日本動畫對中國文化元素的運用與啟示

摘 要：日本動畫利用的中國元素幾乎涉及到了中華文明的所有領域，而中國的傳統文化更成為日本動畫創意的河床。但日本動畫在創作過程中對中國元素的吸收與運用，并沒有使其墮落為模仿與抄襲，而是始終堅持以本國精神作為作品的精神支柱，在吸收中國文化的同時沒有失去自己的風格和特點。而我國動漫行業也應吸取日本動漫產業的發展經驗，努力探索創新，實現健康發展和良性循環。

日本作為當今世界最大的動漫王國之一，在動畫的創作上始終堅持以自己的國家為中軸，兼收并蓄了世界各國的文化元素，形成了具有日本獨特風格的動畫作品。而中國作為與日本一衣帶水的鄰國，五千年歷史沉淀下的文化與傳統始終對東亞文化圈明顯有著強烈的輻射。中國與日本的很多文化與傳統相互交織，聯系千絲萬縷，這直接導致了日本藝術創作中對中國文化元素的大量運用，動畫也不例外。

1 中國文化元素的定義

所謂中國文化元素是指被大多數中國人（包括海外華人）認同的、凝結著中華民族傳統文化精神，并體現國家尊嚴和民族利益的形象、符號或風俗習慣等。

2日本動畫對中國文化元素的運用與嬗變

日本動畫同樣深受中國文化的影響，但其發展又獨具特色。日本動畫對中國文化元素的運用主要展現為兩種形式：一是在整體架構中使用，二是在動畫中對中國元素有部分運用。

2.1 在整體架構中使用中國元素

在整體架構中使用中國元素是指從整部動畫的背景設定、人物形象、故事情節等都帶有濃郁的中國風格。以2002年由日本NHK推出的《十二國記》為例。

2.1.1 中國文化元素與世界觀的設定。在《十二國記》的背景設定中，天帝創造了十三個國家，中間的國家以蓬山為中心由西王母統治，其他十二個國家分別由國王管理。而《十二國記》的故事正是圍繞著異世界的十二個國家展開，十二國間會有戰爭，抑有友好邦交，國際關系與中國古代的春秋戰國時代極其相似。十二國之間的地理方位則赫然是中國古代傳說中“洛書”的模樣。

2.1.2 中國文化元素與政治制度。在十二國的世界里，國家都實行君主制。麒麟則代表創世者“天帝”下達天意，選出最優秀的人成為國王，成為國王的人在麒麟的指引下登上“玉座”，君臨一方。這與中國古代董仲舒的倡導的“天人合一”“君權神授”思想有異曲同工之妙。同時，國王必須以德治國，決不能施行暴政，這更符合中國古代孟子提倡的“仁政”和“王道”主張。

2.2 對中國元素的部分運用

日本動畫中對中國元素的部分運用經常表現為中國文化元素的外殼，但內容仍舊是日本民族精神。

2.2.1 對名著的改編

日本對中國文學一直抱有推崇的態度，表現在動畫上最顯著的一種手法就是對中國傳統文學名著的改編，其中又以對《三國演義》的改編最為典型。改編《三國演義》的日本動畫非常多，其中最著名的是橫山光輝的《三國志》，之后的《蒼天航路》《鋼鐵三國志》《一騎當千》等都是以三國故事為框架進行再創作。這些動畫通常拋棄了《三國演義》原著中“揚劉抑曹”的傾向，甚至在再創作中選擇曹、孫兩大陣營作為故事的主角，且主要通過三種手法對原著進行改編：一是遵循原著，二是走平行架空風格，三是走穿越路線。

2.2.2 借用中國神話傳說與民間故事

日本動畫對中國的神話傳說與民間故事始終情有獨鐘，從封神榜傳奇、山海經故事，到上古六神、十二生肖和四海龍王，凡是人們耳熟能詳的神話故事與民間傳說，通通都會出現在日本動畫的創作中。1999年著名漫畫家藤崎龍的創作的漫畫《封神演義》被拍成TV版動畫播出，深受歡迎。

3 對中國動畫的啟示

中國也曾是一個動漫大國，1926年有了第一部動畫片《大鬧畫室》，1941年《鐵扇公主》成為了全亞洲第一部動畫長片。日本動畫開始創作的時間與中國相差不大，也是受到國外影響繼而開始了本國的創作，但其最后卻大規模地進入全球市場，而國產動畫卻是舉步維艱。我們的動畫缺少什么？又應該從哪些方面進行彌補？

3.1 轉變思維，擴大動漫受眾群，回歸動漫本質。日本動畫題材和受眾范圍相對廣泛，而國產動畫的受眾范圍則相對狹窄。國產動畫內容幼稚，導致成年人缺乏觀看興趣的弱點。解決國產動畫如今夾縫中求生存局面的關鍵就是轉變思維，擴大受眾群體，把動畫從只是小孩子看的東西提高到大眾都可欣賞的層次。

3.2 加大動畫的商業化。日本是世界上僅次于美國的動漫大國，動漫產業為日本帶來了極大的經濟效益。日本動畫協會（AJA）提供的數據顯示，僅2012年日本動漫產業產值便達1兆3393億日元，折合人民幣699億6千萬。日本的動漫產業是以電視電影動畫為主題，包括雜志、圖書、錄像帶、DVD等的綜合產業，同時設計玩具、游戲、文具、服裝等周邊領域。相比較之下，中國的動畫商業化仍有待加強。