東晉竹林名士向秀

陳甲取

盡管名列“竹林七賢”，但相對于傲世不羈、曠達肆意、縱酒狂放的其他六賢來說，惟“好讀書”的向秀儼然乖寶寶一枚，也是知名度最低的一位，論才華，不如阮籍、嵇康兩位帶頭大哥;論做官，沒有山濤、王戎官當得大;論個性，比不上與小豬干杯的阮咸;論喝酒，更是干不過無酒不歡的劉伶。

向秀研究《莊子》很有心得，他在鄉下講《莊子》時，山濤偶然間聽到了，驚為天人，兩人結為忘年交。后來，山濤將向秀介紹給了嵇康與阮籍。在長期的交往中，向秀逐漸被嵇康征服，成為他的好基友，此后就一直作為他的助手及小弟角色出現。嵇康酷愛打鐵，當他光著膀子咣當咣當地打鐵時，向秀就在那呼哧呼哧地拉風箱、添柴火，兩人配合默契，旁若無人。盡管崇拜嵇康，但向秀對他并不盲從，而是很有自己的主見，這主要體現在兩件事上。

第一，不顧嵇康的反對，堅持注釋《莊子》。當向秀向嵇康透露想注釋《莊子》時，嵇康不以為然地說：“以前也有不少人試圖注釋《莊子》，但都是狗尾續貂，下筆千言，離題萬里，壓根就是扭曲了莊子他老人家的本意，誤導了讀者不說，還不夠丟人的呢。秀啊，聽哥一句勸吧，咱就不秀了，可好？”向秀笑而不語，依然不改初衷。事實證明向秀是有真才實料的，當嵇康看到他注釋的《莊子》，興奮得擊案叫絕。呂安看后也贊嘆說：“莊周不死矣！”

第二，作《難嵇叔夜養生論》。嵇康發表論文《養生論》，向秀對其觀點不敢茍同，絲毫不怯于嵇大哥養生專家的權威，果斷發起詰難，以論文《難養生論》逐條反駁。嵇康再作《答難養生論》，對向秀的觀點逐一反擊。兩人你來我往，辯論得不亦樂乎。

后來，嵇康因多次得罪司馬氏集團，被殺。嵇康雖死，當局者又怎能忘記他的好友向秀呢？沒過多久，在當局者的授意下，地方官員舉薦向秀入朝做官。

此時，向秀會選擇向哪里秀呢？是繼續向野秀，如老大哥嵇康般拼命;還是掉頭向朝秀，跟政府妥協合作？這是個無比艱難的抉擇。在嵇康血淋淋的教訓面前，面對非合作即死的高壓，向秀選擇了無奈的妥協。這無可厚非，畢竟在個人力量根本無法相抗的強權面前，要保全身家性命，除了俯首聽從，向現實、政治暴力妥協，還能有別的選擇嗎？

在去首都洛陽的路上，向秀特意繞道到嵇康的舊居憑吊，看到嵇康的房舍依舊，而他的妻兒早已遠走他鄉避禍，不由悲憤萬分，一腔憤怒無處發泄，便作了篇《思舊賦》寄托復雜的情緒。這賦極短，不足兩百字。魯迅先生曾說：“年青時讀《思舊賦》，很怪他為什么只有寥寥的幾行，剛開頭卻又煞了尾。”其實，向秀是限于當時的高壓政治環境，無法直抒胸臆，只能閃爍其詞，欲說還休，休又難止。

向秀服從當局意志，遵命入朝，算是通過了第一重考驗，但那只是開始，考驗還遠沒有結束。司馬昭接見向秀時，擠兌他說：“聽說你向先生很有箕山之志，不想當官，那你怎么跑我這來了呢？”這里的“箕山之志”，說的是堯帝想把帝位傳給巢父、許由，后者拒絕，隱居在箕山，用來稱譽寧愿隱居也不愿在亂世做官的人。司馬昭這是借著古人埋汰他。

人在矮檐下，如何不低頭？為了保住自己的一條小命，向秀放下自尊，賠笑說：“像巢父和許由這樣的狂徒，怎能明白堯帝求賢若渴的心思，未免太過于不識好歹了，我才不學他們呢！”向秀以這樣斬釘截鐵的回答，顯示其與昨日決裂的態度。

對于向秀的識時務，司馬昭表示非常滿意，盡管曾跟嵇康那種人混過，但知過能改善莫大焉，小向同學的政治立場還是很正確的嘛！當即封官。向秀雖無奈妥協，卻仍以自己的方式對司馬氏進行無聲的抗爭，《晉書》載其“在朝不任職，容跡而已。”說白了，就是在其位不謀其政，出工不出力，混日子領工資罷了。

從此以后，向秀將全副身心花在注釋《莊子》上，可惜的是，直到他因病去世，還剩《秋水》、《至樂》二篇沒注完。向秀的兒子年紀太小，版權意識不強，沒能將父親的《莊子注》印刷傳世，結果被玄學家郭象鉆了空子，想辦法拿到向秀的手稿，將其沒注的兩篇注釋后，把其余眾篇校對一遍，謄抄過后，堂而皇之地署上自己的名字，公然出版了。

[作者單位：安徽省宿州市蕭縣國家稅務局]