孫貴頌雜文精選小輯

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孫貴頌雜文精選小輯

中國作家協會會員、山東文藝評論家協會理事、濰坊市作家協會副主席。至今在全國近30個省市150多家報刊發表散文、雜文、隨筆等近2000篇。作品幾十次入選全國雜文年選本，有幾十篇作品入選各類文集。

思想解放與解放思想

思想本來不需要解放。之所以提出思想解放，是因為思想受到了控制、限制和束縛，否則思想裝在每個人的腦子里，怎么會需要人前來“撬開”，解放一下呢？

“解放”的意思是：解除約束，使（思想、言論、行動等）自由發展。解放思想的前提是：有一個思想的解放者。他將你的思想從水深火熱之中解脫拯救出來，給你打開閘門或牢獄，放你出來，讓你呼吸到新鮮的空氣，見到明媚的陽光。這樣你就感激他，報答他，為他服務，為他效力，說他好。可是你的思想本來是沒有被禁閉、被關押、被埋藏的呀！就像孫悟空一樣，原本并沒有緊箍，是觀世音菩薩用不正當手段給他戴到了頭上，以便唐僧操縱他，在他不聽話時制伏他。后來因為孫悟空保唐僧西天取經有功，被提拔為斗戰勝佛，那緊箍才自動消失了（其實是被觀音菩薩給拿掉了）。有時我想，孫悟空去西天，是屬于志愿者還是義務兵？他沒有參加招聘會，填寫招工表格，沒有經過考試，而是由如來佛祖指定或說命令他，要其與八戒、沙僧一起，將唐僧安全順利地送達雷音寺，拿到經卷。說白了，孫悟空是戴罪立功。唐僧能夠讓悟空順從、聽從安排和調遣的唯一“武器”，就是緊箍咒。而孫悟空最怕的，也是那緊箍咒。西天取經遭受了九九八十一難，其實對于孫悟空來說，并沒有遭多少罪。他不怕燒，不怕砸，不怕挨餓受凍，不怕刀砍斧削……妖怪們拿他根本沒有辦法。但唐僧一念起緊箍咒來，悟空就疼得滿地打滾，那種感覺生不如死。如果沒有緊箍咒，孫悟空打妖怪會更加酣暢淋漓，得心應手。而對唐僧的緊箍咒，悟空便膽戰心驚，不是怕妖怪的本事比他大，而是怕唐僧的咒語念得緊。就像魯迅一樣，不但要應對敵方的攻擊，

也要防范“同一陣營放來的冷箭”，于是在對敵作戰時必須“橫著站”。而后者，尤其讓人感到矛盾和痛苦。假如唐僧不是老給悟空設絆子，置障礙，火眼金睛的孫大圣憑那一根千鈞棒，打出一個“玉宇澄清”并非難事，然而如今有了直接領導的緊箍咒，孫大圣就謹慎多了，小心多了，面對妖精，往往放不開手腳，膽子甭說再大一點，步子甭說再快一點，棒子甭說再狠一點，連本來應有的那些本領也沒有完全發揮出來，施展開來。

其實人的思想原本都是解放“前”的思想，即敞開著的思想，不設防的思想，自由的思想。我們常說“童言無忌”，為什么？因為小孩子的思想是不曾受到過限制的思想，是他自己腦子里的原生態思想，既純且真，很傻很天真。只是后來漸漸長大，看了太多的書，經歷了太多的事，收獲了太多的經驗，吸取了太多的教訓，又上了一些當，吃了一些虧，受了一些騙，才開始收斂自己的思想，隱匿自己的思想了。“君子三緘其口”、“話到嘴邊留半句”，都是“習相遠”以后不敢或不愿暴露自己真實思想的表現。

所謂“解放思想”，不如說是解放說話。因為人的思想是無法控制的，盡管過去有“腹誹”的罪名，但誰也不是誰肚子里的蛔蟲，腦子里想什么，很難猜測精確，盡管有些人喜怒均形于色，但也只是一個表情，具體情況還是弄不明白。只有思想轉換成為語言表達，人們才能明白這個人的真實想法，才能知道他到底是“誹”還是“諛”。我們提倡說真話，就是這個意思。真話就是不需要解放的話，是未曾經過利弊權衡然后加以修飾的原始思想表達。如果一個人老是想著按某一個模式來規范自己的思想內容，規范自己的語言表達方式，那樣的話，要想讓他說出真實的想法，尤其是與主流、與領導、與多數人不一樣的想法，幾乎是不可能的。在這種情況之下，他的選擇或者是不說話，或者是說假話。

“思想解放”的提出，在中國有將近一百年的歷史了。據陳明遠先生考證，最早提出“思想解放”口號的，是我國民主自由的先驅者—梁啟超先生。1919年，梁啟超寫了《思想解放》一文，倡言“要個性解放，必須從思想解放入手。”“怎樣叫思想解放呢？無論什么人向我說什么道理，我總在窮原竟委想過一番，求得個真知灼見。當運用思想的時候，絕不許有絲毫‘先入為主’的意見束縛自己。經過思想之后，覺得對，我便信從，覺得不對，我便反抗！”（梁啟超《歐游心影錄》）從梁先生的表述可以看出，他所說的思想解放就是個人的“真知灼見”，不允許其它任何附加條件的“先入為主”。梁先生更具體闡明“思想解放”就是“思想自由，言論自由，行為自由，出版自由”。梁啟超的“思想解放”，是自我的解放，不是他人的解放。

思想就是思想，不禁錮它就不用解放它，不束縛它就不用放開它，沒有戴枷鎖就無需打開枷鎖，沒有牢籠就無需打開牢籠。讓思想去自由地思想吧

中西象棋差異論

象棋有兩種，中國象棋與國際象棋。二者看起來異曲同工—帥（王）、相、馬、車、兵，從名稱到布局，相似多多。而且連車走直線、馬走日字、飛象、拱兵等等行棋規矩，也大同小異。這說明，雖然彼此隔著半個地球，但既為人類，思維是相通的。

然而凡事怕琢磨。最近我閑來無事，拿中國象棋和國際象棋作了一番比較，竟也發現它們之間的區別多多，而更使人感興趣的，是這種區別反映出的本質差異。

中國象棋的最大特點，是級別越高的，出力越小。帥一仕二象三馬四車五炮六兵七卒八，這是小時候打“棋譜”時背得爛熟的規則。但奇怪的是，身為老帥，卻足不出戶，蝸居九宮，幾乎不出什么力，也看不出有什么本事，只是純粹地指揮（有時難免瞎指揮）。“仕”只能在九宮中保駕，像籠中的動物般轉悠。即使當個“三把手”的象，也僅在己方的地盤上飛來飛去。這三位大官，按“級別”論，別人望塵莫及。但論起本領，卻稀松平常。倒是地位卑賤的車馬炮兵卒，還有點真功夫，有的而且身懷絕技，也就被派出去拼命廝殺，最后落得死的死，傷的傷。只要把敵人打敗，將自家的帥保住，便雖死猶榮，雖傷猶榮。“勝者為王敗者寇”，在象棋中表現得淋漓盡致。所以我就想，中國象棋的發明者，必定是一位顯貴，或者干脆就是一位皇帝。只有他們，才能想出讓別人打江山，自己坐天下的主意。反觀國際象棋，雖然也有級別高低，但每子都有沖鋒陷陣的任

務。“王”雖說動作遲緩，但也要蝸牛般與敵短兵相接。副帥“后”更須帶頭廝殺，而且驍勇善戰，本事十分了得。百萬軍中橫沖直闖，銳不可擋。它是對方防守、攻擊的主要對象。同為“三把手”的象，也是天馬行空，獨往獨來。在它前進的路上，無人敢螳臂擋車，否則，只能死路一條。與中國象棋比，簡直不可同日而語。

說到“仕”，這是中國象棋與國際象棋的又一大區別。中國象棋設仕，分列帥旁，儼然是一對保鏢。仕一旦被破，帥也就只剩了引頸受戮的份。而有這對仕，老帥便派頭十足，架子大得很。加上象、馬、車的前呼后擁，帥也就更加得意洋洋。一個很有趣的現象是，越離“帥府”近的，越有名無實；越靠近“基層”的，越出類拔萃。比如車，雖處“邊遠山區”，但一旦出來，便如虎添翼，東拼西殺，無人匹敵。這種局面，不知是設計者的有心還是無意。看來，這位顯官或皇帝，只注意了講排場擺架子，卻忽視了量才錄用、論功行賞，是一個不小的失誤。

回頭看國際象棋。“王”的待遇差遠了。王無仕一樣的保鏢專司警衛。他行動自由，四海為家。與敵打陣地戰則守住大營，與敵打運動戰則巧妙周旋。危急時刻，甚至敢于白刃格斗。這便很有點親自帶頭、以身作則的味道了。

下棋如戰爭。每一場戰爭犧牲的大多是士兵和下等軍官，這是不容置疑的。然而，將士拚命疆場，到底為了什么？目的無非有二：一是為國盡忠；二是為博得功名，出人頭地，封妻蔭子。中、外象棋這方面的體現，也是十分明了的。“兵”是最好的例子。國際象棋的兵，自然也要充當炮灰，沖鋒陷陣。然而一旦義無反顧地沖到對方底線，馬上就可以變“后”，越級提拔，成為“副帥”。雖然這種地位的改變來得十分不易，但終究是有機會，有希望，曙光在前。這不禁使人想起一代梟雄拿破侖的名言：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”這是拿破侖的思想，歐洲人的思想。在歐洲，士兵完全有升為元帥的可能。拿破侖自己，不就是從炮兵班長而當上了大元帥，最后又登上了皇帝的寶座么？這叫存在決定意識。拿破侖是有感而發。而中國象棋的兵一旦沖到對方底線，處境可就慘了（象棋行話叫“拱老了”），只有任人宰割一條路。連小命都保不住，遑論提拔？！中國人相信的是“龍生龍，鳳生鳳”，崇尚的是“將門虎子”，論資排輩。中國的士兵很難成為拿破侖。因為功勞再大，也是“皇上圣明”，也是“蒼天保佑”。就是在今天，一般小人物干出點成績，首先也要歸功于“領導的支持，組織的培養”，而個人是微不足道的。因此，我斷定，國際象棋很可能是平民發明的，至少，他的出身應當是平民。

又要說“月亮還是外國的圓”了，趕緊打住。

狼的另一面

好像是某位作家說過，人什么時候變成狼，這個世界就太平了。我聯系到狼的一些表現，覺得作家說得很有道理。

講兩個故事吧。一個發生在西藏。一個星期天，幾位解放軍戰士閑來無事，請假去野地里采摘雪蓮。行前，作了充分準備，水壺、干糧、藥品，一應俱全。哪知轉悠了一上午，也沒發現雪蓮的影子。幾個人很是掃興。正準備返回，仿佛是來提神助興似的，一只小狼出現了。這只小狼的腿不知為何受了傷，走起路來一瘸一拐。小狼也發現了他們，想跑，但心有余而力不足。幾位軍人沒想到竟然逮到了一只狼，也算不虛此行。然而當他們發現小狼受傷之后，惻隱之心油然而生，當即拿出隨身攜帶的急救包，為小狼細心地包扎。剛把這個不夠專業的活干完，遠遠地就跑來一只老狼。不用說，它是來找孩子的。幾位軍人剎那間沒了主意，燒香引鬼，救小狼竟然把老狼給招來了。大家都知道，老狼看見孩子在別人手里，一定會拼命的。軍人雖然不怕死，但也不免惴惴然。無計可施之時，他們趕緊將小狼放了。然后若無其事地趕路。老狼將自己的孩子收到身邊，并未立即投入戰斗，而是不緊不慢地尾隨著他們。幾位軍人想，老狼肯定是在選擇下手的時機。反正我們有好幾個人，對付一只狼不在話下。于是就保持著高度警惕，做好了與狼進行惡戰的準備。然而老狼遲遲不動手，一直與他們保持不遠不近的距離，弄得幾位更加忐忑不安。當走到一個懸崖峭壁的時候，他們發現了一只碩大的雪蓮。軍人們是為尋找雪蓮出來的，但這時卻沒有一點要去摘那棵雪蓮的心思—

老狼在后面盯著呢！況且，那雪蓮長得地方太陡峭，根本上不去。正想著，只見那只老狼一個飛躍，眾人還沒緩過神來，老狼已經將那雪蓮叼在了嘴里！

老狼將雪蓮往地上一放，帶著孩子往回走了。

都說狼是兇殘的。然而我從這只老狼的身上，分明看到了狼其實也有善良的心地。我們常把有良心、有善心說成是“人性”，好像這種東西只有自稱為“高級動物”的人才配承擔似的。豈不知，世間的大多數動物，都有一種向善之心，報恩之心。只不過我們人類不去注意，不去研究罷了，反而把這種共有的“動物性”強奪過來—反正動物們也不會和人類辯論，搖身一變就成了人類獨有的美德。看看狼吧，它們比我們人類遜色多少呢？

另一個故事發生在“文革”期間東北的一個知青點。那時生活很艱苦，一年到頭吃不到肉。知青們就養豬，等到過年殺了吃肉。有一次，一頭老母豬竟然下了十三頭豬崽，把大家都樂壞了。他們盤算著，養到過年的時候，好好改善一下生活。于是，飼養員精心侍弄著小豬們。

大約過了一個月，不知怎么回事，小豬一天晚上少一只，一天晚上少一只，一連三四天，天天如此。一時間弄得大家好緊張。一位出身獵戶的知青說，這肯定是被狼叼去了。飼養員忙問：“怎么辦？”獵人知青道：“看我的！”

第二天，獵人知青扛起從家里帶來的獵槍，飼養員與另外一人各抄起一把鐵锨，就上山了。走不多遠，果然發現了一個狼窩，里面有四五只狼崽子，而老狼卻不在。兩位拿鐵锨的問：“是滿門抄斬，還是弄幾只回去？”獵人命令逮兩只小狼回去。

到了晚上，三人抱著狼崽子，爬上了豬圈頂。不大一會兒，老狼來了，停在豬圈的前面，十分凄慘地嚎著。獵人朝天空放了一槍，老狼不叫了。獵人開始向老狼喊話：“老狼聽著，你的孩子現在我的手里，你如要想得到孩子，從今往后，不準再來偷我們的豬，趕快帶著小崽子離開這里，如果再被我看見，格殺勿論！”那兩人覺得好笑：“老狼聽得懂么？”獵人說：“聽得懂。” 說完，命令將小狼放了。

從此之后，知青點的豬，一只也沒有少過。

狼肯定是聽不懂人話的。狼不是人。但狼有它們的行事規則。它叼走小豬，是一種生存所需。狼其實不貪婪。它是以自己的肚皮餓飽為標準，絕不多吃多占。草原上的羊與狼生活在一起，狼只有等到餓了的時候，才去殺死一只羊，飽餐一頓后，便立即停止攻擊。它們不像某些人類，貪得無厭，比如貪官。地球上有貪官，但沒有貪狼。當狼知道人類不準它殺害他們養的豬時，狼也就很知趣地躲開，不再與人糾纏。如果我們這樣地理解狼，非但不會整天罵“狼心狗肺”、“狼子野心”，說狼的壞話，而且覺得與狼相比，還會感到羞愧。因為，人類中的某些部分、某些時間，還真不如狼呢。

老外傻不傻？

每一個人可能都做過發財夢。

話說在英國，就有兩個窮小子，一個叫希博爾德，一個叫萊登。他倆是好朋友，都從事裝修裝潢工作，給房屋門窗刷油漆。希博爾德31歲那一年，這兩人忽然做起了發財夢：哥倆商定，每周各買2張樂透彩票。但是無論誰中了獎，獎金大家平分。

一晃17年過去了。希博爾德和萊登一直未中獎。但他們不死心，依然鍥而不舍地繼續堅持購買彩票（估計二人在工作之余，一定也相互詢問，繼而相互鼓勵，并且信誓旦旦地表示：“如果有一天我中了獎，保證不會把獎金獨吞。”）然而17年花開花落，17年春去秋來，這兩位卻沒有一個人能夠中獎，依然還在刷油漆。

2014年8月9日，英國的樂透彩票開獎，頭獎708.4萬英鎊(約合1181.5萬美元)。這個超級大獎的得主，一下子砸到了希博爾德頭上。希博爾德按照約定，給朋友萊登打電話——現年57歲的萊登此時正在給一家客戶的廚房刷油漆，說：“我有事告訴你，你可坐穩了，我就是那個中了樂透頭獎的人。”后面的故事就與我們國家窮小子考上狀元以后招駙馬差不多了：他們立即向老板辭了工作,然后一起去酒吧慶祝。

相信每一個看過這個故事的人，都會為希博爾德的誠信而感動。1181.5萬美元的獎金，的確是一筆巨大的財富，在這樣的財富面前，希博爾德竟然沒有絲毫猶豫和搖擺，立即告訴朋友，將巨獎分攤而不是獨吞。

原因其實也簡單：先前有過約定。這樣的行為，有些人可能要說他傻，更有人還要在“傻”字的后面加上一個侮辱性的名詞（不說了，你懂得）。

既然約定了，就得說話算數，一諾千金，一言九鼎，而不能言而無信，背信棄義。然而理是這么個理，真正做到談何容易？畢竟發的是千萬美金的大財啊。假如希博爾德不對萊登說實話，萊登根本就會永遠被蒙在鼓里—兩人買了整整17年的彩票，都沒有中獎，這次也沒中，不是很“正常”么？再說了，就是萊登知道希博爾德中了獎，后者不分給他，萊登也毫無辦法。“你說咱們曾經有過約定，誰能證明？有公證書嗎？有合同書嗎？沒有吧，什么都沒有，你這不是敲竹杠么？不是見財眼紅么？”萊登非但得不到一半獎金，還可能弄得臭名遠揚。

主動權完全在希博爾德，是他具有高尚的人格。希博爾德一點也不傻。在這里，雖然法律無能為力，但善良、誠心和仁愛，卻是主宰。忠誠于上帝，也衷情于仁義，希博爾德做到了。

今年馬年的大年初二，遠在美國的中美企業峰會主席沈群應朋友邀請，陪同她去接收剛剛在美國買下的房子。購房者與賣房者從未見過面，完全委托經紀人來回談判。新房主殺價極狠（這當然情有可原），雖然老房主吃虧不少，但雙方最后還是順利成交了。

推開易主后的房屋后，眼前的情景讓我們兩位同胞驚呆了—

地毯一塵不染，地板甚至閃著光澤，房間沒有一絲雜物。就連墻上原來掛畫的釘子洞都被填平了。伸手開燈，燈是亮的；伸手開水，水是流的—原房主沒有斷水斷電，這給新來的人少了重新申請的麻煩，只需在水電局更換姓名即可。

走進廚房：爐臺干干凈凈，清潔如洗，旁邊堆放著一批全新的用品：擦手紙、衛生紙、紙杯、紙盤、抹布（全新沒使用過的抹布），一應俱全。上面有一個白色信封，寫著“祝賀—希望你的新家使你夢想成真。”爐臺的另一邊是一盆鮮花和一盆綠植，還有一個 “駿馬揚蹄馳萬里，鴻福常滿年有余”的中文賀卡！

對于一個名字已經過了戶、完全不屬于自己的房子，對于一個從未見過面的外國人，這一對搬走的老夫婦，竟然做了令人難以置信的這一切。盡管新主人是“把他們要求的原房賣價殺到最后一分錢的人”！

想一想，我們的一生（尤其是在城里生活的人），一定搬過好多次家，租過好多次房，也一定與不同的原住戶因為價格、物業費、水電費的你多我少，產生過矛盾摩擦，雙方錙銖必較，甚至唇槍舌劍，爭論不休。可曾遇到過一次這樣的老夫婦？哪怕遇到過一次、享受過一次，那么恭喜你，你是一個幸福的人。

其實老外一點也不傻。這對老夫婦還在賀卡上用英文寫道：“希望你們能像我們那樣享受這個新家。這房間里曾經充滿了歡樂、希望和愛”。

家是如此。世界也是一樣。

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