關(guān)于《西游記之大圣歸來(lái)》的中國(guó)式“歸來(lái)”

作者簡(jiǎn)介：黃丹（1990—），女，江西鷹潭人，南昌大學(xué)在讀碩士，研究方向：數(shù)字理論與創(chuàng)作。

摘 要：在這個(gè)烈日炎炎的暑假，《西游記之大圣歸來(lái)》的到來(lái)成功地刷新了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影票房的記錄，成為2015年暑假最為火熱的電影，同時(shí)也是中國(guó)動(dòng)畫(huà)的成人禮。本文主要介紹《西游記之大圣歸來(lái)》成為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)成人禮給人們帶來(lái)的啟示，以及中國(guó)式特寫(xiě)主要從哪些方面進(jìn)行。

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1674-8883（2015）17-0055-01

《西游記》作為我國(guó)的四大名著之一，已經(jīng)成為家喻戶(hù)曉的故事，故事中的孫悟空給人們的印象總是一只可愛(ài)調(diào)皮的猴子，深受人們的喜愛(ài)。但是《西游記之大圣歸來(lái)》中孫悟空的形象更加接近猿猴，這不僅是形象的創(chuàng)新，也是這部電影對(duì)原著《西游記》的挑戰(zhàn)，同時(shí)也給國(guó)產(chǎn)電影在未來(lái)的發(fā)展之路帶來(lái)了更多的啟迪。

一、大圣歸來(lái)的票房創(chuàng)新

2015年的這個(gè)暑假，《梔子花開(kāi)》《橫沖直撞好萊塢》《捉妖記》等電影陸續(xù)上映，為這個(gè)暑假帶來(lái)不一樣的激情，在眾多電影中，《西游記之大圣歸來(lái)》成功地實(shí)現(xiàn)了票房的創(chuàng)新，贏得了人們的喜愛(ài)。這部電影上映后的幾天時(shí)間之內(nèi)，一直在創(chuàng)造著奇跡，在眾多電影的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，《西游記之大圣歸來(lái)》成功逆襲，刷新了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的票房紀(jì)錄，在短短的三天時(shí)間中，票房突破了三億，在人們的期待中不斷上演著速度與激情。

二、中國(guó)動(dòng)畫(huà)的成人禮

（一）精心策劃，耐心制作

《西游記之大圣歸來(lái)》這部電影作品融合了所有制作人以及策劃人的心血，在這部電影制作過(guò)程中，動(dòng)畫(huà)電影的策劃人和制作人勇于迎接挑戰(zhàn)，精心策劃電影的整個(gè)內(nèi)容，對(duì)動(dòng)畫(huà)中的每個(gè)鏡頭畫(huà)面都耐心制作，所以這部電影成為中國(guó)動(dòng)畫(huà)的成人禮也是必然的。中國(guó)電影里充滿了文化的氣息，美國(guó)好萊塢的電影策略以敘事方法為核心，日本的電影主要以動(dòng)漫畫(huà)風(fēng)為主，而《西游記之大圣歸來(lái)》將這些國(guó)家電影的長(zhǎng)處充分融合在一起，打造出一種別致的電影動(dòng)畫(huà)風(fēng)格，給人們的視覺(jué)帶來(lái)沖擊，所以這部動(dòng)畫(huà)電影的成功也是眾望所歸。動(dòng)畫(huà)中的人物也做了很大改變，注重人物造型的個(gè)性化設(shè)計(jì)，孫悟空以接近猿猴的形象出現(xiàn)在人們的視線中，而唐玄奘則是江流兒的形象，是一個(gè)天真可愛(ài)的小男孩形象。從動(dòng)畫(huà)視覺(jué)效果上可以看出動(dòng)畫(huà)制作者的能力極高，在制作過(guò)程中，不僅需要有足夠的耐心，還要有大量的畫(huà)幅，這部電影在選材、人物刻畫(huà)、情感表述以及鏡頭制作方面真正做到了精益求精，所以不管是從動(dòng)畫(huà)的人物形象還是動(dòng)畫(huà)的視覺(jué)效果來(lái)看，這部電影都會(huì)取得成功。

（二）注重厚重感和成長(zhǎng)

動(dòng)畫(huà)電影在選擇題材時(shí)應(yīng)注重電影給人們帶來(lái)的厚重感，以提高電影的檔次。《西游記之大圣歸來(lái)》的導(dǎo)演提到這部電影并沒(méi)有在一開(kāi)始將江流兒的身份說(shuō)明，而是在漫長(zhǎng)的輪回歲月之后，江流兒才逐漸修得成為唐僧，也正是江流兒這種輪回苦修才取得孫悟空的信服，最終江流兒與孫悟空成為師徒。整個(gè)電影的過(guò)程給人的啟示就是，就算是神仙也要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的苦修才能成仙，所以人們要想獲得成功就必須要先付出，有了付出才能逐漸取得成功，而這種啟示會(huì)推動(dòng)孩子在學(xué)習(xí)中不斷付出，養(yǎng)成不怕困難的精神。為什么電影要具有成長(zhǎng)性呢？因?yàn)橛^看電影的觀眾大多是兒童，兒童的成長(zhǎng)過(guò)程會(huì)很漫長(zhǎng)，而他們的人生觀以及價(jià)值觀都在不斷地改變，要想動(dòng)畫(huà)電影能夠長(zhǎng)期獲得高票房，就要抓住兒童的這一主要特點(diǎn)，讓動(dòng)畫(huà)電影伴隨著兒童成長(zhǎng)。

（三）重視成年人

在大多數(shù)人的意識(shí)中，動(dòng)畫(huà)電影的內(nèi)容以及形象都過(guò)于幼稚，這種動(dòng)畫(huà)就是為兒童量身打造的，如何贏得票房的成功主要取決于兒童對(duì)動(dòng)畫(huà)的喜愛(ài)，所以目前中國(guó)的動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)主要以?xún)和呐d趣作為主要推動(dòng)力，這也是中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影一再得不到創(chuàng)新的主要原因之一。首先，一部電影的主要推動(dòng)力并不是兒童，因?yàn)榇蟛糠謨和⒉荒軐?duì)看電影進(jìn)行決策，而是家長(zhǎng)起決定作用，所以重視成年人的興趣愛(ài)好也是促進(jìn)電影成功的主要因素。兒童正處于對(duì)外界充滿好奇的階段，動(dòng)畫(huà)電影對(duì)兒童的啟示將影響著兒童的成長(zhǎng)，所以家長(zhǎng)會(huì)特別注意對(duì)動(dòng)畫(huà)電影的選擇，希望動(dòng)畫(huà)中的人物形象會(huì)帶動(dòng)孩子向好的方向發(fā)展。此外，如果一位家長(zhǎng)在看到某部動(dòng)畫(huà)電影效果很好時(shí)，就會(huì)向周?chē)泥従咏榻B，帶動(dòng)別的家長(zhǎng)對(duì)這部電影產(chǎn)生好感，然后帶自己的孩子去觀看。

三、中國(guó)式特寫(xiě)

（一）鏡頭特寫(xiě)，傳遞了愛(ài)和責(zé)任

動(dòng)畫(huà)電影中的每個(gè)鏡頭特寫(xiě)都應(yīng)該向人們傳遞愛(ài)和責(zé)任。目前，動(dòng)畫(huà)片的市場(chǎng)雖然發(fā)展得越來(lái)越大，但是其中的問(wèn)題也越來(lái)越多。例如，《喜洋洋與灰太狼》完全是為了滿足小孩子的興趣，為小孩子量身打造的動(dòng)畫(huà)片，其并沒(méi)有什么真正的文化內(nèi)涵。反觀《西游記之大圣歸來(lái)》這部動(dòng)畫(huà)電影，每一個(gè)鏡頭特寫(xiě)都在向我們表達(dá)背后的意義，真正地將人類(lèi)的情感和責(zé)任感傳遞給人們。通過(guò)動(dòng)畫(huà)的內(nèi)容給我們更多的啟迪：不管是在學(xué)習(xí)中還是在生活中，我們都應(yīng)該腳踏實(shí)地，不怕困難，大膽付出，才能逐漸邁向成功。

（二）學(xué)習(xí)先進(jìn)，融合中國(guó)文化

《西游記之大圣歸來(lái)》在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影中的創(chuàng)新，不僅是因?yàn)楣适聝?nèi)容的精彩，還因?yàn)檫@部電影學(xué)習(xí)先進(jìn)，融合了中國(guó)的文化，成為中國(guó)式“歸來(lái)”。在名著《西游記》中，孫悟空以及各種妖怪的形象都過(guò)于人化，而這部電影中刻畫(huà)的孫悟空則是融合了中國(guó)文化特色的英雄形象，他桀驁、他悲情，卻在各種挫折面前也不放棄自己的夢(mèng)想，給觀看動(dòng)畫(huà)的觀眾帶來(lái)了心靈的啟迪。

四、結(jié)語(yǔ)

90年代以后的中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影，一直在進(jìn)行各種模仿，為兒童量身制作，抓住人們的興趣方向進(jìn)行策劃，但是忽略了中國(guó)的文化色彩，以及動(dòng)畫(huà)電影向人們傳遞的內(nèi)容。《西游記之大圣歸來(lái)》中的鏡頭特寫(xiě)則成功地實(shí)現(xiàn)了這些內(nèi)容，給中國(guó)的動(dòng)畫(huà)電影帶來(lái)了新的方向，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了中國(guó)式“歸來(lái)”。