芻議影視產業對文化資源的挖掘和開發

摘 要：文化資源是人類物質創造和精神文明的總和，影視劇素材、創意大部分來源于此，并通過視聽語言再次廣泛傳播。作為文化產業的重要類型，影視產業生機無限，在藝術資源開發過程中，通常包括題材借鑒、經典改編和借助旅游資源三種形式。

電影與電視劇是伴隨著技術進步的社會產物，發展至今以機械復制手段形成了工業生產模式。單從本體層面看，精良的制作、深厚的人文關懷是其質量保證，但它們更需要從傳統文化資源中汲取養分，并通過反饋得到藝術提高。

對于文化資源，我們首先要了解“文化”一詞，“狹義的文化多指人類創造的精神成果，是那些非物質的人類勞動成果，包括道德、價值觀、規范、風俗等；廣義上，一般指人類創造的所有物質和精神成果，從建筑、勞動工具到生活習性、精神信仰等” [1]。而資源按照屬性劃分為自然資源和社會資源，指從人的主觀角度出發可支配可利用的各種客觀對象，如土地資源、礦產資源、人力資源和信息資源等。

文化當作資源來開發，是人類對資源涵義的再次延伸。可以說文化資源是指凝結了人類無差別勞動成果的精華，是豐富思維活動的物質和精神的產品或者活動，以實物或意識形態廣泛存在于我們周圍。文化資源既有客觀自然屬性，也有主觀賦予的社會屬性，可以細分為自然遺產、文化遺產（由歷史文物、建筑、人類文化遺址構成）、非物質文化遺產及現當代文化手工藝、設施、品牌、各種傳播媒介和流行文化等。

早在2004年的《文化及相關產業分類》中，電視電影服務就被納入文化產業核心層面；2009年，《文化產業振興規劃》提出著力發展影視制作在內的重點文化產業；《國家“十二五”時期文化改革發展規劃綱要》進一步明確要發展壯大出版發行、影視制作、印刷、廣告、演藝娛樂和會展等傳統文化產業，加快發展文化創意、數字出版、移動多媒體和動漫游戲等新興文化產業，構建現代文化產業體系。其中，影視產業是當下最有市場活力的產業類型之一。

這里影視藝術主要指成型的電影電視劇作品及兩者所表達的藝術效果，通過空間畫面展開形象。影視產業則是基于影視劇制作通過電影電視劇的生產、發行和放映以及音像產品，衍生品，電影院和放映場所的建設等相關產業經濟形態的統稱。

“影視劇制作正是以文化內涵為主的商品生產與商業服務行為，綜合了新時期社會存在的多種文化形式，其釋放出的巨大經濟能量、對民眾的影響和滲透涉及到社會的每個角落。對民眾的引導遠遠超過其他文化傳播方式” [2]。當下文藝走向市場是不可避免的趨勢，而影視產業對藝術的商業化開發程度高，其產業機制與文化資源結合更為緊密，市場前景廣闊。本文將從題材借鑒、改編經典和旅游資源開發三個角度對主題展開論述。

1 借鑒造型藝術題材

影視藝術離不開視覺語言，人物服裝造型、燈光舞美、色彩光影等視覺元素的運用，尤其角色的動作、服飾、道具、場景深深鐫刻著歷史背景知識，這些都不能憑空臆造，需要研究文獻古籍，在原始藝術資料中找到根據。

敦煌石窟中的雕塑造像和壁畫中有很多飛天仙女，經過漫長歷史變遷形成定式，她們借助云彩和飄帶凌空翱翔，有的手持樂器、法器，穿梭在凈土仙樂世界、樓宇宮闕之間，或散花或奏樂或引導或供養佛。1981年，甘肅省歌舞團編排的大型舞劇《絲路花雨》成為文革后刮來的一股新風，以唐朝為背景，取材于敦煌壁畫和絲綢之路，用舞蹈形式反映了當地畫工神筆張和意外成為舞姬的女兒英娘之間的悲歡離合，歌頌了他們與波斯商人伊努斯為代表的西域人民之間純潔的友誼。1982年拍攝成電影，人物動作多來源于北魏到北周的伎樂天，唐代經變畫、飛天形象、世俗舞和彩塑菩薩等。而涉及到絲綢之路或敦煌藝術的電視劇也多參考石窟中人物造型、色彩搭配、動作、舞姿。

中國的動畫電影曾在20世紀50年代中期至80年代中后期形成過“中國學派”，推出大量民族化創作實踐，如剪紙動畫、水墨動畫、木偶動畫等有中國特色的形式，60年代有多部作品獲得國際獎項。“中國學派”就是從民間藝術中吸取精華，是動畫電影民族化探索的輝煌成果。今天很多影像作品都會從中國傳統山水畫中汲取靈感。

歷朝歷代遺存的繪畫、雕刻、器物用具不僅反映當時社會發展狀況，為文人騷客喜愛吟詠，也是一座座藝術寶庫，給人留下想象余地，更為影視作品提供取之不盡的內生資源，得以參考其形象，接近真實歷史面貌，給觀眾帶來視覺享受和潛移默化的愛國教育。

2 對文學經典的改編

影視劇故事和題材大部分來自文藝典籍，編劇們發現好的題材后進行整理改編，經過演繹和包裝將其搬上大銀幕，實現從靜態文字到活動影像的轉化，以這種具體表現形式賦予原著中的人物二次生命。以這種通俗易懂的聲畫結合方式實現更廣泛的大眾傳播。

除了我們熟悉的四大名著，中國文學還有各類志怪傳奇、武俠演義、世俗小說、神話寓言等作品，文本都得到過改編，依然保留著傳統文化精髓，使觀眾在共同的民族心理觀照下獲得審美愉悅。“八仙文學”在我國源遠流長，盛唐以后逐漸演變成世俗生活的人物，其中八仙過海、八仙慶壽的題材更是家喻戶曉，經過文人加工創作逐漸定型完整。《東游記上洞八仙傳》是對其里程碑式的重要小結，這部長篇小說成書于明萬歷年間，共兩卷五十六回。以此為藍本的影視作品也是一拍再拍，其中以1998年新加坡與中國合作攝制的電視連續劇《東游記》為代表，廣受好評，表現了八仙相繼歸位、共同除魔衛道的曲折故事，體現了儒道釋思想觀念，歌頌了打破世俗禁錮的愛情，宣揚忠義為善、天下為公的情懷。

武俠劇是中國特有類型，它以武俠小說為藍本，將奧妙無窮的武術、諸子百家的哲學觀念與濟世為民的俠道精神融合在一起，其中的故事用典很多來自歷史文獻，充滿古典美學和詩意，為中國民族精神的傳播做出貢獻。

影像使內容敘述、人物性格表現更加直觀生動，運用技術特效的畫面唯美絢爛，但主宰精神力量的內核未變，那就是民族心理認同感。影視產業與文化元素緊密結合，兼具商業性和藝術性。音像產品開發能耗低，利用率高，影視藝術的消費對擴大內需、優化產業結構貢獻巨大。

3 對旅游資源的開發

影視產業是文化產業的重要組成部分，除了以票房、收視率指標直接拉動消費，通過衍生開發產生間接消費。銀幕中的風景名勝、遺址古跡等人文景觀也為作品增光添彩，這樣的傳播效應提高了景區潛在知名度，帶動了當地旅游經濟。

1982 版連續劇《西游記》堪稱經典，劇組幾乎跑遍了全國的知名景點，采用實景拍攝，讓我們領略到祖國壯麗的大好河山。師徒四人翻山越嶺，歷經重重磨難，所經之地各有特色，在奇幻色彩烘托下那些仙境圣地靈韻飄渺，突顯出深厚文化底蘊，其中張家界、黃果樹瀑布水簾洞、杭州靈隱寺、昆明石林等地至今仍聲名遠播，游客絡繹不絕。還有《新白娘子傳奇》中對西湖、雷峰塔、金山寺的刻畫，上文提到的《東游記》則多取景于九寨溝。

87版電視劇《紅樓夢》片頭呈現的就是黃山飛來石，指代原著中通靈寶玉的真身——女媧補天后留在青埂峰下的那塊頑石，貼切的畫面使文字具有了觀賞性、對象性，可加深觀眾對原著的理解。上海電影制片廠攝制于1980年的電影《廬山戀》中美麗的自然風光為動人的愛情故事做注腳，電影上映后引起轟動，景區吸引了游客無數，已然不知是景色映襯了人物風采還是作品助推了景區識別度。

除了歷史悠久、記錄在冊的風景勝地，現當代影視作品也催生旅游熱潮。2014年熱播的韓國電視劇《來自星星的你》不僅帶火了餐飲業的“炸雞啤酒”組合，也帶火了拍攝景區的旅游觀光業，很多旅行社專門開辟游覽專線，與沿途配套設施、表演、美食和衍生商品等一起構成的文化體驗使游客數量劇增。

通過影視作品渲染相關文化景區會獲得更高關注，促進文化交流和資源保護，通過民俗體驗、娛樂休閑項目、生態村落和節慶營銷等不同形式的商業開發，提升當地就業，把文化資源轉化為經濟效益，是一種資源節約型和環境友好型產業。

各民族歷史積淀是勞動人民智慧結晶，也是影視作品素材、創意靈感的早期來源，提供了多樣化美學風格和群體氣質。影視劇對文化藝術的挖掘和借鑒既是對其重新闡釋與傳播，又增加了經濟附加值，兼顧市場利益和社會效益。