戍邊精神 生生不息
——評(píng)析人文歷史紀(jì)錄片《天山忠魂》

梁佳銘

（作者單位：河南大學(xué)）

戍邊精神 生生不息
——評(píng)析人文歷史紀(jì)錄片《天山忠魂》

梁佳銘

（作者單位：河南大學(xué)）

河南電視臺(tái)在新疆生產(chǎn)兵團(tuán)成立60周年之際推出了自主投資拍攝的6集大型人文歷史紀(jì)錄片《天山忠魂》，獻(xiàn)禮于兵團(tuán)，一代代軍墾人為心中的精神與職責(zé)堅(jiān)守崗位、堅(jiān)守邊疆，用生命寫著自己的詩篇，寫著屬于他們自己的歷史。

新疆；天山忠魂；人文歷史紀(jì)錄片

《天山忠魂》歷時(shí)3年，攝制組深入兵團(tuán)14個(gè)師的邊境團(tuán)場(chǎng)、連隊(duì)、邊防哨所，行程近10萬公里，采訪軍墾人物300多位，拍攝素材萬余分鐘，整理了十幾萬字的采訪筆記，積累了大量的第一手資料，在關(guān)于這部紀(jì)錄片的宣傳片中，筆者看到有這樣一句介紹“這是一部講述精神與信仰，情懷與境界的紀(jì)錄片”。于是，筆者帶著這樣的一種思想，對(duì)其進(jìn)行了觀看與學(xué)習(xí)。

1　主題：鮮明突出，軍墾人屯墾戍邊“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”

主題鮮明突出，是紀(jì)錄片的創(chuàng)作要旨。新疆是曾經(jīng)的古西域，公元前139年，張騫出使西域；公元73年，班超出使西域……1949年9月，王震率部隊(duì)和平解放新疆。新中國(guó)成立后，部隊(duì)屯墾戍邊、興修水利、發(fā)展工業(yè)等各項(xiàng)事業(yè)，為新疆的發(fā)展傾盡了全部精力，為這戈壁荒原也帶來了翻天覆地的變遷。

創(chuàng)作者希望通過這樣一部關(guān)于新疆發(fā)展的紀(jì)錄片，讓觀眾了解在中國(guó)的境內(nèi)，軍墾一代響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，積極發(fā)展、建設(shè)新疆，有些人更是獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。軍墾二代、三代接受著祖輩、父輩的召喚，為心中的精神與職責(zé)堅(jiān)守崗位、堅(jiān)守邊疆，用生命寫著自己的詩篇，寫著屬于他們自己的歷史。

2　敘事手法：“紀(jì)實(shí)跟拍”+三維動(dòng)畫演繹，平實(shí)中有不平凡

歷史紀(jì)錄片就是以紀(jì)錄片的形式反映當(dāng)代人對(duì)歷史的看法，體現(xiàn)學(xué)術(shù)界最新的研究成果和歷史觀念。關(guān)于歷史紀(jì)錄片的素材一般是一些枯燥的文字、檔案、遺址，照片、視頻等。如何用這些材料建構(gòu)出一個(gè)生動(dòng)的故事？又如何藝術(shù)地處理好審美和知識(shí)之間的關(guān)系呢？

在紀(jì)錄片《天山忠魂》中大量運(yùn)用了紀(jì)實(shí)跟拍的表現(xiàn)手法，通過過去的圖片、視頻敘述歷史的同時(shí)，親歷者講述自己的軍墾生活，使紀(jì)錄片更加具有說服力和親和力，讓觀眾能切實(shí)感受到人文價(jià)值的體現(xiàn)，大大增強(qiáng)了紀(jì)錄片的真實(shí)性、吸引力和可看性；并且，紀(jì)錄片還大量運(yùn)用了三維動(dòng)畫演繹的方式來描述一些畫面，讓觀眾更加清楚地了解當(dāng)時(shí)的情況，把握事件的發(fā)展。

3　敘事結(jié)構(gòu)與層次：圍繞大的主題基調(diào)，板塊式呈現(xiàn)

紀(jì)錄片作為人類歷史的一種記錄方式和表現(xiàn)方式，其最大魅力就在于對(duì)真實(shí)生活的呈現(xiàn)。雖然紀(jì)錄片必須以真實(shí)的內(nèi)容為基礎(chǔ)，但并不排斥巧妙的敘事結(jié)構(gòu)與層次。這部紀(jì)錄片分6集敘述，分別是第一集，凱歌進(jìn)疆。講述了南征北戰(zhàn)的老兵，他們以自己的鮮血和生命換來此后新疆的滄桑巨變。第二集，屯墾天山。講述軍墾人如何開發(fā)、建設(shè)新疆。第三集，戈壁母親。講述了60多年前，一批批中國(guó)女性到西域去追尋理想。第四集，生命之水，講述了代代軍墾人為大漠中的“水”奉獻(xiàn)了青春。有些人更是奉獻(xiàn)了生命。第五集，血鑄邊關(guān)。講述一代代軍墾人用生命在戍守邊關(guān)的故事。第六集，大漠豐碑。講述了一代又一代兵團(tuán)人在大漠、戈壁、草原和雪山間佇立起一座座大漠豐碑。6集內(nèi)容各有側(cè)重點(diǎn)，用6大塊相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)容并列地組織在一起，每塊內(nèi)容有一條自己的發(fā)展線索，但都是從一個(gè)基點(diǎn)出發(fā)，綜合地表達(dá)了一個(gè)總主題。

4　空鏡頭的使用，在這部紀(jì)錄片中意味深長(zhǎng)

《天山忠魂》作為一部人文歷史紀(jì)錄片，主要采用旁白、解說加畫面的“主觀式”來表現(xiàn)內(nèi)容。紀(jì)錄片大量使用了空鏡頭來表現(xiàn)新疆的地理風(fēng)貌。一望無際的沙漠、千年不死的胡楊、巍然屹立的雕像和紀(jì)念碑等，空鏡頭的大量運(yùn)用能夠?qū)φ麄€(gè)片子的段落劃分、節(jié)奏把握和情感渲染等起到非常重要的作用，是加強(qiáng)紀(jì)錄片觀感和藝術(shù)表現(xiàn)力的重要手段之一。紀(jì)錄片在開頭與結(jié)束部分都大量使用了空鏡頭。比如，在紀(jì)錄片第一集開始，便是長(zhǎng)達(dá)1分鐘的空鏡頭，其中畫面包括了黃色的沙漠、被白雪覆蓋的天山、千年不死的胡楊還有象征希望的日出景象，向觀眾開篇呈現(xiàn)了紀(jì)錄片講述的地點(diǎn)，通過地點(diǎn)全景展示。

5　各種聲音的合理運(yùn)用、且與畫面高度契合

在《天山忠魂》中基本全程都是同期聲錄制，并且運(yùn)用了自然音響，這就把邊疆的原貌展現(xiàn)了出來。音樂的運(yùn)用緊密結(jié)合畫面和李立宏老師的解說，我們可以聽到具有新疆地方特色的音樂和樂器聲音，再加上李立宏的聲音渾厚，韻味十足，其配音的人物與其聲音渾然一體，使人物的形象更深入人心。李立宏在《天山忠魂》中的話語雖然平靜溫和，但是卻在情節(jié)發(fā)展上起了關(guān)鍵作用。聲音與畫面的高度統(tǒng)一，為這部紀(jì)錄片增色不少。

編導(dǎo)秦川說：“大自然只給了他們一片空空蕩蕩的戈壁，而他們還原了一個(gè)熱熱鬧鬧的傳奇”。《天山忠魂》不僅僅是一部紀(jì)錄片，更是河南電視人獻(xiàn)給260萬“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的一代代兵團(tuán)官兵熱愛祖國(guó)、熱愛人民、無私奉獻(xiàn)、屯墾戍邊精神的最崇高的敬意。戍邊精神，生生不息。一代又一代軍墾人就像大漠中千年不死的胡楊，信仰在，精神就在！同時(shí)，是我們作為中華民族子孫莊嚴(yán)唱出，誓死捍衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土、保衛(wèi)邊疆的一曲正氣之歌。

梁佳銘（1989-），女，河北邯鄲人，碩士。研究方向：傳播學(xué)。