虛擬角色形象在數(shù)字動(dòng)畫(huà)中的應(yīng)用研究

孫小舒 （武漢理工大學(xué) 430000）

虛擬角色形象在數(shù)字動(dòng)畫(huà)中的應(yīng)用研究

孫小舒 （武漢理工大學(xué) 430000）

經(jīng)由數(shù)字技術(shù)所創(chuàng)作的動(dòng)畫(huà)影片是當(dāng)下全球電影市場(chǎng)最為熱門(mén)的作品類(lèi)型，其中擔(dān)任最重要表演任務(wù)的虛擬動(dòng)畫(huà)角色是當(dāng)之無(wú)愧的主角。虛擬角色在動(dòng)畫(huà)中起著與人交流的重要作用，雖然虛擬的角色沒(méi)有生命，但是它卻會(huì)與觀(guān)眾產(chǎn)生情感的共鳴。我們?cè)趧?chuàng)作虛擬角色的時(shí)候，往往注意的是其外形的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，更多的是從外形上去思考如何抓住觀(guān)眾的眼球，這也是設(shè)計(jì)虛擬角色時(shí)必須要考慮的。但從人文的情感角度來(lái)看待虛擬角色時(shí)，虛擬角色往往在精神方面令人產(chǎn)生共鳴。本文分析了成功虛擬角色在時(shí)代背景下散發(fā)出的魅力，產(chǎn)生的影響力，旨在把國(guó)內(nèi)的動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)推向一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)支撐點(diǎn)。

數(shù)字動(dòng)畫(huà)；虛擬角色；情感需求；審美特點(diǎn)

一、緒論

隨著數(shù)字技術(shù)的高速發(fā)展，我們已經(jīng)生活在數(shù)字化的大環(huán)境里，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用不僅僅改進(jìn)了傳統(tǒng)的動(dòng)畫(huà)生產(chǎn)模式，更演變出了數(shù)字動(dòng)畫(huà)這種嶄新的動(dòng)畫(huà)形式。由于數(shù)字技術(shù)的虛擬性，數(shù)字動(dòng)畫(huà)繼承了傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)元素的同時(shí)還擁有許多得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。虛擬動(dòng)畫(huà)角色是數(shù)字動(dòng)畫(huà)重要的組成部分，它是動(dòng)畫(huà)真正的靈魂與核心，是一部動(dòng)畫(huà)作品深入人心的關(guān)鍵。虛擬角色對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)有重要價(jià)值，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)具有深遠(yuǎn)影響。在數(shù)字動(dòng)畫(huà)中虛擬角色的形象有著和真人明星一樣的社會(huì)感召力，其衍生品已成為極具發(fā)展?jié)摿Φ慕?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。

二、虛擬角色在數(shù)字動(dòng)畫(huà)中的概述

1.虛擬角色在數(shù)字動(dòng)畫(huà)中的定義

“角色”一詞的運(yùn)用最早是出現(xiàn)在戲劇中的，指代演員的身份和行為。“角色”一開(kāi)始都是由真人扮演的，但隨著數(shù)字科技的新發(fā)展，虛擬角色正在通過(guò)各種科技手段途徑以真實(shí)的姿態(tài)逐漸的展現(xiàn)在人們面前。數(shù)字動(dòng)畫(huà)中的虛擬角色是指在設(shè)計(jì)外形特點(diǎn)時(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)的人和物等造型進(jìn)行一定程度的藝術(shù)改造、加工和夸張后的角色。虛擬角色的形象設(shè)定是吸引觀(guān)眾的關(guān)鍵。1995年，皮克斯公司制作完成了世界動(dòng)畫(huà)史上第一部全三維動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片《玩具總動(dòng)員》，片中各種色彩豐富、造型立體、動(dòng)態(tài)夸張、材質(zhì)細(xì)膩、特效絢麗的虛擬角色給觀(guān)眾帶來(lái)前所未有的視覺(jué)沖擊，由此引發(fā)的三維技術(shù)浪潮給此后的動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)帶來(lái)了翻天覆地的變革，使三維虛擬角色從此成為活躍在大熒幕上最耀眼的一群明星。

2.虛擬角色在數(shù)字動(dòng)畫(huà)中的地位

數(shù)字技術(shù)不同于傳統(tǒng)的動(dòng)畫(huà)制作模式，它使角色更加的立體化。隨著科技手段不斷創(chuàng)新，我們看到的虛擬角色顯得尤為逼真并有親切感。數(shù)字技術(shù)能在虛擬角色上實(shí)現(xiàn)在真實(shí)角色身上難以實(shí)現(xiàn)的特征，這樣的虛擬角色往往能給觀(guān)眾留下深刻印象。角色形象的延伸品在動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的整個(gè)市場(chǎng)中占很大份額。虛擬角色的延伸品所帶動(dòng)的經(jīng)濟(jì)效益是有生命的，是可以隨著衍生品的再加工而不斷增長(zhǎng)的。

3.虛擬角色在數(shù)字動(dòng)畫(huà)中的審美情趣

成功的動(dòng)畫(huà)能夠成就和現(xiàn)實(shí)明星有相同社會(huì)效應(yīng)的虛擬角色，這樣的角色形象往往是滿(mǎn)足觀(guān)眾心理需求卻在真實(shí)世界中難以實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)一部動(dòng)畫(huà)片取得票房成功時(shí)，其延伸品的開(kāi)發(fā)會(huì)讓觀(guān)眾保持對(duì)虛擬角色的追捧。一部動(dòng)畫(huà)真正的盈利并不只在于票房的成功，而在于其虛擬角色的周邊衍生產(chǎn)業(yè)所一直延續(xù)的經(jīng)濟(jì)效益。隨著現(xiàn)代信息全球化的發(fā)展，觀(guān)眾的審美觀(guān)念也不斷變換著，所以虛擬角色不僅要滿(mǎn)足受眾的觀(guān)賞需要，還要滿(mǎn)足受眾的個(gè)性化需求。為了迎合觀(guān)眾的審美需求，不僅僅要從虛擬角色的性格和造型上努力，更應(yīng)該考慮時(shí)代特征，結(jié)合人文因素，使虛擬角色在數(shù)字動(dòng)畫(huà)中有更好的價(jià)值體現(xiàn)。研究觀(guān)眾對(duì)虛擬角色的審美情趣，是塑造成功虛擬角色的關(guān)鍵，對(duì)整個(gè)數(shù)字動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)發(fā)展有重要影響。“審美是一種基于審美主體文化意識(shí)、鑒賞能力等不同的心理過(guò)程。”優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品必須扎根于文化的土壤中。虛擬角色不僅是一種視覺(jué)符號(hào)，成功的虛擬人物會(huì)融入社會(huì)文化，甚至成為一個(gè)民族文化的代表。

三、虛擬角色在數(shù)字動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域的應(yīng)用

1.美國(guó)動(dòng)畫(huà)中的虛擬角色

美國(guó)動(dòng)畫(huà)在世界動(dòng)畫(huà)史上占有重要地位。華特迪斯尼憑借“米老鼠”的形象征服了全世界。動(dòng)畫(huà)中的虛擬人物造型展現(xiàn)了美國(guó)人特有的幽默感。美國(guó)早期動(dòng)畫(huà)中的角色以動(dòng)物居多，如小鹿班比、小熊維尼、高飛狗、兔八哥、戴飛鴨這樣眾多的經(jīng)典的形象。美國(guó)早期動(dòng)畫(huà)最鮮明的特點(diǎn)就是塑造小動(dòng)物的虛擬角色，圓潤(rùn)飄逸的線(xiàn)條被大量運(yùn)用，這種優(yōu)美的滑稽感帶給人們愉悅與欣喜。20世紀(jì)50年代到60年代中后期的美國(guó)動(dòng)畫(huà)中以人物作為動(dòng)畫(huà)主角，虛擬角色隨著技術(shù)的進(jìn)步得到了發(fā)展。這一時(shí)期的美國(guó)動(dòng)畫(huà)角色造型趨于在寫(xiě)實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行夸張，所有形象都以?xún)?yōu)美的運(yùn)動(dòng)形態(tài)出現(xiàn)，如灰姑娘、睡美人和小美人魚(yú)這樣的美女角色。20世紀(jì)80年代美國(guó)動(dòng)畫(huà)角色適應(yīng)三維技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)關(guān)節(jié)動(dòng)物或者機(jī)器人造型，如《玩具總動(dòng)員》。美國(guó)在虛擬角色創(chuàng)作時(shí)，善于把當(dāng)代的流行趨勢(shì)加入到動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作中。美國(guó)善于塑造典型，成功的推出了無(wú)數(shù)的虛擬動(dòng)畫(huà)明星。美國(guó)的動(dòng)畫(huà)技術(shù)一直引領(lǐng)著世界動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向和潮流。

2.中國(guó)動(dòng)畫(huà)中的虛擬角色

我國(guó)的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)在萬(wàn)氏兄弟的動(dòng)畫(huà)制作帶領(lǐng)下有了民族特色。在當(dāng)時(shí)他們提出中國(guó)應(yīng)該有自己的動(dòng)畫(huà)，不僅要繼承傳統(tǒng)，還要體現(xiàn)智慧和幽默感。50、60年代擁有獨(dú)特民族特色的中國(guó)動(dòng)畫(huà)在國(guó)際動(dòng)畫(huà)界享有“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的美譽(yù)。20世紀(jì)50年代開(kāi)始我國(guó)動(dòng)畫(huà)主要研究造型藝術(shù)語(yǔ)言，深入研究中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)，塑造出眾多活靈活現(xiàn)的虛擬角色。我國(guó)動(dòng)畫(huà)在60年代大量借鑒了傳統(tǒng)水墨畫(huà)的繪畫(huà)形式塑造角色，如享譽(yù)世界的《小蝌蚪找媽媽》。此外，民間皮影戲和剪紙藝術(shù)也為中國(guó)動(dòng)畫(huà)提供了借鑒，如《豬八戒吃西瓜》。另外還有人偶制作角色的定格動(dòng)畫(huà)，如《阿凡提》和《神筆馬良》。中國(guó)傳統(tǒng)民族藝術(shù)寶庫(kù)尤為豐富，中國(guó)動(dòng)畫(huà)虛擬角色的造型大量借鑒傳統(tǒng)民間藝術(shù)的形式形成“民族化”的特點(diǎn)。中國(guó)動(dòng)畫(huà)在70、80年代與世界有了很大的差距。在九十年代，外國(guó)的動(dòng)畫(huà)沖擊著中國(guó)。國(guó)外的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作形式更簡(jiǎn)練，生產(chǎn)制作更簡(jiǎn)單，情節(jié)相比較中國(guó)的動(dòng)畫(huà)更通俗易懂，娛樂(lè)意義大于教育意義。在這種沖擊下，中國(guó)動(dòng)畫(huà)急需一個(gè)出口，去尋找適合自己的生存方式。于是“民族化”特色被外來(lái)的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)形式?jīng)_淡，形成了大量模仿國(guó)外動(dòng)畫(huà)的角色造型。模仿出來(lái)的角色造型僅僅停留在形式上的單純模仿，于是就出現(xiàn)了很多審美不中不西化的產(chǎn)物。沒(méi)有概念定位的虛擬角色文化感薄弱，角色看上去非常的單薄而沒(méi)有靈魂。所以動(dòng)畫(huà)中的虛擬角色設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)會(huì)是動(dòng)畫(huà)片中的關(guān)鍵，特別在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，成功的動(dòng)畫(huà)角色造型不僅是藝術(shù)的化身，還可以帶來(lái)衍生品的經(jīng)濟(jì)效益。在塑造動(dòng)畫(huà)中的虛擬角色的造型上，由于不同國(guó)家民族文化的不同，所塑造的虛擬角色造型必然呈現(xiàn)不同的風(fēng)格。每個(gè)成功的虛擬角色形象都植根于歷史文化的時(shí)代背景之下，象征和體現(xiàn)著各國(guó)精神特色。虛擬角色只有從本土生根發(fā)芽，灌溉本民族的特色，才能有生命有靈魂。

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[2]袁曉黎.動(dòng)畫(huà)片角色造型設(shè)計(jì)淺析[J].電影評(píng)介，2006.

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