以科學理念提升文化產(chǎn)業(yè)競爭力

姜莉麗，李永春，王 艾

(1.東北石油大學 人文科學學院，黑龍江大慶163318;2.東北石油大學圖書館，黑龍江 大慶163318)

當今時代，經(jīng)濟全球化已經(jīng)成為一股世界潮流。經(jīng)濟全球化不僅加強了世界各國在經(jīng)濟領(lǐng)域的交流合作，也促進了各國在政治、文化和思想方面的交鋒，于是文化產(chǎn)業(yè)作為一種新興產(chǎn)業(yè)成為各國展開綜合國力競爭的重要陣地。目前，我國在這場文化產(chǎn)業(yè)全球競爭中處于弱勢地位。為改變這種現(xiàn)狀，必須要以科學理念為指導。

一、以人為本的理念

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展始終要以人為核心，這里的“人”首先是指高端文化產(chǎn)業(yè)人才。美國芝加哥大學教授舒爾茲創(chuàng)建了著名的人力資本理論，與傳統(tǒng)經(jīng)濟理論的不同之處在于，傳統(tǒng)的經(jīng)濟理論認為經(jīng)濟的增長主要依靠物質(zhì)資本的增加，而舒爾茲認為人力資本比物質(zhì)資本能夠創(chuàng)造更多的經(jīng)濟價值和社會價值。因此，人力資本才是最重要的資本。因此，發(fā)展產(chǎn)業(yè)在注重經(jīng)濟資本增長的同時，更要注重人力資本的投入。尤其是在知識經(jīng)濟的時代背景下，人力資本已經(jīng)成為推動經(jīng)濟增長最重要的要素之一。文化產(chǎn)業(yè)是一種智力密集型和人才密集型產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展主要依靠智慧、創(chuàng)新、創(chuàng)意等人力資本要素發(fā)揮作用。所以，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須加大人力資本投入，把以人為本作為提高文化產(chǎn)業(yè)競爭力的重要方式。

以人為本是指文化產(chǎn)業(yè)最終的發(fā)展目標是要滿足人民群眾的物質(zhì)和精神需要，提升人民群眾的幸福感指數(shù)。文化產(chǎn)業(yè)不是為某一個階層服務的，它的服務對象是廣大的人民群眾。每個階層的受教育程度和審美趣味是存在差異的，因此，文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中要為大眾提供多層次的文化產(chǎn)品，高雅與通俗并存，以此來滿足不同階層的精神需要，激發(fā)大眾參與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的積極性，從而吸引更多的人投身于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中來。不僅如此，大眾對文化產(chǎn)品的強大需求也為文化產(chǎn)業(yè)提供了龐大的消費市場和巨大商機。此外，文化產(chǎn)品的消費者數(shù)量龐大，分布廣泛，政府可以利用這種有利條件，以文化產(chǎn)品為載體推廣和弘揚先進、健康、充滿正能量的思想和價值觀，在潛移默化中提升人民群眾的文化素養(yǎng)。

二、實事求是的理念

樹立實事求是的理念就是要堅持一切從實際出發(fā)，認清現(xiàn)實，合理定位。我國的文化產(chǎn)業(yè)由于起步晚，目前仍然處于摸索發(fā)展的初級階段，其中存在很多的問題，比如:缺乏創(chuàng)新，導致自身競爭力不強;知識產(chǎn)權(quán)保護方面法制不健全，缺少創(chuàng)新保護機制;產(chǎn)業(yè)特色不鮮明，缺少著名文化品牌;政府扶持力度不夠，調(diào)控作用發(fā)揮不充分等。這些問題嚴重地制約了我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，導致我國文化產(chǎn)業(yè)在世界競爭中處于不利地位。

雖然我國文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中面臨諸多困難，但我們也要認清自身的優(yōu)勢，主要表現(xiàn)為以下幾方面:

首先，人才優(yōu)勢。趙詠認為，“以勞動要素細分出來的高級文化人才為基礎(chǔ)的核心比較優(yōu)勢才是中國文化產(chǎn)業(yè)最強大的比較優(yōu)勢。這些高級文化人才具有三個特點:第一，經(jīng)過文化市場的優(yōu)勝劣汰，留下的從業(yè)者素質(zhì)優(yōu)秀。第二，人數(shù)眾多。中國整個文化產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人數(shù)大約為1500萬人，約占總勞動人口的1%，所以我國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)具有人才的絕對數(shù)量優(yōu)勢。第三，價格低廉。這三點構(gòu)成了文化產(chǎn)業(yè)核心比較優(yōu)勢的客觀基礎(chǔ)。”[1]文化產(chǎn)業(yè)要發(fā)展，必須依靠人才。我國具有人才的優(yōu)勢，但人才的質(zhì)優(yōu)價廉也是導致人才流失的重要原因。因此，文化企業(yè)應該在提高優(yōu)秀創(chuàng)意人才待遇方面有所重視，以優(yōu)越的條件留住人才，使他們發(fā)揮自身聰明才智，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展助力。

其次，資源優(yōu)勢。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須以深厚的精神文化資源為依托。中華民族擁有悠久的歷史、燦爛的文明，這是我國相對于許多新興國家而言具有的天然優(yōu)勢。古人講究“天人合一”，追求人與自然的統(tǒng)一和諧，主張到自然中去體悟生命的奇妙、自然的真諦和宇宙的奧秘。所以，古人崇尚自然、敬畏自然。文人更是到自然中去尋找創(chuàng)作的靈感，到山水中去排解內(nèi)心的苦悶。這樣一種樸素的思想至今仍影響著現(xiàn)代人的生活，使旅游越來越成為人們主要的休閑娛樂方式。壯麗的河山、秀麗的風光為我國發(fā)展文化深度游提供了豐富的自然資源。我國的文化產(chǎn)業(yè)一定要在文化旅游方面做大做強，打造生態(tài)游和著名文化旅游品牌，吸引世界各國的游客來中國旅游。我國還擁有許多寶貴的文化資源，主要表現(xiàn)為現(xiàn)存的許多文獻典籍和歷史遺跡。文化典籍是歷史的敘述者和見證人，它們的存在賦予古跡以深厚的文化底蘊，也為文化產(chǎn)品的開發(fā)提供了史實依據(jù)。所以，要重視保護歷史文獻和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，增加文化產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。文化產(chǎn)業(yè)要走向世界，必須提升文化產(chǎn)品的原創(chuàng)性，而這種原創(chuàng)性就蘊含在傳統(tǒng)文化之中。

最后，市場優(yōu)勢。改革開放以來，我國經(jīng)濟飛速發(fā)展，人民的生活水平日益提高，家庭在生活必需品方面的支出逐年減少，而在文化教育、娛樂和旅游方面的支出逐年增加。這給我們傳遞出一個信號，即隨著財富的增加，人們越來越重視文化消費，通過購買各類文化產(chǎn)品來滿足自身的精神需要。“以我國城鎮(zhèn)居民文化消費為例，在城鎮(zhèn)居民八大類消費中，文化消費成為僅次于食品、交通之外的第三大消費種類。總量上，文化消費支出由2000年的669.58元增至2010年的1627.64元，年均增長9.6%。結(jié)構(gòu)上，對文化娛樂服務的消費需求由18.46%增長至32.99%。”[2]在經(jīng)濟全球化背景下，我們不僅要關(guān)注國內(nèi)市場，還要放眼國際市場，不能盲目陶醉于國內(nèi)市場的巨大而造成對國際消費市場的忽視，要努力提高國際市場中中國文化產(chǎn)品的占有率，增強影響力，力求在兩個市場中都有所突破。

三、統(tǒng)籌兼顧的理念

文化產(chǎn)業(yè)要提升自身的競爭力，必須堅持統(tǒng)籌兼顧的理念。所謂統(tǒng)籌兼顧，就是要站在全局的高度，以發(fā)展的眼光看待問題，抓住事物的主要矛盾，同時兼顧次要矛盾，對部分進行合理整合，使各部分之間形成良性互動，發(fā)揮最大效益。那么，怎樣協(xié)調(diào)各部分的關(guān)系、以求最大限度地發(fā)揮整體效應呢?對于文化產(chǎn)業(yè)而言，就是要合理優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，形成文化產(chǎn)業(yè)集群。合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)能夠增強系統(tǒng)的整體功能，提高綜合實力。文化產(chǎn)業(yè)要在產(chǎn)業(yè)內(nèi)部和其他產(chǎn)業(yè)之間進行重組和結(jié)盟。比如2000年美國在線公司和時代華納公司合并……合并總值高達3500億美元”[3]。

文化產(chǎn)業(yè)聚集發(fā)展是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢。把零散的小企業(yè)聚集起來、統(tǒng)一管理，形成產(chǎn)業(yè)集群，有利于文化企業(yè)之間的彼此協(xié)作和資源共享，避免重復生產(chǎn)，促進文化產(chǎn)業(yè)由“粗放型”向“集約型”方式轉(zhuǎn)化。美國著名的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)集群——“百老匯”(Broadway)是產(chǎn)業(yè)集群式發(fā)展的成功案例，其娛樂、餐飲、住宿、交通、購物等相關(guān)產(chǎn)業(yè)和配套產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，形成規(guī)模化效應。

建設文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)可以使文化產(chǎn)業(yè)發(fā)揮集聚效應。“文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)實現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)在特定地域范圍內(nèi)的集聚，產(chǎn)生出集聚效應，成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要孵化器。”[4]我國著名的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)包括北京798藝術(shù)區(qū)、中關(guān)村創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)先導基地、深圳文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、青島創(chuàng)意100產(chǎn)業(yè)園、浙江橫店影視基地、江蘇周莊畫家村等，這些成功的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)起到了很好的示范作用。今后，我國應該建設更多的大規(guī)模、高水平、競爭力強的特色園區(qū)。

四、科學預見的理念

由于文化產(chǎn)業(yè)是一種新興產(chǎn)業(yè)，管理者對其發(fā)展規(guī)律掌握不足，從而加大了文化產(chǎn)業(yè)的風險指數(shù)。影響消費者對文化產(chǎn)品消費的主要因素有家庭收入水平、受教育程度、文化品位、消費習慣、社會習俗等。資料表明，當一個家庭的恩格爾系數(shù)小于30%時，人們消費上的享樂取向就會凸顯，在娛樂休閑方面的消費就會增加;如果恩格爾系數(shù)高于40%，就會導致文化消費水平下降。文化消費的需求、品位與消費者的受教育水平和文化價值觀也有關(guān)系。一般來說，文化水平較高的消費者對文化產(chǎn)品的需求大，傾向于選擇高雅的產(chǎn)品，文化水平較低的消費群體則傾向于選擇通俗、大眾化的產(chǎn)品。文化消費與社會習俗關(guān)系也很密切，如中國人特別重視春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，所以與此相關(guān)的文化消費及配套產(chǎn)業(yè)尤為火熱;而對西方的情人節(jié)、萬圣節(jié)等，則只是年輕人比較熱衷，相對來說消費人數(shù)較少，需求也不大。這些因素都是文化企業(yè)高層在決策和制定發(fā)展規(guī)劃時要考慮的影響因素。如果缺乏科學預見，生產(chǎn)出的文化產(chǎn)品不符合消費者的口味，達不到預期的收益，將會造成巨大的經(jīng)濟損失。如芭比娃娃在中國被冷落事件的主要原因在于美泰公司對中國消費市場的預見不足。美泰公司原本想在中國建立完善的配套設施，讓中國消費者全方位地體驗芭比娃娃的生活。但是，中國消費者并不買賬。一是由于芭比娃娃的定價過高，讓多數(shù)消費者承擔不起;二是由于芭比娃娃性感的造型并不符合中國消費者的審美，尤其是中國的家長一般不會給孩子買這類型的娃娃當玩具。所以，文化企業(yè)在開創(chuàng)本土品牌或引進國外品牌時要謹慎而行。

文化產(chǎn)業(yè)屬于高風險、高回報的產(chǎn)業(yè)。我們必須樹立風險意識，科學預見可能存在的潛在風險，及時采取措施規(guī)避風險，比如建立科學的預警機制，投資之前進行市場調(diào)查研究，成立專門的投資咨詢機構(gòu)，從多角度、多層面分析文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀和前景，為政府決策、企業(yè)投資和個人創(chuàng)業(yè)等提供數(shù)據(jù)、咨詢和培訓等服務。

五、可持續(xù)發(fā)展的理念

可持續(xù)發(fā)展是在滿足當代人的需求同時又不損害子孫后代享用資源的科學發(fā)展觀。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)也面臨可持續(xù)發(fā)展的問題。文化產(chǎn)業(yè)要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就要處理好有限的資源與不斷增長的需求之間的矛盾。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要將資源開發(fā)與合理保護相結(jié)合。這點已經(jīng)引起西方國家的重視，我國可以借鑒他們的豐富經(jīng)驗。比如法國就特別重視文化遺產(chǎn)的保護，先后出臺了《保護和修復歷史遺跡法》《古跡保護法》等專門法律政策，并撥放專項資金用于文化遺產(chǎn)保護。當然，只靠政府的力量是不夠的，還需要調(diào)動全民保護文化遺產(chǎn)的積極性。比如，法國興建了大量的博物館，并且在特定日期向公眾免費開放，使民眾了解傳統(tǒng)文化，增強文化自豪感，從而樹立保護意識，自覺參與到文化遺產(chǎn)的保護中來。德國將很多的工業(yè)園區(qū)改造成文化產(chǎn)業(yè)園，用先進的技術(shù)實現(xiàn)城市轉(zhuǎn)型，減少了對自然資源的過度開發(fā)，同時也提高了資源的利用率。日本是一個資源相對貧乏的國家，通過延長產(chǎn)業(yè)鏈來提升自身競爭力。

我國存在著資源過度開發(fā)和無序開發(fā)的狀況，嚴重威脅文化資源的可持續(xù)發(fā)展。因此，我們應該認真思考提高文化資源利用率的對策問題，及早采取相應措施應對資源急劇減少的現(xiàn)狀。要實現(xiàn)文化資源的可持續(xù)發(fā)展，最重要的是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，將資源開發(fā)與創(chuàng)意相結(jié)合，通過科技手段和知識產(chǎn)權(quán)來增加文化產(chǎn)品的附加值，使有限的資源最大限度地發(fā)揮價值。在開發(fā)的同時，還要注意及時進行保護。有些文化古跡一旦遭到破壞就很難復原，所以，政府應制定相應的法律約束公民行為，民間機構(gòu)組織可以通過各種形式宣傳保護文化遺產(chǎn)的重要性，提高全民的文物保護意識。

樹立科學的發(fā)展理念能夠?qū)ξ幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到巨大的引領(lǐng)作用，在科學理念的指引下，文化產(chǎn)業(yè)選擇合理的發(fā)展模式，創(chuàng)造良好的發(fā)展氛圍，讓先進的理念深入人心，進而提高我國文化產(chǎn)業(yè)的競爭力。

[1]趙詠.論中國文化產(chǎn)業(yè)的核心比較優(yōu)勢及參與國際競爭的根本戰(zhàn)略[D].濟南:山東大學，2012:41－45.

[2]高莉莉，顧江.能力、習慣與城鎮(zhèn)居民文化消費支出[J].軟科學，2014，(12):23.

[3]熊澄宇.世界文化產(chǎn)業(yè)研究[M].北京:清華大學出版社，2012:22.

[4]張勝冰.文化產(chǎn)業(yè)與城市發(fā)展——文化產(chǎn)業(yè)對城市的作用及中國的發(fā)展模式[M].北京:北京大學出版社，2012:146.