山西非物質文化遺產的特點分析和保護探究

張宇鷹 （平遙縣文化館 031100）

山西非物質文化遺產的特點分析和保護探究

張宇鷹 （平遙縣文化館 031100）

本文從非物質文化遺產的存在形態及保護對象作為切入點，通過具體分析得出了山西省在保護非物質文化遺產過程中的重要特點，以期促進山西省非物質文化遺產的保護與開發。

非物質文化遺產；傳承；創新；保護

山西擁有非常悠久的歷史，其文化積淀非常深厚，非遺的品類也十分繁多。面對先輩們不斷繼承和保護發展下來的幾百、上千年的歷史文化傳統和精神財富，作為中華民族的兒女中的一員，該如何去保護并繼承這些非物質文化遺產成為了當前的重要問題。

一、非遺的存在形態及保護對象

（一）非遺的存在形態

從存在形態的角度來分析，在文化遺產中不管是文化遺產，還是自然遺產，只要能夠最大限度的接近真實，其在悠久的歷史長河中表現出來的便是具有很強歷史意義與觀賞價值，進而得到了人們的普遍關注。如文化圣地、自然景觀、歷史古跡等。而對非物質文化遺產來說，由于這些古老的民間舞劇、民間戲劇、民間文學等都是在一定時期內社會經濟的發展情況在人腦中的意識反映。通常意義而言，人們選用的承載非物質文化遺產內容主要是有舞蹈、戲劇、音樂等，因此如果能夠伴隨著社會的不斷發展和人們思想意識的發展，從中探尋到適合人類居住的地方，便能一直生存下去；相反，一旦停止腳步不向前，則會造成發展的落后。

（二）非遺保護對象的分析

非物質文化遺產的保護對象與物質文化遺產相比，同樣有著很大的差異。通常來講，物質文化遺產本質上保護的就是遺產本身，且其將保護的重點集中在遺產的完整性和原貌上。而對于非物質文化遺產來說保護的重點在于保護傳承人，這些非物質文化遺產的傳承人是保證非遺文化流傳到今天，并繼續傳承延續下去的使者。經過相關的調查研究顯示，當前我國大范圍內的非物質文化遺產傳承人都已經上了一定的年紀，因此現階段對非物質文化的遺產的保護重點應當集中于培養傳承人上。但由于要想充分完全掌握非物質文化中包含的技術、技藝等需要花費很長的時間，因此大多數的年輕人都不愿意參與學習，而為了能夠將我國傳統的歷史文化流傳下去，就必須要做好老藝人的保護以及新傳承人的發現工作。

二、非物質文化遺產的主要特點分析

（一）傳承與創新相結合

在新的歷史時期下，要想使非物質文化遺產繼續延續并傳承下去，特別是對那種技術含量高，注重傳承人個人主觀能動性發揮的技藝來說如何去做顯得更加的重要。從本質上來講，如果能夠最大限度保持其傳統性的同時，利用自我的創新，進而為我國的傳統技藝載體的生存找出適應市場經濟和人們現實生活需要的依托。在這里清徐老陳醋的釀制工藝以及山西平遙的推光漆器的修飾技藝便有著突出的代表性。

在這里主要以山西平遙推光漆器的修飾技藝為例進行分析。在山西晉中地區有這樣一句婦孺皆的俗語“平遙古城三件寶，漆器牛肉長山藥。”據此可以看出，在平遙古城中漆器位列三件寶物之首，同時其也是我國四大名漆之一。平遙的推光漆器的制作主要采用的是已經煉制過后的大漆來進行木器家具等的修飾工作，最后在多種工藝的共同作用下，將器具表面的漆進行反復的細磨后，最終用手掌推擦出光澤，在經過多種工藝，進而在器具的表面創作出山水花鳥、亭臺樓閣或人物故事。從這可以看出，平遙推光漆器的生產制作工藝非常的細致和復雜。而為了能夠使制作出來的漆器達到更高的標準，傳統意義上所使用的大漆全部采用的是天然植物的做成的，因此制作成功后的大漆非常的昂貴。此外，其制作漆器的木材在選擇上也有著一套十分嚴格的體系，首先木料必須要是椴木、紅松或桃毛等上號的材料。而由于近代我國社會受到各種的限制，這種漆器一度成為大戶人家的奢侈生活。

當前，伴隨著社會的不斷變革，這種較為昂貴生活用品也逐漸走進了普通的人家。發生這點的最重要的原因在于漆器生產制作師傅根據現有生產技術提升的基礎上，對傳統的施工工序和原料上進行了革新，逐漸擺脫了過去生產工序的繁雜，在原材料的選擇上也放寬了要求，開始使用一些成本比較地低的化學漆，不僅大力縮短了生產周期，還適應了市場的低廉需求。而此時，平遙推光漆器便面臨著是否按照原有方式進行生產，還是迎合市場需求的艱難選擇的。而這也成為了如何將這一珍貴技藝與實踐創新完美結合的重要問題。

（二）民間文化技藝與現實生活的緊密結合

在我國各地，民間舞蹈、民間戲劇等的產生大都是為了充實人們的精神生活，或借此表達人們的某種寄托或心情，其中傳遞著豐富的過去與今天生活氣息。因此，一旦這種民間舞蹈、民間戲劇失去了生活的承載，那么也就失去了其中蘊含的價值與含義。剪紙藝術便是我國最古老，也是最鮮明的民間文化的代表之一。剪紙藝術中大多數反映的都是過去人們的日常生活，而當前隨著剪紙藝術與現代社會生活的不斷融合，其不僅能夠很好的反應出現代都市生活氣息，還具有一定的觀賞性與實用性。此外，某些地方擁有著歷史非常悠久的地方戲劇，在文學、歷史等方面給予了中國傳統文化無可替代的重要價值。作為我國戲曲的重要發源地之一，山西可以被稱作我國戲劇的搖籃，其地方戲劇的種類多，有著濃郁的地方特色。如晉劇便是其中的典型代表之一，但由于受到城市化進程的影響，要想使其繼續在山西地區傳承下去，成為最緊迫的問題。除了不斷加強政府對其的重視程度外，一方面還要根據所在地區劇種的包含的自身特點，完成對自身的改革，并不斷推陳出現，另一方面還要結合時代環境特征排演新戲和現代戲，進而迎合人們不斷變化的審美。

結語

通過上文的分析不難看出，與物質文化遺產相比而言，非物質文化遺產具有十分特殊的復雜性。因此對其進行保護的過程中，首先就要對其特點進行認真的分析，并采用動態、發展的眼光來看待它，不斷進行改革創新，使得非物質文化遺產既能適應社會主義市場經濟的發展，又能保護好中國的優秀傳統文化。

[1]張建龍.山西省非物質文化遺產立法保護研究[D].西北師范大學，2012.

[2]譚志國.土家族非物質文化遺產保護與開發研究[D].中南民族大學，2011.

[3]王鳳麗.非物質文化遺產的旅游開發研究[D].華中師范大學，2008.