漢代聽琴典故的文化解讀與文學意義

王娜

(河北師范大學 文學院，河北 石家莊 050024；軍械工程學院 基礎部，河北 石家莊 050003)

漢代聽琴典故的文化解讀與文學意義

王娜

(河北師范大學 文學院，河北 石家莊 050024；軍械工程學院 基礎部，河北 石家莊 050003)

聽琴故事最早雖可追溯至先秦時期，但在其成為雜劇、戲曲、小說中固定敘事模式的過程中，漢代的聽琴典故實為其濫觴。在相如琴挑文君故事中，琴開始用來傳遞男女之情；而蔡邕聽琴驚心的閑筆深意式寫法，則對后世敘事文學影響深遠。兩則聽琴典故都為正史所記，而在其流傳過程中，典故主人公在后世文學中所被塑造成的不同形象，則由中國古代士階層的性格特征所決定。聽琴不但承載了諸多文化因素，還對后世文學產生了廣泛而深遠的影響。

聽琴；文化解讀；文學意義

琴在中國古代位列八音之首，與琴有關的文人逸事，也成為古代詩詞曲賦、傳奇小說中的常用題材。從子期聽琴肇始的知音論的審美生成，到元明清時期聽琴成為雜劇戲曲中的一種固定敘事模式，聽琴在文學作品中所引發的回響，甚至遠遠超出了彈琴本身。要解釋這一現象產生的原因，聽琴故事的生成和文化解讀，便成為其中非常關鍵的一環。特別值得注意的是，子期聽琴本事雖發生在先秦時期，有關記載最早見于《呂氏春秋》，然其是在漢代被逐步敷衍成高山流水遇知音的典故，并進而奠定了知音論的生成的。聽琴這一文學敘事范式，也是最早源自《史記·司馬相如列傳》中的琴挑故事。……