平等：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期不同社會(huì)主義思潮的共同追求與相互競(jìng)爭(zhēng)

薛子燕

?

平等：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期不同社會(huì)主義思潮的共同追求與相互競(jìng)爭(zhēng)

薛子燕

摘要:新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，強(qiáng)調(diào)平等的價(jià)值和意義，成為當(dāng)時(shí)三派社會(huì)主義思潮——無(wú)政府主義、基爾特社會(huì)主義和馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義的共同追求。然而它們對(duì)平等觀念的不同理解，導(dǎo)致這種追求大異其趣，造成了不同社會(huì)主義思潮間的激烈競(jìng)爭(zhēng)。正是在這種共識(shí)與競(jìng)爭(zhēng)交織的復(fù)雜語(yǔ)境中，平等觀念從抽象性的價(jià)值走向了具體的歷史生活實(shí)踐，社會(huì)主義由外來(lái)的社會(huì)思潮具有了更多的中國(guó)內(nèi)容和中國(guó)特色。

關(guān)鍵詞:平等； 無(wú)政府主義； 基爾特社會(huì)主義； 馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義

社會(huì)主義是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期所確立的重要價(jià)值觀念之一。尤其在1919年五四運(yùn)動(dòng)以后，它為尋求“中國(guó)向何處去”的中國(guó)人提供了一種心向往之的新型社會(huì)和理想人格。中國(guó)知識(shí)分子對(duì)社會(huì)主義的選擇，既是近代先進(jìn)人士向西方尋求救國(guó)救民真理的結(jié)果，又是中國(guó)社會(huì)對(duì)社會(huì)主義平等理想認(rèn)可的結(jié)果。也可以說(shuō)，有關(guān)平等問(wèn)題的關(guān)注和討論，促成了各種社會(huì)主義思潮在中國(guó)思想界的流行。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的三派社會(huì)主義思潮——無(wú)政府主義、基爾特社會(huì)主義和馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義，共享著相同的平等價(jià)值資源，一致批判專制、反抗強(qiáng)權(quán)、反對(duì)私有制，提出解決社會(huì)問(wèn)題的救世方案。然而由于各自汲取的國(guó)外社會(huì)主義理論來(lái)源的差異和傳統(tǒng)思維方式的作用，導(dǎo)致它們對(duì)平等觀念的追求大異其趣，尤其是在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義平等理想的方式和道路問(wèn)題上，存在不同甚至是對(duì)立的觀點(diǎn)，造成不同社會(huì)主義思潮間的激烈競(jìng)爭(zhēng)。……