圖形-背景理論在流行歌詞中的運作機制——對林夕歌詞中的“香港意境”分析

歐靜華 羅雪華 （廣西大學外國語學院 530004）

一、引言

“香港意境”，指的是帶有香港整體形象或由若干形象構成詩意空間。因為香港特殊的意識形態、社會制度以及最終的歸屬，使其在文化和民族的意識構建過程中不斷實踐和摸索。

林夕，原名梁偉文，香港著名詞人。他關注香港社會的變遷和港人心理的變化，透徹分析種種細節，用心體會感悟，把各種喜樂見聞寫進歌詞中。本文運用認知詩學中的圖形-背景理論，對林夕歌詞中的“香港意境”進行分析，探討圖形-背景理論在林夕歌詞中的運作機制，對于受眾準確理解林夕作詞風格、港人的愛恨情仇、大時代背景下港人的心理以及大都市的生活哲學有所幫助。

二、意象的動靜結合：突顯港人港事的小細節

林夕的歌詞中總有著揮之不去的香港情節，他關注香港的城市變化、社會變遷、港人心態和港事動態。榮格 在《論分析心理學與詩歌的關系》一書中說到：“一部藝術作品并不是一個人，而是某種超越個人的東西。”林夕的歌詞雖然不盡完美，但是字里行間卻體現出超越自身的意味，關注現實的香港，關注大時代背景下的都市人群，從方方面面分析社會的本質。其中，勾畫出很多經典的“香港意境”，訴說著香港故事。

《吸煙的女人》：“獨自駕車與寂寥隨處蕩，她習慣靠吸煙，替代獨自談話，墨綠眼鏡隔絕陽光，不想愿望，不需暖光，因她拒絕期望，就讓一支煙，點起一張很想見的臉，冷冷車廂里，只有這口煙。讓上升的煙，遮掩窗邊不想見的路，模糊的故事，倒影倒后鏡內，就讓一支煙，燒出一早封鎖了的夢，最理想的戲，車廂里上演。……不斷吐煙，因為她早已習慣，將冷卻了的眼，去用力弄熄。不斷吐煙，因她不想去習慣，剝去了鏡框，看命運在轉彎，拼命循環……”

歌詞《吸煙的女人》主題是描繪現代都市人寂寞的內心。林夕主要想表達在香港國際化大都市中，各種不調和的矛盾和沖突糅雜在一起，尤其是香港在19世紀鴉片戰爭后開埠以來，英國、中國大陸和香港本土的身份糾纏在一起，各種社會階層、不同的價值觀念相碰撞，造成了香港都市人的一種尷尬社會意境。

從微觀上解讀，我們會發現詞人林夕是這種尷尬社會意境的見證人和體驗者，自己切實體會到了一種寂寞、封閉、尷尬的社會意境。認知語言學的圖形/背景理論認為，突出部分一般放在主語位置，在這首歌詞中，“車”“她”“煙”“墨鏡”“倒后境”等一系列錯綜復雜的事物是歌詞要突出的意象。那么“陽光”“路”“鏡框”就是背景。詞人目睹了吸煙的女人戴著墨鏡，在靜止的車廂內抽煙，煙霧裊裊上升，車窗外的路不斷變換。這樣一遠一近，一高一低，一靜一動動靜結合的空間切換，通過圖形/背景的方式呈現在受眾眼前。“墨鏡”用來遮擋陽光，“車廂”是空間狹小的地方，這兩個意象都體現了都市人的自我封閉和拒絕溝通。“不斷駕車”與“路”形成突顯與被突顯關系，暗示了主人公不斷逃避現實，沖出現實的渴望。“看命運在轉彎”此處突顯“命運”，而“路”則不容易被受眾察覺，詞人意欲突顯命運的顛沛流離，跌宕起伏。詞人用敏銳的目光洞察城市生活，捕捉到細節的外延意義，折射出都市人的內心世界和世界的復雜無窮的變化。

三、意象疊加：突顯港人抑郁生活狀態

香港作為亞洲四小龍之一，其經濟實力是和港人勤奮努力密切相關。香港生活節奏很快，地少人多，購房壓力大，就業困難，感情困難，重重壓迫下的香港人抑郁成疾，自我封閉，不愿溝通使得抑郁癥更為嚴重。林夕本人也是抑郁癥患者，他是“病人”，也是“醫生”，他寫出了《Shall We Talk》，幫助探討人與人之間為何會產生隔膜，親人之間為什么會日漸疏遠，以及如何解決這些隔閡和距離感。

“陪我講，陪我講出我們最后何以生疏，誰怕講，誰會可悲得過孤獨探戈。難道可以同座，何以要忌諱赤裸。如果心聲真有療效，誰怕暴露更多，鈴聲可以寧靜，難過卻避不過，如果沉默太沉重，不要輕輕帶過。”（《Shall We Talk》）

這首歌詞主題是探討孩子們越長大越和親人感情生疏的問題，并且提出了解決的辦法——談話。歌詞第一句是說明孩子和父母的隔閡。此處通過意象疊加方式體現圖形/背景關系，主要是根據聯想特征中空間大小、突顯性、依賴性決定。“明月光”相對于“地堂”是圖形，而“（孩子）寧愿在公園躲藏，也不愿喝（父母）的湯？”這句話才是作者想說的重點，而前面的“明月光”和“地堂”只是疊加上去的意象，營造出一種很安靜的童年氛圍。這幅背景有力地襯托了香港人童年的凄清孤寂的意境。后句中出現的“孤獨探戈”“鈴聲”均是凄清孤寂的氛圍下的疊加意象，不需多加說明，只要通過疊加的意象就能給讀者無限的想象空間。“孩童只盼望歡樂，大人只知道寄望，為何都不太懂得努力體恤對方……”這一段講的是孩子長大，感情疏離。“若沉默似金，還談什么戀愛，寧愿在發聲機器面前笑著忙”，這段講的是孩子開始談戀愛了，結尾的部分寫當年的孩子也垂老了，他們也有了自己的孩子。這句歌詞中“戀愛”和“機器”是疊加意象，而“沉默”則是詞人要陳述的重點。到了歌詞的結尾，當年不理解父母的心境，現在做父母了才有切身體會，心如刀割的感覺。圖形/背景理論在林夕歌詞中運用疊加意象的方法，使得意象更為密集，更有層次感，給受眾一種立體的時空感。詞人林夕自身也是抑郁病患者他在歌詞中是個醫生，在現實中是個病人，卻依然關心香港人的心理變化。

四、豐富的形容詞：突顯香港男性氣質

20世紀末的香港充斥著頹廢情懷2。面對殖民統治的結束和“回歸”生活開始所帶來的歷史身份斷裂感，曾經彌漫的惶恐與迷茫，焦慮與頹廢，也體現在林夕歌詞的創作中，尤其是對男性氣質的描寫。歌星張國榮曾大膽公開自己的同性戀身份，而林夕為他作詞的歌曲《我》則是對香港男性氣質的側面描寫。

“I am what I am. 我永遠都愛這樣的我。快樂是快速的方式，不只一種。最榮幸是，誰都是造物者的光榮。不用閃躲，為我喜歡的生活而活。我就是我，是顏色不一樣的煙火，天空開闊，要做最堅強的泡沫。我喜歡我，讓薔薇開出一種結果，孤獨的沙漠里，一樣盛放的赤裸。多么高興，在琉璃屋中快樂生活。對世界說，什么是光明磊落。”（《我就是我》）

這首歌詞主題是明星張國榮坦白承認自己是同性戀的身份，并且對自己的身份進行維護辯解。盡管這首歌沒有出現一個關于同性戀的字眼，但是字里行間的形容詞卻是對香港男性氣質的構建。當時的香港，傳統男性價值觀念占據主導地位，而同性戀的男性價值觀念則被排斥和邊緣化，不能光明磊落展現在世人面前。林夕的詞講究意境和韻律美感，有時候一首歌詞中尚未出現方位詞、密集的意象或動詞，而是通過豐富的形容詞來體現圖形/背景。其中，“不用閃躲，為我喜歡的生活而活”表明張國榮不畏懼傳統男性價值觀念的束縛，勇敢承認而不“閃躲”。“最堅強的泡沫”是彰顯自己的存在，其內涵豐富，泡沫本身是脆弱的，但是“最堅強的”這一形容詞說明自己要挑戰這種傳統的男性價值觀念。“顏色不一樣的煙火”說明要展示自己的存在，從側面說明同性戀的男性氣質在香港不被接受。這些形容詞則體現了同性戀的男性在傳統男性價值觀念中被排斥被邊緣化的孤冷凄清意境。“最堅強的”“顏色不一樣的”和“孤獨的”體現了“泡沫”“煙火”以及“沙漠”的圖形/背景關系，也刻畫了香港男性中同性戀者的傷感和苦中作樂的情懷。

五、結語

圖形/背景理論最先是心理學家提出用來研究知覺和描寫空間結構的，后來被認知語言學家用來研究語言的組織結構，認知詩學家用來研究文學文本。林夕的歌詞之所以流行，在于其中有一個內在空間結構，是時間和空間的結合體。本文通過運用圖形/背景理論對香港詞人林夕的歌詞進行解讀，分析歌詞中的“香港意象”。運用認知語言學視角解讀流行文化，我們會發現一些傳統視角不能發現的意義。這對于受眾準確理解歌詞原意和拓展想象空間提供了可能，而從認知語言學角度研究林夕歌詞中的“香港意境”，則是為受眾理解香港意境和氛圍提供了新的視角。

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