沅陵山歌號子引入課堂探索

向桂蘭

（沅陵縣溪子口小學湖南懷化419600）

沅陵山歌號子引入課堂探索

向桂蘭

（沅陵縣溪子口小學湖南懷化419600）

沅陵地處湖南省西部，素有“湘西門戶”之稱。由于歷史悠久，蘊藏著豐富的民間音樂，如山歌、小調、號子、漁鼓、打點子等，尤以山歌號子更加突出。沅陵號子起源于原始農耕生產時期的生產勞動，其藝術風格質樸、高亢、煽情，是人與自然既抗爭又和諧共處的結果，成為本地域人民中最富凝聚力、最具標志性的文化符號，它是楚黔文化與江河文明文化的遺存。人們在長期的江河運輸和農耕勞作中，創作出《沅水號子》、《盤木號子》、《車水號子》、《打夯號子》等勞動歌謠。

由于沅陵是在大山之中，長期以來交通不便，與外界相對隔絕，就此而言，沅陵號子保持著原始狀態，外面的人很少了解這一特殊地域里的號子藝術風格，又由于現代的交通、生活等方式發生了巨變，過去的放排、盤木、車水、打夯隨著人民生活水平的逐漸提高和生產工具的大幅度改善已經成為了過去。號子這一藝術形式逐漸被弱化，傳承人銳減。搶救、保護沅陵號子，讓它在民眾中代代相承，對于研究、豐富、發展湖湘音樂、文化將產生積極的推動作用。

2007年，沅陵山歌號子被列入湖南省非物質文化遺產保護名錄，2011年5月，“沅陵民歌傳承保護基地”落戶我校。新《音樂課標》指出：中華傳統音樂是民族文化的重要組成部分，要善于將本地區民間音樂資源運用在音樂教學中，使學生從小就受到民族音樂文化的熏陶。”我們將山歌引入課堂，不僅是對“新課標”的呼應，還可以填補地方音樂資源的空白，更是對非物質文化遺產的保護與傳承。沅陵山歌號子文化底蘊深厚，每一首歌，每一首號子的背后都蘊含著豐富的資源，引發我們更深層次的思考與探索，于是，學科整合式教學研討活動應運而生。

一、研究的內容

在大家的努力下，我們編撰了一本名為《山歌好比沅江水》的小學音樂校本教材，其中號子系列我們收錄了《盤木號子》、《打夯號子》、《車水號子》、《沅水號子》四首，山歌系列我們收錄了《長大莫忘父母恩》、《一路同伴往前行》、《溜溜歌》、《太陽出來照白巖》四首。打算學生從三年級起，利用音樂課第一學期學唱一首號子，第二期學唱一首山歌。

二、研究的方向

我們在研究的過程中，意識到學生不能只停留于會唱號子這個層面，應該挖掘每一首號子背后豐富的學科資源，于是我們首先將四首號子定為四個主題單元，并按難易程度分到三至六年級組，將課題組人員也安排在相應的年級組。各組老師根據每首號子反映的內容，通過商議，確定由音樂老師牽頭，開展其他學科參與的整合式教學研究活動。那么，哪些學科參與呢？又成為擺在眼前的難題。剛開始時，我們參與面很廣，如：三年級的《盤木號子》，我們除了音樂學科外，還涉及到美術的《刮畫》、品德與社會的《沅江放排》、語文口語交際《沅陵方言與普通話》、數學的《鋸木頭》等等。三年級組老師就參與的學科分別寫出了教案，然后進行集體備課，發現各學科教案里面有很多目標設定重復，教學環節雷同，于是，大家經過討論，決定統一設置單元教學目標，去掉與《盤木號子》關聯不大的學科，只保留音樂的《盤木號子大家唱》、美術的《刮畫》、品德與社會的《沅江放排》三個教學內容。四至六年級組就參與學科和教學內容也各自做了刪減與調整。四年級組安排音樂課《打夯號子》、美術課《勞動抽象畫》、品德與社會《古老師的勞動工具——夯》三個教學內容；五年級安排音樂課《車水號子大家唱》、科學《我的小水車》、品德與社會《湘西民間勞動工具的認識與研究》三個教學內容；六年級安排音樂課《沅水號子大家唱》、語文課《探尋沅水文化》兩個教學內容。

三、單元目標的設置

教學活動是圍繞一定的教學目標所開展的教與學的活動，而作為每個主題的單元目標就尤為重要，各年級組經過多次商議、修改，從認知目標、技能目標、情感目標三個方面多維度多視角進行設置，并落實在各學科教學設計中。

四、精選課堂教學活動

教案設計得再完美，還是得經過課堂的檢驗，畢竟實踐是檢驗真理的標準。各年級組開展了豐富多彩的課堂教學活動，首先由音樂老師上第一課時，負責歌曲的教唱，然后其他學科教師根據安排再輪流上課，讓學生在學會歌曲的同時，從不同的角度感受理解號子，對號子所承載的藝術、文化有更深入全面地理解與感受。課后，老師們經過議課，對教案又進行了修改與調整，從而讓它更貼進學生實際，讓孩子們更感興趣。

五、關注學生能力的培養

六年級的學生在學會《沅水號子》這首歌曲后，語文學科設計了實踐課《探尋沅水文化》，教師在課中設計了學生匯報展示自己收集的成果。孩子們將收集到的有關沅水邊的傳說，沅水邊的名勝古跡，沅水的險灘文化與大家進行了交流，孩子將學習延伸到了課外，通過收集資料，實地考察，對母親河—沅江有了更深地感情。五年級學生在學會《車水號子》后，在品社課上《認識了湘西民間勞動工具》，風車、油榨、犁、紡車、背簍等工具，原始而古樸，泛著歲月的青光，從歷史中緩緩走來，讓大家感受了農耕文化的洗禮。

六、做好評價與考核

在每個主題單元結束后，我們將對學生進行評價與考核，評價方式主要是自評、生評和師評三種，評價的內容是對單元目標達成情況的檢查。

我們在將沅陵山歌號子引入課堂做了一系列探索，而且為了讓學生對山歌文化有更深層次地認識與了解，我們設計了多學科參與的整合式教學，希望我們能為廣大山區學校就校本課程本土化模式提供借鑒。