淺談紫砂《撥云見(jiàn)日壺》的文化及藝術(shù)魅力

周慧

（宜興 214221）

1 前言

宜興，集江南水城和東方威尼斯的美譽(yù)于一身，六條長(zhǎng)河如同綠色的飄帶穿城而過(guò)，成為一座山水交融的生態(tài)之城。特別是獨(dú)有的東氿、西氿，就像這座城市美麗的眼睛，閃耀著富裕、和諧、秀美的光芒。位于長(zhǎng)江三角洲的環(huán)抱，煙波浩淼的太湖之濱，庇護(hù)于逶迤的天目山余脈，宜興，自古就贏得了“陽(yáng)羨山水甲江南”的美譽(yù)。

2 紫砂《撥云見(jiàn)日壺》的文化及藝術(shù)魅力

紫砂壺的創(chuàng)作題材十分豐富，設(shè)計(jì)來(lái)源也非常廣泛，也是能夠反映人們的生活情趣的，寄托人們的愿望和美好情懷。經(jīng)由藝術(shù)的創(chuàng)作，紫砂泥料的特殊性和泥色的豐富，加上巧妙的思想，使得紫砂造型都能栩栩如生。思想內(nèi)涵是一把壺的內(nèi)在靈魂，而外形上的標(biāo)新立異，則是一把壺得以升華的基礎(chǔ)。走上紫砂壺創(chuàng)作的道路，是一種榮幸，更是一種使命，創(chuàng)新出一把具有思想內(nèi)涵的紫砂壺，從而為砂壺藝術(shù)的傳承盡一份力，始終是我由衷的一個(gè)心愿。于是筆者創(chuàng)作了《撥云見(jiàn)日壺》。

《撥云見(jiàn)日壺》壺色渾厚深沉，瑩潤(rùn)如玉，造型古樸端莊，穩(wěn)重，氣度不凡，充分再現(xiàn)了筆者精妙絕倫的壺藝技術(shù)。此壺骨肉亭勻，雅俗共賞，無(wú)饗者之譏，識(shí)者謂后來(lái)居上焉。注權(quán)胥出自然，若生成者，截長(zhǎng)注尤古峭。口蓋直而緊，雖傾側(cè)無(wú)落帽之憂。氣韻生動(dòng)，端莊大方，大氣沉穩(wěn)，是一把賞用皆宜的茗壺。

《撥云見(jiàn)日壺》古樸敦厚、清秀俏麗是此壺的造型語(yǔ)言，筆者有意將壺的形體塑造的更為飽滿，圓潤(rùn)，表現(xiàn)出更為大氣的造型特色來(lái)。遠(yuǎn)近觀之，全器渾圓雅致，造型優(yōu)美，氣韻生動(dòng)，充分展現(xiàn)了作者的老練與嫻熟的功力。此壺以上好紫砂泥制成，做工精到，色澤沉穩(wěn)，包漿潤(rùn)澤。

《撥云見(jiàn)日壺》個(gè)性鮮明，造型別致，設(shè)計(jì)新穎。壺體周身圓潤(rùn)，高而挺拔，壺嘴、壺把線條清晰明快，與壺身的銜接處理得干干凈凈，是一件式度相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖仙熬贰?/p>

紫砂壺屬于高雅文化的陶藝層次，神形兼?zhèn)洌型`之感，但是，沒(méi)有茶的文化內(nèi)涵，紫砂壺會(huì)失去或減低其文化含量和藝術(shù)魅力。茶有了紫砂壺，茶的精神有了新的血液和藝術(shù)生命力。可以說(shuō)，壺是一個(gè)媒介，是一種陪伴，是一種象征。壺的樸素，壺的恬淡，壺在熱鬧和寂靜中同樣沉默，但這種沉默卻傳達(dá)了一種情懷，一種境界，一種氣質(zhì)。

文人參與紫砂器的制作活動(dòng)，有著多種的形式，大多文人是自己親自設(shè)計(jì)外形，題刻書(shū)畫(huà)，運(yùn)用詩(shī)書(shū)畫(huà)印相結(jié)合的形式，從藝術(shù)審美的角度追求紫砂器的外在鑒賞價(jià)值。這樣，也就使一些具有相當(dāng)文化底蘊(yùn)的藝匠同時(shí)成為制作紫砂精器的大家，象時(shí)大彬、徐友泉、陳鳴遠(yuǎn)、陳鴻壽、楊彭年等都是兼具文人藝匠雙重身份的紫砂制作大師。文人對(duì)紫砂創(chuàng)作的參與，同時(shí)促進(jìn)了茶文化與文學(xué)的交流，這種交流不是湊合附加，而是氣血相容多方面的思想意識(shí)的交融。紫砂器外在形制的古樸典雅，凝著茶文化的深厚的自然氣韻，文人在沖泡品飲的意境中尋求到了天地間神逸的心靈感受。

3 結(jié)語(yǔ)

宜興紫砂器，是絢麗的中國(guó)茶文化中的一朵奇葩。它不但是中華民族物質(zhì)文明發(fā)展的燦爛成果，也是華夏文化進(jìn)步的綜合結(jié)晶。它的創(chuàng)始與興盛，即是茶文化歷史演變的必然，同時(shí)也對(duì)茶藝形式、品位、情趣的提高有關(guān)極大的推動(dòng)力。紫砂器是中國(guó)茶文化的驕傲，它永遠(yuǎn)是中華民族茶文化史上閃爍光芒的燦爛明珠。