政府興建農(nóng)耕文化博物館應(yīng)堅持“一縣一品”

李　坤

（太和縣舊縣文化站　安徽 阜陽 236626）

政府興建農(nóng)耕文化博物館應(yīng)堅持“一縣一品”

李坤

（太和縣舊縣文化站安徽 阜陽 236626）

傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)生活方式正漸行漸遠，建設(shè)以農(nóng)耕文化為主題的博物館，收集、搶救和展示傳統(tǒng)農(nóng)耕民俗文化遺物，加強農(nóng)耕文化研究顯得日益迫切。近年來，阜陽市各縣市區(qū)相繼建立了一批農(nóng)耕文化博物館，但在這些博物館的建設(shè)過程中，依然存在著資金不足、保護不到位、嚴(yán)重趨同等情況。本文試就以上問題進行分析，并提出解決問題的建議。

農(nóng)耕文化；淮北平原；政府主導(dǎo)；資金保障；一縣一品

淮北平原是中華民族的重要發(fā)祥地，這里的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化博大精深、源遠流長。然而，自改革開放以來，我國農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民面貌發(fā)生了重大變化，傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)生活方式正在漸行漸遠，在時代轉(zhuǎn)變和文明嬗變的歷史節(jié)點上，建設(shè)一個以平原農(nóng)耕文化為主題的博物館，搶救性地收集、存留和展示傳統(tǒng)農(nóng)耕民俗文化遺物，加強農(nóng)耕文化研究顯得日益迫切和必要。

近年來，阜陽市各縣市區(qū)相繼建立了一批農(nóng)耕文化博物館，搶救性收集、展示正在淘汰和消失的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、農(nóng)民生活用品，深入挖掘和研究中原民俗農(nóng)耕文化，努力弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，教育了子孫后代。但一些博物館由于資金問題舉步維艱，所搜集的文物正在經(jīng)歷著另外一種毀滅。同時，博物館的趨同化態(tài)勢過于明顯，不利于今后的發(fā)展。

一、政府主導(dǎo)讓民俗文化得以復(fù)活

在全球化和信息化時代，現(xiàn)代文明以顛覆的姿態(tài)走進我們的生活，人類的生存意識形態(tài)發(fā)生了根本性的變化，農(nóng)耕文明似乎已經(jīng)遠離了我們，成了我們漸漸模糊的記憶。但是，在阜陽市，你會忽然發(fā)覺農(nóng)耕記憶復(fù)活了。

據(jù)統(tǒng)計，目前阜陽市各縣市區(qū)以民俗和農(nóng)耕為主題的文化館和博物館，大約有10家左右，但多數(shù)規(guī)模較小，展品由個人搜集，其中規(guī)模較大且對外開放的有：阜南天棚農(nóng)民公園、界首市磚集鎮(zhèn)農(nóng)耕藝術(shù)館等，其中太和縣三堂鎮(zhèn)民俗農(nóng)耕文化博物館，由政府投資20萬元建設(shè)，是阜陽市農(nóng)耕文化館或博物館的代表。

該博物館位于三堂集東一環(huán)路文化站三樓，是太和縣首家以民俗農(nóng)耕文化為主題的博物館。展廳面積260平方米，儲藏室80平方米，現(xiàn)有展品300多件，展品包括農(nóng)耕器具、糧食生產(chǎn)加工儲存、炊事飲食、紡織刺繡等20多個種類，是淮北平原農(nóng)耕民俗文化的全景圖。

談及創(chuàng)建民俗農(nóng)耕文化博物館的初衷，博物館負(fù)責(zé)人李玉龍說，淮北平原的農(nóng)耕文化博大精深、源遠流長。然而，自改革開放以來，我國農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的面貌發(fā)生了重大變化，傳統(tǒng)的農(nóng)耕生產(chǎn)生活方式已漸行漸遠。為此，他們決定建設(shè)一個以平原農(nóng)耕文化為主題的博物館，搶救性地收集、存留和展示傳統(tǒng)農(nóng)耕民俗文化遺物。

從去年開始，三堂鎮(zhèn)政府號召全體黨員干部捐獻家中的老農(nóng)具、老物件，文化站工作人員深入各村搜集相關(guān)物品。目前，博物館展出的300多件藏品均來自民間，展品不求外觀華麗，但求真求實，寧缺勿仿，寧舊勿新，盡可能原汁原味地反映傳統(tǒng)農(nóng)耕風(fēng)貌。

2014年6月民俗農(nóng)耕文化博物館正式落成開館。作為該縣首家以民俗農(nóng)耕文化為主題的博物館，它對于民俗農(nóng)耕文物保護研究、弘揚傳統(tǒng)美德、教育子孫后代等具有重要的社會價值和積極意義。每周一至周五上午9點至12點，下午3點至6點，參觀者可進館參觀。

紡車、織布機、木制大車……這些生產(chǎn)工具和生活用品在30年前的農(nóng)村尚能看到，如今正在逐漸淡出人們的視野甚至消失。古老的農(nóng)耕文化，令前來參觀的80后和90后們感到陌生和遙遠，老人們卻倍感親切。筆者調(diào)研時，很多人慕名而來參觀。

二、個別藏品在經(jīng)歷另外一種形式的毀壞

筆者在阜陽市五縣三區(qū)調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，目前該市的農(nóng)耕文化館、博物館、公園等大致可分為民間自建和政府建設(shè)兩大類。其中阜南縣新村鎮(zhèn)天棚集農(nóng)民公園于2004年6月創(chuàng)建，2008年正式開放。十里八鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親每每逢集、逢會，總喜歡來此逛一逛。最熱鬧時，一天接待上千名參觀者。

當(dāng)年，15個平均年齡70歲的農(nóng)村干部，用一年半的時間搜集了900多件器物，除了農(nóng)村生活、交通用具、農(nóng)活用具等老物件之外，有32件物品極為奪目，它們擁有兩三百年的歷史，可追溯到明清兩代。

不斷出現(xiàn)的農(nóng)耕博物館、藝術(shù)館等，讓農(nóng)耕文化的守護者們感到欣慰，但隱憂同樣存在。以阜南天棚農(nóng)民公園為例，其資金來源主要靠社會捐助，由于資金缺乏，無論展覽設(shè)施，還是安保措施都十分簡陋。

2011年6月，有人翻墻而入，砸壞文物展廳的鎖，偷走19件物品。其中一尊出土自三峽的坐佛和一把古扇最為貴重，如今展廳內(nèi)只剩下二者的照片。

除此之外，因為資金不足，公園管委會無法給一些文物安裝玻璃罩，只能任其風(fēng)吹雨淋，一些文物放在地上，參觀者可任意觸摸。

這些老物件搜集起來很不容易，在資金短缺、保護措施難以到位的情況下，公園內(nèi)那些珍貴的老物件，正在經(jīng)歷另一種形式的流失或毀壞。

類似的情況在阜陽市潁上縣同樣存在。為了留住老一輩人的智慧，展現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化和時代生活變遷，潁上縣黃橋鎮(zhèn)彭集村村民曩道志建設(shè)了一個名為“老家”的傳統(tǒng)農(nóng)具收藏館，里面收藏著他20年來搜集的860余件農(nóng)具、生活工具等老物件。

曩道志和家人在潁上縣黃橋鎮(zhèn)上經(jīng)營一家只有一間門面的文具店和照相館，并不是很富裕。從調(diào)研的情況看，該收藏館中的藏品種類較少、檔次不高，且由于保存不善，損毀較為嚴(yán)重。

三、依托文化站，政府主導(dǎo)，形成“一縣一品”

綜合以上信息，筆者認(rèn)為，目前阜陽市各縣市區(qū)在建設(shè)農(nóng)耕文化博物館方面存在一定誤區(qū)，存在效仿、跟風(fēng)之嫌。為更好地保護淮北平原的農(nóng)耕文化，應(yīng)該建立以政府為主導(dǎo)的博物館建設(shè)、管理體系。

我們知道，無論是博物館的建設(shè)，還是后期的維護，均需要資金和人力的支持。因此，各地可依托現(xiàn)有的文化站，由政府出面建設(shè)農(nóng)耕文化館，搜集展品。

同時，各個縣市區(qū)應(yīng)該根據(jù)自身地域、文化特點，選擇適合自己的項目和方向，做出農(nóng)耕文化的特色，走“一縣一品”的路子。

以阜陽市潁上縣為例，這里是管仲的故鄉(xiāng)，花鼓燈聞名全國，而且地處南北交界處，文化既有南方的委婉，又有北方的豪放。因此，潁上縣在建設(shè)農(nóng)耕文化館時應(yīng)充分考慮上述因素，揚長避短。

值得慶幸的是，這一觀點已得到政府層面的認(rèn)可。目前正在實施的管仲農(nóng)耕文化園項目位于潁上縣建潁鄉(xiāng)班草湖北湖區(qū)，總投資2.16億元，分三期完工。

該項目將依托建潁鄉(xiāng)豐富的旅游資源和班草湖2000多畝林地、濕地，融合周邊自然人文資源，推廣管仲故里悠久的歷史文化，創(chuàng)建以回歸自然和養(yǎng)生休閑為主題、農(nóng)林體驗與濕地觀光為特色的度假旅游基地。

太和縣也把農(nóng)耕文化視作一種資源，正在巧加利用，做出特色。談及太和縣投資20萬元興建民俗農(nóng)耕文化博物館的原因，太和縣文廣新局局長史兆軍稱，阜陽地處平原，不南不北，土地肥沃，屬典型的農(nóng)業(yè)區(qū)，加上交通發(fā)達，物流方便，幾千年來形成了獨特的農(nóng)耕文化和中原文化，出土的漢簡、青銅器以及商代龍虎尊，見證著這個歷史文化厚重的城市。

歷史上阜陽能人輩出，也與本地的農(nóng)耕文化息息相關(guān)。因此，太和縣準(zhǔn)備以農(nóng)耕文化為切入點，打造相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，助力當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，三堂鎮(zhèn)民俗農(nóng)耕文化博物館只是開始。

[1]樊樹志.國史十六講[M].北京：中華書局，2006.

[2]汪圣鐸.宋代社會生活研究[M].北京：人民出版社，2007.

[3][美]L.S.斯塔夫里阿諾斯.全球通史[M].北京：北京大學(xué)出版社，2004.

[4]人民網(wǎng).光輝燦爛的華夏農(nóng)耕文明[A].姜春云.中國農(nóng)業(yè)實踐概論[C].北京：人民出版社、中國農(nóng)業(yè)出版社，2001.

G269.26

A

1007-0125(2015)01-0194-02