湘西地區少數民族口述檔案的開發采集研究

□徐開顏

湘西土家族苗族自治州，湖南省“國家‘西部大開發’”的唯一地區，地處湖南的西北部，云貴高原東側的武陵山區，毗鄰鄂、渝、黔三省，轄七縣和一個縣級市，州府設在吉首市，總人口285萬，土地總面積1．55 萬平方公里，境內有漢、土家、苗、回、瑤、侗、白等30 個民族，是個多民族聚集地，其間蘊藏著豐富的民族文化。長期以“農耕文化”為主導的民間文化孕育了眾多的民間口述。勞動人民在長期的農耕勞作中，將一些重大事件、重要人物、生產技能、民俗民風、神話傳說等等，通過言傳口述的形式代代傳承下來，真實自然地反映出湘西少數民族各個時期的生產生活，表達了勞動人民的思想、情操和理想。通過對這些民間口述檔案的開發采集整理研究，能進一步了解當地少數民族各個歷史時期的民情、民俗、民風，以及社會發展規律［1］。

一、開發采集湘西地區少數民族口述檔案的現實意義

(一)湘西少數民族口述檔案是一種不可缺少的史料補充。它的開發建立有效地填補了歷史的空白，為史學研究提供準確文獻資料。代代相傳的少數民族民間口述檔案是幾千年來中華民族文化的傳承與見證，是華夏民族文化瑰寶的重要組成部分?？谑鰴n案作為現存社會記憶的補充，內容涉及到社會、人文、自然等領域，真實客觀地反映出當時社會的方方面面，研究利用口述檔案可以部分再現歷史。

(二)開發湘西地區少數民族口述檔案能進一步完善當地檔案館館藏結構。目前，我國各級國家綜合性檔案館館藏大多結構單一，缺少特色，內容匱乏，館內收藏的大多是黨政機關的文書檔案，基本上屬紙質檔案，而口述檔案的開發建立則有效地彌補了上述缺陷?？谑鰴n案以音像、照片、數碼為載體，具有新穎、形象的特點。少數民族口述檔案的建立可以很好地充實當地檔案館的館藏，它以通俗的語言反映地方歷史，具有鮮明的地方特色。

(三)開發湘西地區少數民族口述檔案能進一步促進當地經濟的發展。隨著社會的進步，各地的旅游事業蓬勃發展，湘西這片神奇的土地也漸漸向世人揭開其神秘面紗。湘西地區少數民族口述檔案的開發建立，讓世人對當地的風土人情得到更充分的認識和了解，湘西少數民族文化得到更好的宣傳，進一步促進旅游事業的發展，進而帶來更大的地方經濟效益。

二、開發采集湘西地區少數民族口述檔案的迫切性

(一)現代化進程對民族文化的影響?！叭娼ǔ尚】瞪鐣菍崿F中華民族偉大復興的關鍵一步”，這是習近平總書記在十八大會議上的發言。實行現代化是任何一個國家、一個民族都不可回避的發展進程。隨著社會發展的加快，我國少數民族地區文化受到外來文化的影響日趨增強，許多優秀的民族文化遺產在現代化進程中逐漸弱化、變異甚至消失。

(二)社會發展對民族文化遺存的生態環境的破壞。隨著社會的發展，各地經濟的快速轉型，生態環境的大力建設，旅游事業的蓬勃發展，湘西地區也發生了翻天覆地的變化，境內的少數民族文化同樣受到了外來文化的大力沖擊，民族文化的多樣性，包括語言文字、民俗民風逐漸消退，年輕的一代基本上不會說本民族的語言。隨著，新型城鎮化建設的推進，少數民族地區原有的格局被打破，許多具有藝術價值和歷史研究意義的民族建筑、村寨被破壞，舊城鎮、舊村落被統一規劃建成現代化的新城市和新農村。民族文化遺產與傳統的有形遺存是相輔相成的，一旦承載民族文化遺產的特定空間煙消云散，也就失去了其存在和傳承的生態文化環境。隨著信息化社會的快速發展，網絡文化覆蓋大街小巷，少數民族地區的原生地也日漸“現代化”，年輕一代更樂意接受這些外來事物和新鮮事物，淡漠甚至無視本民族的文化，民族文化的傳承與發展將“后繼無人或少人”［2］。

長期以來口口相傳世代流傳的湘西少數民族文化遺產，民族的由來、歷史的演變過程、生產生活、風土人情、宗教信仰等等都是社會歷史記憶的重要組成部分，要保留住這部分珍貴的記憶，必須大力組織各界力量采集整理，加快開發建立湘西地區少數口述檔案。這不僅是防止社會失憶的有力工具，亦是對湘西少數民族非物質文化遺產的傳承。

三、開發采集湘西地區少數民族口述檔案的困難與對策

湘西是湖南的西北門戶，素為湘、鄂、渝、黔咽喉之地?？偯娣e15 萬多平方公里，其中山地山原12 萬多平方公里，約占州域總面積的81%以上。境內山川相繚，被山帶河，特殊的自然地理環境孕育了豐富多彩的民族文化。

(一)湘西地區少數民族口述檔案開發采集的困難。

1．地形復雜，居住分散。湘西少數民族村落依山傍水，在長期的生產生活中選擇了適合自己的居住環境。大大小小的村寨零星散落在崇山峻嶺中，有依山而居，有擇水而建，也有選擇山巒之巔建村聚居的。由于少數民族居住分散，對口述檔案的采集工作帶來相當大的困難。

2．交通不便，難與外界接觸。作為“西部大開發”地區之一，湘西地處邊遠地區，經濟落后，一部分的村寨不通公路不通車，幾乎與世隔絕，人民世世代代居住在大山之中，一輩子也未走出過大山，見識外面的世界。

3．信息閉塞，固步自封。正因為交通不便，與外界隔絕，無法接收到外來事物和新鮮事物，老一輩思想落后，不開放，存在傳內不傳外，傳子不傳女的封建思想，使得部分藝人技人的絕活將無人繼承，民族文化得不到發揚光大。

4．少數民族處于一種大雜居、小聚居狀態。隨著民族區域之間的交流與融合，地方文化特色面臨著消逝的危險。全州43個民族，發展不均衡。位于州府附近的縣市村寨，經濟較為發達，受改革開放的深入影響，人們的思想不再禁錮，樂于接受新鮮事物與外來事物。而走出大山的年輕一代，更愿意接受熱潮的網絡文化，對本土民族文化不感興趣，不樂于去繼承或傳承本民族文化。大雜居，小聚居，民族之間的文化相互滲透，互相融合，相互影響，要剝離還原出最原始生態的本民族文化來，也是有一定困難的。

5．地方相關職能部門的不重視。很多地方，特別是在經濟落后的邊遠地區，檔案館屬于一種邊緣化機構，無人問津，每年投入的經費少之又少，人員配備不齊全，僅作為一個檔案資料的保管機構，沒有把檔案館的作用真正發揮出來。

綜上所述，開發采集湘西地區少數民族口述檔案，這項任務是艱巨的。俗話說“事在人為”，首先轉變觀念，認識到此項工作的重要性。為了保護、發揚少數民族文化，傳承非物質文化遺產，應加大力度開發采集少數民族口述檔案工作。

(二)開發采集湘西地區少數民族口述檔案的相關舉措。第一，順應國家的大好形勢，村村通公路工程(簡稱“村村通”)，是國家為構建和諧社會，支持新農村建設的一項重大舉措，是一項民心工程。又稱“五年千億元”工程，該工程是指中國力爭在5年時間實現所有村莊通瀝青路或水泥路，以打破農村經濟發展的交通瓶頸，解決9 億農民的出行難題，這給采集工作帶來很大的便利。

第二，隨著“村村通”這項民心工程的開展，湘西地區很多村寨已實現通路通車，與外界搭建起橋梁，給村寨帶了新的生機和活力。一旦與外界接觸多了，族人們開始慢慢接受新鮮事物和外來事物，對本民族文化的傳承發揚不再受限于族內族外了。年輕一代，看到家鄉的發展變化，也會愿意回來，把老一輩的技藝絕活學到手，發揚光大。保護年老的口述傳承人，同時培養年輕的繼承人，使得民族文化得以傳承。

第三，大力宣傳開發湘西少數民族口述檔案的意義，認識到這是一項功在千秋，利國利民的工作。隨著歲月的流逝，掌握一技之長的族里的長老們，已是風燭殘年，靠言傳口述世代傳承的民族文化，隨著他們的離去也將失去，如不加快對少數民族口述檔案的開發采集，將給中華民族文化遺產帶來很大的損失。

第四，設置專門的機構，組建一支專業隊伍，加快、加大力度完成湘西地區少數民族口述檔案的開發采集工作。一是政府部門要提高認識，對此項工作的開展大力支持，把此項工作提議到工作日程中來，提交預算，進行專項財政撥款。二是選拔一批會說、懂地方方言，有一定檔案管理水平的工作人員，聘請當地吉首大學民族文化研究室的教授當顧問，全程指導采集工作的展開。三是在全州范圍內通過廣播、電視、報刊、新聞報道等手段，大力宣傳對少數民族口述檔案開發采集的意義，讓人人知道進行這項工作的目的所在，消除一部分人的不了解，不理解，從而的不配合。四是由專門的機構牽頭，應用廣大的社會力量，由縣到鄉、鎮，到村、寨，再到個人，分工合作，共同完成對湘西地區少數民族口述檔案的采集工作。

第五，由國家出臺制定統一的標準，確保采集的口述檔案的客觀性、真實性。目前我國對口述檔案的實踐工作還沒有統一的規范要求，操作過程也未有一個具體標準，各地方各地區檔案館根據各自的實際需要，探索性開展口述歷史檔案的收集和保存，這就不可避免會出現混亂的局面。因此，建立一個統一的規范標準尤為重要。［3］

開發采集湘西地區少數民族口述檔案，是銘記歷史，重現歷史的一項工程，是對少數民族文化遺產的一種傳承，將帶動湘西少數民族地區旅游事業和經濟的發展，湘西的發展有著可觀的前景。

［1］王偉華． 我國民間口述檔案的基本特征研究［J］． 檔案，2011，4

［2］郎玉屏．現代化進程中少數民族非物質文化遺產傳承研究［J］．西南民族大學學報，2009，10

［3］張盼．近五年我國口述歷史檔案的收集情況及其思考［J］．檔案學研究，2014，3