猴桃壺”的意趣

周雪皓
（宜興214221）

摘要以桃為題材而制作的紫砂壺寓意幸福長壽，越來越受到廣大壺友們的喜愛。民間傳說，能得到桃壺者，必能福壽盡享、長命百歲，其寓意深厚，壺器更是適于饋贈。本篇以紫砂“猴桃壺”為例，探尋以大自然為創作元素的紫砂壺寓意。

關鍵詞猴桃壺；紫砂；意趣

紫砂壺的造型、裝飾、工藝、材質和藝術品位，以作品秀麗多姿的形象而傲視群雄，并在陶瓷器皿中獨領風騷。五百年來，年輕而古老的紫砂工藝呈現出了滿園春色的綺麗景象，使得紫砂的魅力一再被提升。在紫砂壺的裝飾手法上，運用了篆刻、貼花、泥繪等工藝，把自然界、動物界的自然形態設計成仿生形象的紫砂壺，人們稱之為“花貨”。這款紫砂“猴桃壺”就是從生活中獵取創作來源的（見圖1），它以生活為創作源泉，它的藝術生命是生活中靈感的體現，洋溢著大自然的意趣。

圖1　猴桃壺

1　紫砂花貨“猴桃壺”的造型

紫砂“猴桃壺”扁腹，壺身矮，壺口略大，一彎流出水條索長且涎水，肩線與流線一氣呵成，使壺的氣韻生動、韻味無窮。壺把仿制桃枝，端拿甚是輕巧，也感穩當。提壺時，手指按壓“猴桃壺”的平衡點，能恰到好處。壺器下身的底座與壺口大小一致，形成上下呼應，顯得此壺整體典雅絕俗。最為巧妙的是，一桿桃枝從壺流處伸展而出，生動挺秀，桃葉翠綠，枝蔓有力。花、葉間點綴的小桃錯落有致，布局精巧。壺蓋圓，蓋面上雕塑著一只可愛的小猴，倒置壺蓋，也無傾斜之慮，自呈一趣。“猴桃壺”屬于花貨塑器，從設計到做工巧奪天工，壺器雕塑的桃子、桃葉、小猴的形象惟妙惟肖。“猴桃壺”泥色光華溫潤，做工細膩，造型美，難度大，宜用宜賞，內涵深，回味長，實乃上乘中之經典之作。

2　紫砂“猴桃壺”的文化價值

壽桃，民間傳說是王母的蟠桃林長得仙桃，十年開花，十年結果，吃了可以長壽，福壽盡享，長命百歲。因此，以桃制壺，使得紫砂“猴桃壺”蘊含著祈求長壽的美好心愿，暗含福壽的意思。但是，紫砂“猴桃壺”不僅僅代表了長壽，還具備多元的文化寓意。

桃子在我國有許多美麗的神話和傳說。傳說中，桃是神仙吃的果實。吃了頭等的大桃，可“與天地同壽，與日月同庚”；吃了二等的中桃，可“霞舉飛升，長生不老”；吃了三等的小桃子，也可以“成仙得道，體健身輕”。正因為如此，桃子被稱為“仙桃”、“壽桃”。在《西游記》里，天宮里的王母娘娘做壽時，就曾設蟠桃盛會招待群仙，這雖然是神話，也說明桃決非一般水果可比。至于齊天大圣孫悟空以及他的子孫們，均是以桃子為糧食。紫砂“猴桃壺”雕塑的猴子、桃子，使人容易聯想起《西游記》里孫悟空與蟠桃盛會的美麗神話，甚是有趣。

在我國的傳統文化中，桃是一個多義的象征體系。桃蘊含著圖騰崇拜、生殖崇拜的原始信仰，有著生育、吉祥、長壽的民間象征意義。這些象征意義以各種不同的形式潛存于民間心理之中，還通過民俗活動得以引申、發展、整合、變異。比如，桃木用于驅邪求吉，桃果隱含著長壽、健康、生育的寓意。此外，在中國桃文化中，桃一直是人們關照生命的載體，也是遠古人類童年時期生命的載體，更是一種精神的轉移。從桃文化產生的社會背景和文化土壤來看，再追溯到桃文化產生的原生文化土壤，即圖騰崇拜和生殖信仰，桃在民俗生活中象征生育、吉祥、長壽等積極的意義。桃文化作為一種觀念意識，長期潛存于民俗內心，并通過紫砂壺的載體使得這種桃文化能夠傳承下去，同時漸趨娛樂、審美的發展方向。自古以來，寫桃花的詩也很多，比如《詩經》：“桃子夭夭，灼灼其華。”又如唐代詩人高蟾的“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云裁。”晉代文學家陶淵明的《桃花源記》更把人們帶入了一個令人神往的天地，這些美好的寓意也使得紫砂“猴桃壺”的文化價值得到了提升。

紫砂藝術與傳統文化的融匯，一直是制作紫砂壺需要積極考慮的方面，這在紫砂“猴桃壺”上得到了很好的體現。紫砂“猴桃壺”選用精品泥料底槽清手工制作而來，造型生動形象、不媚不俗，壺蓋上的小猴雕飾惹人喜愛，壺身正面有桃葉迎風飛揚，大有托著小桃乘風而去、飄飄成仙之勢，栩栩如生，為此壺增添了更多的自然趣味。加上此壺蘊含著我國優秀傳統文化中的桃文化，使壺器的形與意結合后吉祥歡慶，惹人喜愛。

參考文獻

[1]郭彩華.淺談紫砂“壽桃”的創作的體會[J].佛山陶瓷.2013(04):58.

[2]楊銳.試析吉祥圖案的文化意蘊——以牡丹為例[J].理論前沿.2013 (04):127.

收稿日期：2014-04-01