主旋律影片中女性角色塑造

摘 要:本文對主旋律影片中的女性角色進行詳實地思考研究，總結其影片特征并分舉一些具有體現女性意識、以女性為主角、把女性生活作為表現題材的電影及電視劇作品，從主旋律影片中女性角色的特征、角色塑造的要素以及主旋律影片中女性角色塑造的延伸等方面的進行多角度的思考。

縱觀國產主旋律影片中的女性角色不難發現，一個個性豐滿的女性角色塑造將會影響整部影片的創作。1978年，中國進行了改革開放，無論是從經濟還是社會風貌上來講，這一變革都使中國發生了巨大的變化。社會發展越來越多元化與開放，更多的中國女性開始踏出家門，向更廣闊的天地發展。女性角色不僅在社會現實中變化，也在文化中體現出來。在李道新主編的《影視批評學》中也特別提出了女性主義批評，將女性人物形象單列出來進行分析。在女性思潮的傳播推廣下，多元文化共生，主旋律電影和商業電影逐漸合并，社會大背景逐步給予女性更多和更現實的敘事空間，更豐滿的性格和形象。從女性自身的角度來看，在這一過程中不斷總結和反思自我，她們也從無知到成熟，越來越具有女性意識。

1　主旋律影片中的女性角色

主旋律影片作為電影和電視劇作品中的一個重要組成部分，近年來不斷推陳出新，佳作頻頻，尤其是影片中多角度、多層次著力塑造的女性角色，與以往相比更加貼近社會現實，貼近人民生活。主旋律影片即在社會主流意識的引導下，充分體現主流意識形態的革命歷史重大題材影片和與觀眾生活相貼近的現實主義題材、弘揚主流價值觀及國家意識形態的影視作品。在弘揚主旋律，同時又要多元化發展的思想下，中國基于主旋律影片宏大敘事的背景，往往會在影片中設置一個女性角色，也會把她們的命運與國家和歷史的命運結合在一起彰顯。

1.1 女性角色的特征

國產主旋律影片中涌現出了不少女性角色特征突出的作品，如電影《黃河絕戀》《云水謠》《金陵十三釵》，電視劇《老有所依》《敵營十八年》《戰長沙》《潛伏》《一路格桑花》等一系列優秀作品。縱觀這些影片中的女性角色塑造，不難發現她們在角色塑造中存在的特征。

1.1.1 單一向多元轉變

傳播學理論中有一個名詞叫刻板印象。“刻板印象”也叫“定型化效應”，是指個人受社會影響而對某些人或事持穩定不變的看法。在中國的影視作品中，尤其是主旋律影片中常常會塑造以下幾種女性角色。這些角色的塑造也是由于人們的刻板印象造成。

首先，在中國傳統思想的影響下，中國女性被賦予太多溫柔賢惠的詞語，相夫教子，成為一位賢妻良母是傳統社會對女性的要求，往往忽略了她們個人的追求，就像古人講的三綱五常中的夫為妻綱。中國女性一切以家庭為重。其次，就是當今社會的職業女性，也就是大家口中的“女強人”。她們可以用“穿著普拉達的女王”來形容，以事業為重，有時會被冠以冷酷無情的名號。最后說一種時尚美女。女為悅己者容，注重美貌，往往會成為編劇筆下的第三者或者活在男人的世界里的女性角色。

如今的影視市場正在一步步突破傳統規矩下的女性刻板印象，女性角色在影視作品中既將影視創作拉回現實，又通過現實中的女性角色所處的命運展現，通過屏幕讓觀眾認識和了解更多元的社會。人物角色塑造的單一化很難讓英雄走近現實生活，讓老百姓產生共鳴。當下社會的很多女性不僅僅單純地是一名家庭主婦，也有可能同時是一位“女強人”。例如，反映社會養老問題的影片《老有所依》中的女性角色——江木蘭。生活中的她是一個上有老下有小的家庭婦女，對家庭百分百的投入，對丈夫，對父母，對女兒細心體貼；職場上的她是穿著一身職業女裝，干練精明的超市經理，對工作熱愛，認真負責，深得同事的愛戴。兩種身份都是她真實存在的人物形象。多元化的人物形象更加全面的詮釋了人物形象，更加接近平民化。由此可見，主旋律影片中女性角色已經由單一化向多元化轉變。

1.1.2 自我完善

在主旋律影片中，女性人物不斷自我完善幾乎成為一種成長模式。影片的開頭和結尾，觀眾可以看到一個變化的女性角色，她往往會在經歷一些激勵事件后對生活，對社會的認知發生改變，產生明顯的積極變化。這樣自我完善的發展模式既弘揚了主旋律，又贊美了當下社會主義新風氣。這種模式大致分為三個階段:初期階段，成長階段以及成熟階段。這也是主旋律影片中女性角色的另一個重要特征。

第一，女性角色設置的初期階段。在影片的初期階段，女性角色往往不是最能抓住觀眾眼球的，她是作為一種陪襯的形象出現，她們的作用就是烘托男性。就像兩部同屬于戰爭題材的主旋律影片《戰長沙》與《敵營十八年》，戰爭題材的影片當然以男性的戲份為重，但若只從男性的角度出發，全部以粗獷的大場面入手，而缺乏女性細膩的視角必將使影片顯得枯燥乏味，女性角色在眾多男性里既有點綴的作用，還會推動故事情節的發展。《戰長沙》中的胡湘湘對應顧清明，《敵營十八年》中的滕玉蓮對應江波。女性角色在以男人為主要欣賞對象的影片中就像是另一條敘事線索的展開，她們的出現不僅增加了故事的戲劇性，也為男性角色增磚添瓦，使他們的形象更豐滿，更多面。正是胡湘湘與滕玉蓮的出現，觀眾才感受到“鐵漢也柔情”的多面軍人形象。

第二，女性角色設置的成長階段。成長階段中的女性角色會面臨來自親情、友情、愛情等不同方面的壓力，當然她們也會協助男性角色去完成事情。成長階段是發生故事最多，是人物形象變化階段。《戰長沙》中女主角胡湘湘這個角色就是影片塑造的一大亮點。影片從16歲的她開始塑造，從一個喜歡和雙胞胎弟弟胡小滿胡鬧、搞惡作劇，做事逃避責任的女孩到最后的蛻變。這是因為全家人都在幫她張羅親事的期間，她親歷了戰爭，家庭變故，并邂逅了青年軍官顧清明，她接受著隨時可能會有生離死別的愛情。一件件事情讓她開始從一個胡鬧的小女孩兒成長為一個有責任有擔當的女性形象。胡湘湘在親歷戰爭后，變得更加熱烈、堅強。

第三，女性角色設置的成熟階段。此時的女性角色從一個陪襯者走向主角，在經歷了一系列矛盾沖突后，她們變得成熟穩重，勇敢有擔當，甚至被賦予時代精神。她們也會遇到生活和感情上的困惑，但此時的她們已經具有了更堅定與果斷的目光，更加勇敢，甘于奉獻。《戰長沙》這種的胡湘湘，《一路格桑花》中的安靜兩個女性角色無疑是這一理論的最好證明，她們都曾是溫室的花朵，經歷了初期階段，成長階段，最終走向成熟，具有責任與使命感。

1.1.3 自我意識的覺醒

社會在發展，時代在進步，女性角色自我意識不斷覺醒，女性對于自身價值認識的意識不斷壯大。基于歷史原因，國產影片中的女性角色塑造，女性表達在很長一段時間內都淹沒在意識形態的話語權中。在過去的男女兩性矛盾關系中，女性往往呈現出“唯命是從”的狀態，毫無地位可言。而如今，女性敢于抗爭，開始大膽追求幸福，努力實現自我價值。

尹力導演的電影《云水謠》中女性形象的自我意識覺醒在主旋律與主流意識下更加惹人矚目。電影橫貫海峽兩岸，穿越60年，以臺灣風云動蕩為大背景，講述一對青年男女對愛情的忠貞不渝，彰顯女性意識。王碧云與家庭教師陳秋水一見鐘情并私定終身。陳秋水為躲避迫害來到大陸，作為軍醫奔赴朝鮮戰場，又結識了戰地護士王金娣。王金娣愛上陳秋水，無法自拔并開始執著地追求。在戰爭結束后追隨陳秋水到了西藏。王金娣與王碧云兩個女性，雖然分處海峽兩岸，但她們對愛情的詮釋與理解將女性意識表達得淋漓盡致。王碧云對愛情執著與守候是很多女性所有的態度。而王金娣則不同，對于愛情大膽追求，表現了女性大膽熱情的一面。兩個女性人物的女性意識的凸顯使得這部主旋律電影在厚重的歷史背景與憂郁的人文觀懷中表達的更為徹底。

1.2 女性角色塑造的要素

在劇本創作中，人物塑造及其重要，它會決定你的故事是否精彩。人物形象是否有特點和變化，一塵不變會使整部戲毫無矛盾沖突，在進行人物設置時首先要確定你的人物，了解角色塑造需要的要素。

1.2.1 基本信息

基本信息就是交待一個人物，相當于對人物大背景的介紹，確定人物的基本信息后才能夠對對故事進行展開，是女性角色塑造中必不可少的要素。

在進行劇本創作時，要了解你創作的人物的職業生活、個人生活及私生活部分，即你要設置這個角色的基本信息，并了解這些基本信息。這是創造一個角色的基礎，相當于在陳述一個事實，穩固、確定。如這個角色的年齡、性格、職業等。只有創作者了解人物的基本信息，才能更好的給角色定位，只有角色定位才會為后面的故事作更好的鋪墊。人物基本信息的設置可以讓主人公有強有力且清晰的戲劇性需求，角色能夠因為經歷某種轉變而改變。

1.2.2 體態特征

體態特征大體上講就是一個人的外貌，如高矮胖瘦、英俊丑陋、健康殘疾，走路方式、說話方式、肢體語言等都是其體態特征的表現方式。而對于體態特征，觀眾往往會更關注女性角色，女性常處于被觀賞的地位，因而體態特征尤為重要，胖瘦美丑不同的體態特征都會暗示角色不同的生存境遇。在大眾審美眼光里，普通相貌的女孩兒性格較平易近人，漂亮女孩兒多驕橫高傲。不同的外貌體態特征會對人物形象的性格特點帶來一定的影響，觀眾會從容貌上帶來的“第一印象”揣測人物角色的性格。甚至因為環境的不同，角色的體態特征會不同，如影片《父母愛情》中海軍司令員江德福的前妻張桂蘭與資本家小姐出身的第二任妻子安杰有著截然不同的體態特征。常年生活在農村的張桂蘭滿臉皺紋，頭發中夾雜著銀絲，瘦骨嶙峋。而資本家小姐出身的安杰是一個身材勻稱氣質俱佳的少婦形象，由此可見兩種不同的生活環境造就了不同的體態。同時，因為年紀的不同，體態特征也會不同，如女性形象的少女時期往往紅光滿面，皮膚光滑，身體線條顯現，而到了中年時期，大多呈現松垮、笨重的體態特征。再如，影片《敵營十八年》中的女性角色滕玉蓮。劇中的她正如她的名字一般，“潔白如玉，尚德如蓮。”她為了信仰不怕犧牲，勇敢無畏，同時又溫柔賢惠。影片發生在國共抗戰期間，滕玉蓮常以一身淡藍色旗袍、黑色披肩長發、白色高跟鞋示人，永遠不緊不慢優雅地出現在眾多男性角色的軍營中，格外清新素雅。她的體態特征無疑是民國時期大家閨秀的形象，這樣體態特征的塑造不僅使在以男性為主要視角的影片中觀眾眼前一亮，也是她在劇中身份的展現；同時，也為自己是一名中共地下黨員做了很好的掩飾。此處的女性角色體態特征暗示身份與生活環境。

顧長衛的影片《立春》中蔣雯麗塑造的王彩玲在角色的體態特征上也下了不少功夫。身為音樂老師的她酷愛唱歌，渴望登上更大的舞臺，卻有不被大眾審美認同的容貌。這一點讓她在追求音樂的道路上更曲折，更孤獨。她善良，有悲憫情懷，但不管是在追夢的路上還是在情感上，都經歷了比常人更多的挫折，承受更多的社會和家庭的壓力，無奈對生活妥協。王彩玲丑陋的容貌這一體態特征讓觀眾產生同情，讓人物角色沖突性更強，更富有感染力。而此處的女性角色的體態特征是人物命運的暗示，使影片更有感染力和說服力。

1.2.3 內在心理

一個豐滿的人物形象一定是由外在和內在共同構成的，只有外在而沒有內在就會是一個軀殼，談完女性角色的體態特征后再來談一談女性角色的內在心理。內在心理能夠反映一個人的生活狀態，即她的情緒狀態。喜、怒、哀、樂、驕傲、恐懼等都是一個人物的情緒狀態，一個人物形象在自我完善的成長過程中一定也不是只存在于一種情緒狀態，有時甚至需要產生對立，造成激烈的矛盾沖突，從而使角色陷入某種自我的心理障礙，推動故事情節發展。

《一路格桑花》中安靜從最初懵懂的女孩成長為一名有責任有擔當的女性形象的過程中內在心理是不斷變化的，每一次內在心理的掙扎都為下一步故事情節的轉變作了鋪墊。當她家庭變故，工作不如意，在最需要男主角李青格鼓勵與安慰的時候，卻因李青格軍人特殊的工作性質一次次落空，她的內心開始掙扎，情緒發生變化，甚至開始重新審視兩個人的關系。這種內在心理的塑造更加凸顯了人物內心的矛盾，塑造人物更有張力。

1.2.4 角色所處的環境

角色的塑造離不開環境，人物要生存就要有環境，有抽象意義上的社會歷史大環境，有具象意義上的生活成長環境。環境既是人物生活場所的展現，也能揭示產生人物性格的社會基礎。人物行動的因素也取決于環境，人物的行動，總是在一定場合進行的，而這種場合就會將人物的身份呈現。人物性格是在他生活的那個特定環境中形成和發展的，展示了人物性格的社會基礎。所處的環境決定了人物角色對生活的認知及面對問題采取的態度。

《敵營十八年》中的滕玉蓮是富家千金，也是中共地下情報員，她是個普通的女孩兒，也渴望擁有愛情。當她知道自己愛上假丈夫江波的時候，她明白他們之間的感情只能是革命友誼，江波有他的結發妻子，有他可愛但未曾謀面的女兒。他們注定不會有結局，但她依舊默默的幫助江波一次又一次脫離險境。她克制自己內心的感情，她所處的環境不允許她有任何非分之想，無論是社會大背景正處在國民戰爭時期還是滕玉蓮本身夾在江波與結發妻子之間的尷尬處境都造成了她的人物角色的性格特點與命運悲劇。

2　主旋律影片中女性角色塑造的延伸

主旋律影片中的女性角色塑造已經成為觀眾眼中的一大亮點，女性角色塑造的越多面，越透徹，對于影片以及觀眾的觀影角度來講都是一個重大的升華；同時，女性角色的塑造與表達也已成為當下主旋律影片參與商業實踐的重要渠道。

2.1 女性形象多樣化發展是必然

當今世界是一個多樣化、全球化、開放性極強共發展的世界，這一歷史大背景要求中國的主旋律影片也要與時俱進，具有開放性，同時也要感染和影響大眾。

主旋律影片《敵營十八年》《戰長沙》《一路格桑花》中的女主人公們都在找尋真愛、找尋理想、找尋生活與生命的價值意義，這恰恰是一個人的成長規律，繁華都市燈紅酒綠，霓虹閃爍。年輕的舞蹈系女大學生安靜充滿理想、充滿激情卻又迷惘沖動，她一度想要放棄曾經想要追求的東西，但最終在心靈的迷失與掙扎后她的激情磨成了一種充滿熱情的信仰。在西藏一行的演出中，她認識了高原上一群有愛有信仰的高原大兵，喧囂都市里守望寧靜的軍嫂，還有可能成為人生伴侶的李青格。不同時期、不同領域的她們以多樣化的形象出現，時而是懷春的少女，時而是肩負使命的棟梁，時而又是愛人的賢內助……安靜這個角色置于都市與高原兩個空間內，滿足了觀眾對于現實中的都市與追求寧靜空間的需求。兩種空間，兩種人物形象，多面豐富。她是一個生活在現代都市的年輕女性，她要與現代接軌，多樣化發展，既要有現代女性的特點又要有在高原空間內的傳統女性形象，觀眾才能從中將情感得以宣泄，精神得以寄托。多元多樣化的意識形態在不斷發展，女性角色的塑造也會隨之發生變化，社會與歷史的變遷造成女性意識的嬗變，女性角色會塑造的更豐滿與真實。

2.2 重視女性角色塑造的意義

主旋律影片的女性形象發展至今，成效是顯著的，但它也面臨著諸多難題，在仍舊以男權政治中心為主導的語境下，中國主旋律影片中女性要獲得更多的發展仍有很長的路要走。女性仍然需要努力發出自己的聲音，從而爭取在媒介中的主流話語權地位。

無論是從早年的抗日戰爭題材到如今的諜戰片、革命歷史劇，軍旅題材等都在積極地用正確的世界觀、人生觀、價值觀來影響大眾的思想。現今我們常談“弘揚主旋律，提倡多元化”，但是無論主旋律影片今后的創作選用何種題材，都只是一個載體，最終都要回歸到“人”，回歸到角色的塑造。因此，主旋律影片想要在更大程度上獲得大眾的認可，就必須把塑造生動鮮明的人物形象作為創作中的一項重要任務，將一個個既具備強烈的藝術感染力，又不失思想內涵的人物角色深深植入人們心中，用人物承載情感，用情感召喚信仰。

而如今觀眾對主旋律影片的熱情不高，更多的是關注商業化娛樂化較強的影片，其原因是在感情上很難將自己融入其中，更無從被感染。從創作角度上講，主旋律影片一直以來過分強調主對作品主題的表述，而忽略了對影片中人物的塑造。我們需要用一種通俗易懂、生動活潑的方式，即用一個個物化的實體——“人”來承載某種意識，讓大眾準確的接收到我們所要傳達的思想內涵，主旋律影片在對主題的敘事中應側重表現人物形象的魅力，以人為中心建構敘事，重視女性塑造的意義，從而使觀眾獲得情感體驗上的認同。