為現代口承神話研究確立新范式
——評楊利慧等著《現代口承神話的民族志研究——以四個漢族社區為個案》

楊澤經鄧秀蘭

(1.北京師范大學 文學院，北京 100875；2.北京師范大學 教育學部，北京 100875)

為現代口承神話研究確立新范式
——評楊利慧等著《現代口承神話的民族志研究——以四個漢族社區為個案》

楊澤經1鄧秀蘭2

(1.北京師范大學 文學院，北京 100875；2.北京師范大學 教育學部，北京 100875)

中國古代典籍中的神話浩如煙海。學術先賢們徜徉在神話文獻的浩瀚海洋中，潛心耕耘，留存下許多可供后學瞻仰的經典著述，成為珍貴的學科奠基性財富。神話是人類童年時期原始思維的產物，以文本為中心而對神話展開的多角度靜態研究，成為長期不變的學術傳統，至今影響甚巨。晚近，自中國現代神話學發端以來，學者們在繼續推進神話文獻研究的同時，逐漸將目光投向田野，致力于尋覓當下的民間口承神話，并進行整理和研究。此后，盡管在不同歷史時期，神話學的發展呈現出多種面向，但其研究依然以文本為主，側重于溯源考釋與文化內涵闡發。總體而言，在相當長的時間內，“向后看”一直是中國神話學研究的主要指向，而現實生活中民眾(尤其是漢民族)講述和傳承神話的文化現象，似乎并未得到充分重視，“只見森林，不見樹木”[1](P12)——這不能不說是學科的一大缺憾。

2011年，由民俗學者、神話學者楊利慧教授及其所指導的四位研究生——張霞、徐芳、李紅武、仝云麗——歷經十年時間撰寫完成的《現代口承神話的民族志研究——以四個漢族社區為個案》一書(以下簡稱《現代口承神話》)的出版，在相當程度上彌補了上述缺憾。……