“神話主義”的再闡釋：前因與后果

楊利慧

(北京師范大學 文學院，北京 100875)

“神話主義”的再闡釋：前因與后果

楊利慧

(北京師范大學 文學院，北京 100875)

經過重新闡釋的“神話主義”一詞，是指現當代社會中對神話的挪用和重新建構：神話被從其原本生存的社區日常生活的語境移入新的語境中，為不同的觀眾而展現，并被賦予了新的功能和意義。這一新界定與學術界近半個多世紀以來的傳統觀的轉向一脈相承，直接受到世界民俗學界“民俗主義”與“民俗化”等概念的深刻影響。這一概念強調的是神話傳統在現當代社會中被挪用和重述的情況，目的在于使學者探究的目光從社區日常生活的語境擴展到在各種新的語境中被展示和重述的神話，將之自覺地納入學術研究的范疇之中,并從理論上加以具體、深入的研究。神話主義與新神話主義在反思神話傳統在當代的建構和生命力上有著共同的追求，但是就與神話本體的距離而言，新神話主義走得更遠。

神話；神話主義；新神話主義；民俗主義；民俗化

2014年，筆者曾接連發表兩篇論文[1],[2],重新賦予“神話主義”(mythologism)這個以往涵義模糊、使用紛繁的概念以新的意涵和使命。這是筆者近年來不斷學習和思索的結果，它顯然受到了學術界，特別是世界民俗學(international folkloristics)領域自20世紀60年代以來發生的一些新轉折和新的研究取向的深刻影響。這一概念提出后，引起了一些同行的關注和討論，也有些熱心向學、積極關注當代現實世界發展趨向的青年學者和學生開始嘗試使用這個概念，來探討相關的神話重構現象。……