馬克思人的全面發展視域下教育的社會價值探析

摘 要：馬克思人的全面發展理論以實現人的自由、全面的發展為主旨，在因為強加的分工和機械的勞作而使人得到片面、畸形的教育中，人是無法得到全面而自由的發展的，在馬克思人的全面發展視域下，以素質教育作為踐行的有效方式，能夠促使教育科學地實現其社會價值。

文獻標志碼：A

文章編號：1674-8883（2015）17-0200-01

一、教育促進生產力的全面提升

以馬克思人的全面發展理論為視角，在現代教育中踐行人的全面發展理論，有效地實施素質教育，不僅可以使人全面占有自身的本質要素，使人的各方面能力都能夠得到提升，而且以此為契機帶動全社會不斷向前發展。馬克思認為教育與生產勞動有著密切的聯系，教育本身就來源于勞動生產。教育產生之初便是人類為了傳承生產生活經驗，所以在某種意義上生產勞動是教育的本源，而與此同時教育又反作用于生產力的發展。與以機械的社會分工為基礎導致個體片面發展的教育，不能長久的適應時代的發展，禁錮了人與生俱來的主觀能動性，社會發展到不同階段，所顯現出來的需求和特性也是不同的，對生產力的要求也不盡相同，所以以人的片面發展為前提的教育必將阻礙生產力的發展，成為社會進步的枷鎖。馬克思說：“教育不僅是提高社會生產的一種方法，而且是造就全面發展的人的唯一方法。”從深層上明確了教育是能夠使人得到全面發展的具有排他性的特殊途徑，而人的全面發展迎合了社會在不同時期發展的需要，從根本上促進了生產力的全面提升，強化了人對自身本質占有和發展的自由性。

素質教育以馬克思人的全面發展理論為基礎，目的在于全面提升受教育者的綜合素質，從根本上解放生產力、發展生產力。以舊時的分工為例，教育主要特定的強化發展人的某一項能力或某一項身體機能為主，進而為社會中的某一分工迅速輸送勞力。雖然在短時期內可將物質生產最大化，但卻突顯出兩個致命的弊端：第一，這種類似畸形的片面發展教育忽略了人對自身本質的全面占有，以及自然人與生俱來的主觀能動的思考和行動能力，導致了人的片面發展，對其生理和心理的不良影響尤為突出。第二，單純對人的某一項進行強化式教育，雖然短期內對生產有所助益，卻無法順應生產關系的長期發展，原因在于人的片面發展式教育在對人的某一項能力進行強化過程中，以犧牲對人的其他本質的教育和發展為代價的，使人無法從分工的禁錮體系中脫離出來，自由地在生產關系的鏈條中從事任意一項工作，從本質上講，人的片面發展教育割裂了人對本質占有的同時也割裂了生產力的發展。

二、教育促進社會意識形態提升

以馬克思人的全面發展理論為基礎進行素質教育，是主導健康社會意識形態的有效途徑。人的片面發展教育，在形式上強化了個體某一項能力的同時，也對個體的內在意識形態產生了一定程度的影響。由于片面發展的教育長期專注于強化人的某項能力，這必然導致對其意識形態引導的失衡，使個體對技能知識駕輕就熟，但在思想上卻極其匱乏甚至對人文科學是無知的。正如馬克思提到的“精神空虛的資產者為它自己的基本和利潤所奴役；律師為它的講話的法律觀念所奴役……一切‘有教養的等級’都為各式各樣的地方局限性和片面性所奴役，為他們自己的肉體上和精神上的近視所奴役，為他們的由于受專門教育和終身束縛于這一專門技能本身而造成的畸形發展做奴役。”在這里馬克思將這種專門教育的局限性進行了深入的剖析，直指局部分工為目的的教育禁錮了人民的思想，使社會意識形態的發展顯現了停滯甚至倒退的態勢。從微觀上將人與社會脫離開來，實質上使人逐步淪為生產勞作的零件，對社會的思想主流一無所知。長此以往，社會意識形態的不可掌控性逐漸顯現，每個人都把對物質財富的追求當作目標，社會意識形態隨即呈現出片面化。馬斯洛在人的基本需求理論中提出了人的高級需求即精神方面的需求，當社會發展到一定階段，人們的基礎性需求得到滿足后，社會意識形態必將向人文方向發展，所以從宏觀的角度上，針對個體局部能力強化為目的的人的片面發展教育，對社會意識形態的發展并不能起到推動效果。

反之，素質教育以馬克思人的全面發展理論為本源，將人對其自身各方面的本質的占有和發展作為目標，使個體擺脫局部發展的束縛，正如馬克思所說的那樣：“人的發展應該是全面、自由、和諧的。”全面自由的發展使得個體對生產關系的各個環節全面了解，能夠充分接受素質教育中的人文、社科的思想，發揮自己的主觀能動性和創造性，豐富精神世界，擁有更高的目標感而不會因為眼前“渺小和粗鄙的快樂”放棄精神追求，也不會因為“可憐的舒適”而安于現狀封閉自己，滑向平庸沒落的一面。在意識形態上由人文精神、社會道德、“某種值得以死相趨的東西”等因素不斷地推動其朝著健康向上的方向發展。人的全面發展教育目的在于全面提高個體的素質，而不在強調單一的身體機能或智力機能，馬克思指出：“任何人的職責、使命、任務就是要全面地發展自己的一切能力。”從根本上消除了片面教育對人局部發展而帶來思想的桎梏性，從而導致社會意識形態的不良發展。更從人的角度以教育引導人全面發展的形式，再到個體能夠充分自由的思維創新，最終主導社會主流意識形態的健康有序發展，實現人的全面發展教育的社會意識形態的引領價值。

三、教育實現其社會價值的途徑

黨的十八大將“促進人的全面發展”載入中國特色社會主義當中，指出：“不斷在發展成果由人民共享、促進人的全面發展上取得新成效。”明確了人的全面發展的重要地位以及將人的全面發展作為長期不懈努力的奮斗目標。人的發展是促使個體完全占有其本質，全面提升自身各方面的素質修養。誠然，教育在其中有著不可估量的重要地位，并以特有的方式踐行馬克思人的全面發展理論，踐行教育造就人的全面發展，實現教育的社會價值的主要途徑有以下幾個方面：

首先，從政策上確立人的全面發展的核心地位。2006年9月1日開始實施的《中華人民共和國義務教育法》中明確指出：“義務教育必須貫徹國家的教育方針，實施素質教育，提高教育質量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質等方面全面發展，為培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人奠定基礎。”但時至今日，素質教育的成效卻并不明顯，原因來自諸多方面，但主要原因依然是對政策的執行不利。政策執行者對智力發展的傾斜使德育、美育等方面的教育相對弱化。所以素質教