常懷敬畏之心

那天，女兒為余和其母訂下回老家云南過(guò)年之機(jī)票，頓覺(jué)年關(guān)將近，春節(jié)已經(jīng)不遠(yuǎn)。自父母六旬之后，余一家?guī)缀鯕q歲回家過(guò)年，繞于父母身旁，貼春聯(lián)，粘門神，換新符。大年初二，照例陪夫人回娘家，鄉(xiāng)音款款，親情無(wú)邊，蓋其樂(lè)融融也。

然，游子歸來(lái)，母親對(duì)余這個(gè)離家最遠(yuǎn)之長(zhǎng)子，唯一要求做之事，便是發(fā)揮余之長(zhǎng)，為其寫一幅燙金之“天地”。是日，老母親心懷虔誠(chéng)，照例去趕集，買兩張四尺整張紙的紅紙，備一小包金粉，一支羊毫大楷，回家后用酒精或汽油調(diào)制成金汁，鋪陳于桌子之上，焚香三柱，令余洗手，擦拭干凈。然后，新筆蘸金液，仿照已被香火熏黑之“天地”，重寫一幅新作。余觀之：天地國(guó)親師位，一行大字正書赫然于中央，不免喟然長(zhǎng)嘆，一位目不識(shí)丁之老母親，每天早跪晚拜，梵香祭祀，供奉于香案之上，居然是天地之大，國(guó)家最重，親人與師長(zhǎng)皆安。再觀左右，人間煙火浮冉于焉，右上角有觀音大帝，乃信仰也，從右至至豎排，依次為東廚司命，乃吃飯也；再次為文武財(cái)神，乃生計(jì)也；先師孔子，乃教育也；左側(cè)排序?yàn)樘锕啬福烁饕玻绘?zhèn)宅土地，乃安居也；利市仙官，乃買賣也；最后徐氏歷代宗親之神位，乃血親也。余飽蘸金汁，臨池而書，驟然落筆，一點(diǎn)一橫之間，皆供佛龕神位，一撇一捺之中，皆祭江山社稷，一折一鉤之間，皆系親情相依。千古如斯，中國(guó)人對(duì)于天地、社稷、宗族、人情、農(nóng)事、生計(jì)、商賈、乃至生兒育女等，皆納于其中，而最后落款處，竟然刻著家譜之上之所有宗親故人。

余寫成之后，見老母面露悅色，虔敬將“天地”貼于香案之上。自除夕之夜祭門、祭祖始，便上香供奉，三跪九拜，朝花夕拾，月月如斯，天天如此。余佇立于一側(cè)，心中陡然而生一種莫名感動(dòng)，老母親默默之舉，實(shí)則是給余及弟妹們傳遞一種家庭、宗親、群族、社會(huì)，乃至國(guó)家永遠(yuǎn)不可或缺之傳統(tǒng)與信念：敬畏！

人須有敬畏之心。古來(lái)賢者皆寂寞，多以“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。”橫渠四句，為至高之境，立世之宗。然，不知何時(shí)，吾國(guó)吾土吾民，突然陷入拜物教之魔咒，對(duì)古以有之天人合一之生活方式無(wú)情擯棄。不絕欲望，不省過(guò)錯(cuò)，不思救贖，窮奢極欲。向天擴(kuò)張，以為天可無(wú)盡；向地索取，以為地載萬(wàn)世；向民攫取，以為民心可欺。于國(guó)不屑，以為國(guó)非我家，于師不敬，以為斯文永存，于親不親，以為血濃于水。不敬天、不惜地，不榮國(guó)、不憫情，膽大妄為，恣意開發(fā)，巧取豪奪。結(jié)果，天罰終于悄然降臨，也不知從何時(shí)起，余之寄寓30余載之京畿大地，晝不現(xiàn)藍(lán)天，夜難見星空，霧靄滿城，惟見水泥森林崢嶸于霧幛，大衢閭巷沒(méi)于其中。而余生于斯長(zhǎng)于斯之赤縣，江河污染，家園強(qiáng)拆，耕地被占，古村次第消失。余從小便被告之歷史文化、道德信仰也崩裂于此，偶像黃昏，千秋青史均遭戲說(shuō)，千古英雄多被嘲弄，官不親民，民不信官，人不敢扶老于道，醫(yī)不愿懸壺濟(jì)世，教也不再無(wú)類于堂。令余仰天太息，三十多載經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，而我之偉大民族何以迷失于此？其實(shí)，答案再清楚不過(guò)，皆對(duì)天地人心、歷史文化、江山家國(guó)、親朋故舊，師者逝者失之敬畏之情。

重提敬畏，為的是學(xué)會(huì)敬畏，學(xué)會(huì)敬畏，為的是少些霸氣、匪氣、戾氣、痞氣、俗氣，于天于地，于國(guó)于族，于家于己，蓋大好事也！

歸去來(lái)兮。余將歸去，回家過(guò)年，除夕之時(shí)，再為老母親寫一幅燙金“天地”，再隨老母拜一回“天地國(guó)親師位”，心中油然升騰的是對(duì)故國(guó)、對(duì)歷史、對(duì)家園、對(duì)親朋師長(zhǎng)之溫情與敬意。

責(zé)任編輯 張惠清