系列報(bào)道的整體建構(gòu)策略

◎胡云杰

系列報(bào)道的整體建構(gòu)策略

◎胡云杰

湖北電臺在全國電臺中較早開展大型系列報(bào)道。從1985年推出第一組大型系列報(bào)道《漢江行》以來，幾乎每年都策劃實(shí)施大型系列報(bào)道活動(dòng)。在三十年的大型系列報(bào)道實(shí)踐中，湖北電臺主創(chuàng)人員充分意識到地理（空間）要素對大型新聞文本的建構(gòu)功能，從題材建構(gòu)、主題建構(gòu)、框架建構(gòu)、情感建構(gòu)、意象建構(gòu)等多方面探索，形成一種共同的整體建構(gòu)策略。

題材建構(gòu)：以地理為對象

從地理出發(fā)建構(gòu)題材，是將特定的地理作為現(xiàn)實(shí)與觀念的綜合體，以此為基礎(chǔ)發(fā)散延伸，從而框定報(bào)道的范圍，明晰報(bào)道的對象，確立報(bào)道的重點(diǎn)，鋪陳報(bào)道的內(nèi)容，甚至列出系列報(bào)道的標(biāo)題、篇目。

我們看系列報(bào)道《漢江行》主創(chuàng)人員的一段描述：

“漢江流淌千萬年，該如何著手寫它呢？記者們由近及遠(yuǎn)，追溯歷史。他們尋找大禹治水的足跡，品嘗燦爛的楚文化精華，細(xì)聽危害與興利的變遷史，喜看兩岸的改革浪潮……漢江涓涓一條線，該從哪里寫起呢？記者們沿著這條線，探源頭奇景，訪岸邊勝地，踏滾滾江流，敘漢江巨變。三千里漢江一線穿珠，五光十色……漢江滋潤一大片，該從何著眼呢？記者們目光四射，觸及兩岸城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村。在漢江十五萬九千平方公里的流域面積上，采花釀蜜，抽絲織錦……”（王映明《漢江行·序》）

這段話，用富有詩意的語言對《漢江行》的題材作了很好的說明。《漢江行》報(bào)道的內(nèi)容，從地理到歷史，從自然到人文，從水利變遷到經(jīng)濟(jì)建設(shè)，包羅萬象，而洋溢其間、凸顯其上的，則是對發(fā)展成就的贊美，對改革精神的高歌，對黨和人民的頌揚(yáng)。可以看出，《漢江行》正是從漢江這一地理出發(fā)來謀劃該組報(bào)道的整體面貌，從而建構(gòu)起反映漢江流域改革發(fā)展變化的宏大題材。

應(yīng)該說，這種建構(gòu)技巧是相當(dāng)高超的，不僅實(shí)用，還達(dá)到了藝術(shù)審美的層次：“《漢江行》集納的幾十篇文章，分之各自獨(dú)立成篇，合之則渾然一體，有如漢江之水匯合百川，兼收并蓄，云譎波詭，異彩紛呈，形成了各自的特色，而如練江流，始終沿著主航道前進(jìn)，浩浩蕩蕩，蔚為壯觀！”（季偉《漢江行·跋》）

主題建構(gòu)：以地理為內(nèi)核

顯然，純粹的自然地理概念無法獨(dú)立建構(gòu)新聞主題。湖北電臺許多大型系列報(bào)道的主題之所以以地理為內(nèi)核，是因?yàn)樵撆_在策劃中注重選擇那些富含象征意義的地理名稱來做文章，在報(bào)道的過程中，通過記者的視角和筆觸，向這個(gè)地理概念投注更多、更新的思想感情，賦予其時(shí)代色彩，豐富其人文蘊(yùn)含。

分析大型系列報(bào)道《開放的大別山》就可以體會這一點(diǎn)。大別山，既是著名的革命老區(qū)，又是相對貧困的地區(qū)。既是一個(gè)自然區(qū)域，又是一個(gè)承載了特殊歷史記憶和文化情感的符號。上世紀(jì)90年代中期，全國打響“八七”扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，京九鐵路貫通營運(yùn)，大別山區(qū)迎來新的發(fā)展機(jī)遇。湖北、河南、安徽三省人民廣播電臺聯(lián)合推出《開放的大別山》，該組報(bào)道從大別山這一特殊地理出發(fā)，聚焦大別山區(qū)的開放開發(fā)，通過注入新信息、新內(nèi)涵而建構(gòu)起新的主題。請看它的篇目：《走出大別山》、《騰飛正當(dāng)時(shí)》、《如云商賈活黃州》、《正是浠河漲潮時(shí)》等，體現(xiàn)的正是大別山人民轉(zhuǎn)變觀念，更新思路，沖破封閉，加快脫貧致富奔小康步伐的主題。

從系列報(bào)道《中國夢長江行》（2013年推出）中也可以看到這種主題建構(gòu)方式的巧妙運(yùn)用。該組報(bào)道“把關(guān)照目光聚焦在長江兩岸人民的日常生活中，通過講述這些個(gè)體或群體的一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的逐夢故事，多形式描繪了長江兒女積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，多角度反映了中國夢給長江人帶來的美好憧憬。”（王茂亮《中國夢長江行·代序》）長江情懷、國家高度、全球視野，“中國夢·長江行”形式就是一個(gè)“行”，腳印長江兩岸；主題就是一個(gè)“夢”，立足于建設(shè)和發(fā)展的夢想。這組報(bào)道正是以長江為結(jié)構(gòu)要素，巧妙地將追逐中國夢的敘事植入其中，從而實(shí)現(xiàn)講好中國故事，傳播中國聲音的目的。

今天，“一帶一路”成為國家發(fā)展新戰(zhàn)略。湖北廣播電視臺今年7月在赤壁啟動(dòng)大型系列報(bào)道《暢行漢新歐精彩新絲路》。從特定的歷史地理符號出發(fā)，在“絲路”前加一“新”字，這將賦予本次報(bào)道鮮明而有特色的主題。

框架建構(gòu)：以地理為脈絡(luò)

框架建構(gòu)，就是以地理為大型系列報(bào)道結(jié)構(gòu)的基本依據(jù)和邏輯。這在大型系列報(bào)道的建構(gòu)中非常普遍，作用突出。依地理而結(jié)構(gòu)，可以做到行文敘事既聚焦，又鋪陳；既“團(tuán)結(jié)”，又“活潑”；既自由奔放，又收束有序；“一步一景，移步換景”；篇散形不散，事散意不散。

1.以地理為布局。如，城鎮(zhèn)是地理中的一種聚落形態(tài)，系列報(bào)道《小城春秋》（1988年推出）集中介紹了湖北47個(gè)有代表性的小城鎮(zhèn)在10年改革中取得的巨大成就和發(fā)生的深刻變化。這組報(bào)道的布局就好比“大珠小珠落玉盤”：“如果把遼闊、富饒、秀麗的荊楚大地，比作一個(gè)玉盤，那么，黨的十一屆三中全會以后蓬勃興起、數(shù)量眾多的小城鎮(zhèn)，恰似玉盤中的明珠。”（《小城春秋》·代序）

而《藍(lán)色音樂札記——傾聽湖泊的聲音》（2014年推出）建立的則是一種坐標(biāo)式布局。以湖北武漢為原點(diǎn)建立平面坐標(biāo)系，將全國17個(gè)省份21個(gè)有代表性的湖泊納入報(bào)道范圍。主創(chuàng)人員說：“我們選擇了從湖北廣播大樓出發(fā)，沿著它的電波發(fā)射的方向——向東，向南，向西，向北，向每一個(gè)有湖泊的地方出發(fā)。從天南到海北，藍(lán)色的湖泊如同一枚枚寶石，鑲嵌在大江上下，長城內(nèi)外，鑲嵌在雪域高原，天山之腳，鑲嵌在離離草原，鑲嵌在心靈深處……”（李筠《傾聽湖泊的聲音·開篇詞》）

還有其他類型的布局，如《荊楚大地巡禮》的“仙女散花”式，《湖鄉(xiāng)行》的幻燈片式，《獻(xiàn)禮共和國直播大荊楚》的拼圖式等等。

2.以地理為脈絡(luò)。有的系列報(bào)道并非以地理區(qū)域?yàn)閳?bào)道范圍，但是以地理路線為報(bào)道脈絡(luò)。如《東方風(fēng)來》采取“一線串珠”的結(jié)構(gòu)。該系列2012年推出，記者循著小平同志20年前赴南方視察的足跡，在他發(fā)表著名南方談話的武昌、深圳、珠海、上海四地開展聯(lián)合報(bào)道。而系列報(bào)道《與打工者同行》（2003年推出）選擇了一種扇形結(jié)構(gòu)延伸展開。幾位記者一路向南，一路向東，一路本地，跟隨打工者到廣東，進(jìn)上海，在武漢，親身體驗(yàn)他們的經(jīng)歷，了解他們的故事。每個(gè)單篇都以這三路記者發(fā)回的報(bào)道組合而成。

3.以地理為順序和連接。如系列報(bào)道《漢江行》，從《漢江尋源》寫起，直寫到江漢匯流結(jié)束，中間把漢江流域的十幾個(gè)中小城市和地區(qū)連結(jié)起來，完全按照漢江自然奔流的順序。《漢江尋源》開首道“悠悠漢江水，何處是源頭？”《漢中訪勝》，第一句便是“我們探尋了漢江源頭，拜謁了諸葛武侯墓，在秋風(fēng)秋雨中進(jìn)入了漢中盆地。”第三篇《安康紀(jì)行》則以“漢江過漢中，繼續(xù)流向東”起頭。……到最后一篇《三千里漢江奔來武漢》，開頭是這樣的：“漢江，載著三千里云和水，挾著三千里風(fēng)霜雷電，在漢陽縣和東西湖接壤處繞了二十二道彎，蜿蜒一百二十里，來到了龜山北麓，就要奔入它向往已久的長江了。”如此結(jié)構(gòu)與銜接，使人們在收聽的過程中，既感到一種連續(xù)性、完整性，又感到一種流動(dòng)性、跳躍性。在這里，記者的行進(jìn)報(bào)道與漢江的奔騰流淌合二為一，渾然一體。

4.以地理為層次。有的系列報(bào)道的結(jié)構(gòu)不是平面的、線性或點(diǎn)狀的，而是立體的、多層次的。如大型系列報(bào)道《喜迎黨代會直播新荊楚》（2012年推出），采取中觀微觀結(jié)合的辦法，尋找“兩圈一帶”、“一主兩副”、“一紅一綠”等系列戰(zhàn)略的第一落點(diǎn)，選取基層最有代表性的事件，每篇用30分鐘的微直播，綜合呈現(xiàn)湖北省委在中部支點(diǎn)戰(zhàn)略下構(gòu)建“一元多層次”的空間格局。以其中《大布謠》篇為例。該篇講述的是大別山織女通過傳統(tǒng)織布技藝實(shí)現(xiàn)脫貧致富的故事，用小切口體現(xiàn)大戰(zhàn)略。它實(shí)際上勾連了三個(gè)地理層面：宏觀層面，是構(gòu)建中部支點(diǎn)的湖北；中觀層面，是大別山革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū)；微觀層面，是直播地點(diǎn)紅安縣華家河鎮(zhèn)“紅安大布”合作社。

意象建構(gòu)：以地理為依托

意象是中國敘事的一個(gè)重要特征。“敘事作品之有意象，猶如地脈之有礦藏，一種蘊(yùn)含著豐富的文化密碼之礦藏。”（楊義《中國敘事學(xué)》）大型系列報(bào)道無疑是中國敘事的一部分。一組大型系列報(bào)道如果圍繞一個(gè)意象來展開，以這個(gè)意象為意義凝聚的內(nèi)核，在不同的單篇中重復(fù)出現(xiàn)，那么，這必將強(qiáng)化報(bào)道的主題，促進(jìn)報(bào)道的統(tǒng)一，同時(shí)，還增添報(bào)道的文學(xué)意味和審美情趣。

大型系列報(bào)道《走山寨》（1995年推出），記者走的是湖北最邊遠(yuǎn)最貧困的恩施土家族苗族自治州。在人們的印象中，恩施特殊的地理環(huán)境，縱橫交錯(cuò)山巒，將境內(nèi)聚居的人口分割成一個(gè)一個(gè)相對獨(dú)立的山寨。這里既有美麗的自然風(fēng)光，又有奇異的民俗風(fēng)情。這里更意味著封閉、落后、自給自足。然而，《走山寨》系列報(bào)道為聽眾建構(gòu)起一個(gè)新的“山寨”意象。該組報(bào)道從人們思想觀念的變革入手，著力寫山寨和山民的變化。《茶為媒》寫名牌精品意識，《女兒會的回歸》寫女性解放，《撒爾嗬新唱》寫新文化觀念，《尖山，小豬崽闖出大市場》寫市場經(jīng)濟(jì)，等等，讓我們看到了一個(gè)走出寨門，打開山門，解放思想，開發(fā)開放，逐步擺脫自然經(jīng)濟(jì)、粗放經(jīng)營的思想方式，投身社會主義市場經(jīng)濟(jì)大潮的新山寨、新山民的形象。

情感建構(gòu)：以地理為源頭

人文地理學(xué)的研究告訴我們，“人與其生活和經(jīng)歷的地點(diǎn)之間可以建立心理和情感聯(lián)系”。（趙榮、王恩涌《人文地理學(xué)》）。詩人艾青在詩歌《我愛這土地》中寫道，“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……”一個(gè)地理物象，往往承載著人們的深厚情感。一個(gè)地理符號，常常能喚起人們的內(nèi)心波瀾。在湖北電臺的許多大型系列報(bào)道中，我們能體會到地理所起的情感建構(gòu)作用。

系列報(bào)道《漢江行》開篇有言：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。沒有源頭水，哪來三千里滔滔漢江？沒有三千里漢江兩岸人民的共同勞動(dòng)和創(chuàng)造，哪來漢江流域的新顏？沒有漢江上游、中游人民的貢獻(xiàn)，哪來下游人民的安定？我們懷著強(qiáng)烈的愿望，深厚的感情，要采訪漢江的全程。”（江忠源《漢江行·悠悠漢江寄深情》）正是這樣一種對漢江、漢江流域變化以及漢江兩岸人民的向往之情、贊美之情、感念之情、崇敬之情、熱愛之情，洋溢于報(bào)道的字里行間，充斥于系列的始終。

1987年，在黃麻起義60周年、劉鄧大軍挺進(jìn)大別山40周年之際，湖北電臺推出大型系列報(bào)道《情系大別山》，也是由情而系，因情而作。它的篇目如：《英雄的土地偉大的人民》、《母親的襟懷》、《老紅軍的情操》、《白果禮贊》、《木蘭情思》、《深山魚水情》、《北京情系大別山》等，無不是從一個(gè)“情”字落筆。這個(gè)“情”，概括地說，就“是對在大別山區(qū)戰(zhàn)斗過的烈士和老同志的緬懷，也是為今天開發(fā)大別山的建設(shè)者加油鼓勁”（王利濱《情系大別山·序》）。

實(shí)踐證明，從地理出發(fā)，通過地理聚焦、地理關(guān)聯(lián)、地理象征、地理展開等手段，能構(gòu)筑起宏大的敘事空間，勾勒清晰的敘事脈絡(luò)，創(chuàng)造全新的敘事意象。多學(xué)些地理知識，多運(yùn)用地理思維，多玩味一些地理符號，有意識地強(qiáng)化地理觀念，培育地理自覺，這將為策劃與采寫大型系列報(bào)道插上一雙騰飛的翅膀。

（湖北廣播電視臺新聞廣播部）