出版社文學編輯的堅守與創(chuàng)新

林 濱

出版社文學編輯的堅守與創(chuàng)新

林 濱

在新的條件下，出版的選擇、發(fā)現(xiàn)與傳播的本質(zhì)并沒有發(fā)生改變，文學編輯必須堅守信念與情懷、堅守底線。文學編輯的創(chuàng)新體現(xiàn)在：在堅守的基礎上，秉持藝術求真求善求美的勇氣，以兼容并包的胸懷、超越個人趣味的作為追求優(yōu)秀作品；是以自己的專業(yè)素養(yǎng)來推動良好文學生態(tài)的形成，用自己非凡的預見、果敢的決斷去擔當文學作品發(fā)表與傳播中的風風雨雨。

文學編輯；情懷；底線；求真求美；創(chuàng)新勇氣

[作 者]林濱，海峽文藝出版社。

文學創(chuàng)作是一條寂寞而艱辛的道路，而文學編輯活動是充滿喧囂又異常艱辛的工作。作家從事文學創(chuàng)作，是在自己精神世界里跋涉，孤獨而寂寞；文學編輯，在承擔社會效益、應對經(jīng)濟效益等外部要求的同時，又要守護著自己的精神家園，因此異常艱辛。

時代呼喚與之相匹配的文藝作品，文學編輯追求傳播優(yōu)秀的文學作品，讀者盼望偉大而經(jīng)典的作品，但現(xiàn)實又是十分堅硬的。時代的豐富性，并非每個創(chuàng)作者都能洞悉其內(nèi)涵、都有能力穿透它，抵達靈魂的深處；互聯(lián)網(wǎng)的興起、數(shù)字化的浪潮使人產(chǎn)生作品傳播的“零門檻”的感覺，編輯的選擇、發(fā)現(xiàn)被輕視；出版的競爭愈發(fā)激烈，隨著生活節(jié)奏的變化，讀者又不自覺地在淺閱讀中享受愉悅……現(xiàn)在大行其道的品種繁多的出版物，其中有精品也充斥著不少的庸俗作品。一道道難題擺在了文學編輯面前：文學出版怎么面對作者與讀者、文學出版如何堅守品質(zhì)、文學出版如何應對市場……其根本解決方法在于文學編輯的堅守與創(chuàng)新。

文學編輯要堅守什么，如何創(chuàng)新？文學編輯一定要堅守情懷、堅守底線；以求真求善求實的勇氣與兼容并包的職業(yè)素養(yǎng)來創(chuàng)新。

一

文學編輯一定要有情懷與信念的。這里所說的情懷與信念不僅僅是甘于寂寞、為作家做嫁衣的帶著某種悲壯色彩的崗位定位，它所指的是文學編輯與作家之間的“心心相印，彼此激發(fā)”的才能以及該種才能背后文學編輯所抱持的人文情懷與獨立良知。作家的創(chuàng)作是在自己的身邊挖一口井，最深刻地探尋靈魂的走向；文學編輯的視野既是向內(nèi)審視的又是向外眺望的——既要審視作家作品的深廣度，又能眺望時代與讀者的需求、引導與呼應市場需要。這樣的時候，文學編輯的人文情懷、獨立良知、文學信念尤其重要。上海文藝出版社副總編輯曹元勇博士說過一句話：“文學是一種可以對人的精神產(chǎn)生巨大影響的藝術。對優(yōu)秀文學的信念，讓我對文學出版永不絕望。”

文學編輯必須堅守著始終如一追求優(yōu)秀作品的底線，這條底線是來自文學編輯對時代與生活的認識、思考與追求。“這是一個最好的時代，也是最壞的時代”，狄更斯《雙城記》的開頭時下經(jīng)常被引用。最好的時代是：當下中國是一個豐富的時代，是一個追求偉大的時代，是一個謀劃復興的時代。黨的最高領導人專門召開文藝座談會探討文藝創(chuàng)造問題、中央深化改革小組專題研究文藝發(fā)展問題。“繁榮發(fā)展社會主義文藝，要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，為人民抒寫、為人民抒情，建立經(jīng)得起人民檢驗的評價標準。要聚焦中國夢的時代主題，培育和弘揚社會主義核心價值觀，唱響愛國主義主旋律，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中國精神成為社會主義文藝的靈魂。要把創(chuàng)新精神貫穿創(chuàng)作生產(chǎn)全過程，高度重視和切實加強文藝理論和評論工作，大力發(fā)展網(wǎng)絡文藝，加強文藝陣地建設，推動優(yōu)秀文藝作品走出去。”（《關于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》）當下文學創(chuàng)作的總量不斷走高，創(chuàng)作者的水平不斷走高……可以說，在這個時代里文學創(chuàng)作者是與文學編輯一起感受著時代的脈動、追求著作品之美與深邃。最壞的時代是：這是一個淺閱讀的時代，文學圖書市場環(huán)境越來越復雜，隨著傳播手段多樣化和傳播渠道的改變，有人宣稱發(fā)表文學作品再也不需要編輯了。即便是這樣一個“最壞的時代”，出版的本質(zhì)依然沒有變，它依然是選擇與呈現(xiàn)、挖掘與積累、傳承與傳播的事業(yè)。中國出版集團副總裁、知名文學評論家潘凱雄在談到文學出版的堅守與創(chuàng)新時談到了要出版什么樣的文學作品：“我說的底線是作家對時代、對生活有沒深刻的觀察與思考，并通過創(chuàng)造性的藝術表現(xiàn)手法將其傳遞出來，而傳遞出來的東西又是不是能起到對真善美的張揚，對假丑惡的鞭笞。但這些底線也是在不斷地創(chuàng)造、不斷地豐富的。”筆者深以為然。

二

文學編輯的創(chuàng)新在于對藝術求真求善求美的勇氣。

具備審度作品優(yōu)劣的能力，是文學編輯基本的素養(yǎng)。文學編輯的創(chuàng)新首先是在優(yōu)秀的作品前，要能夠清晰地研判出其可能性，并能以恰當?shù)男问接枰猿尸F(xiàn)。阿來的長篇小說《塵埃落定》就是一個例子。這部充滿詩性筆調(diào)的作品，在多個出版社碰壁后，經(jīng)過人民文學出版社編輯的肯定，順利面世，受到讀者的歡迎，最后該作獲得茅盾文學獎，得到專業(yè)評論家認可。午夜出版社的熱羅姆·蘭東有一句名言：“我的職業(yè)幾乎不是營造過去，而是尋找未來的大作家。”確實，蘭東和午夜出版社的存在給法國文學帶來了別開生面的活力，有力地支撐起了一種絕處求生的文學實驗。凡此種種，均是文學編輯是對作品真善美追求下展示出來的創(chuàng)新能力。

文學編輯的創(chuàng)新，在于能以兼容并包的胸懷來尋求優(yōu)秀作品。一方面，文學編輯必須包容作家的創(chuàng)造，欣喜于作家的創(chuàng)新，以自己的崗位特性、職業(yè)影響為其鼓與呼。20世紀90年代以王朔為代表的“痞子文學”在文壇上冒出，眾說紛紜。此時，出版界赫赫有名的“金（麗紅）黎（波）”組合，能以包容的智慧、支持創(chuàng)新的態(tài)度與敏銳的職業(yè)敏感，大膽推出《王朔全集》。推出《王朔文集》既是對文學的一種包容，也是編輯在文學出版領域的大膽創(chuàng)新。自《王朔文集》開了先例，文學出版界開啟為當代名作家出版文集的潮流，形成特色鮮明、富有競爭力的圖書產(chǎn)品線。在文學出版的推動下，作家的創(chuàng)作熱情不斷高漲。另一方面，文學編輯必須由求同存異的胸懷。一個有專業(yè)素養(yǎng)的文學編輯，必定有自己的趣味。但文學編輯的一些創(chuàng)新，來自超越自己的趣味。編輯“為人做嫁衣”，但編輯又是“守門人”（從作家創(chuàng)作作品到達讀者，編輯在選擇一些所謂好作品的同時必然舍棄一些所謂的不好的作品）。編輯在履行守門人職責的時候，必須尊重作家思想與藝術的獨創(chuàng)性；編輯的專業(yè)素養(yǎng)可能帶來一些專業(yè)偏見，因此在去蕪存菁的同時，更要防止劣勝優(yōu)汰。

文學編輯的創(chuàng)新，包括用自己非凡的預見、果敢的決斷踐行求真求善求美之路。

求真求善求美創(chuàng)新之路實際上包含著文學編輯與作家并肩作戰(zhàn)的堅定，帶著為時代留聲、為歷史負責的神圣使命而顯示出的魄力與決斷力。在人民文學出版社老社長韋君宜的《思痛錄》里寫了不少這樣的事例，如出版莫應豐《將軍吟》過程：在黨的十一屆三中全會召開之前，老作家莫應豐拿出了全盤否定“文化大革命”的長篇小說《將軍吟》找韋君宜。當時人民文學出版社還在爭論是否出版“文化大革命”的圖書，韋君宜認為這是一部有價值的作品，“該冒的風險還是要冒”，以無畏的勇氣推出《將軍吟》。

文學編輯的創(chuàng)新，是以自己的專業(yè)素養(yǎng)來推動良好文學生態(tài)的形成。從中國當代文學史考察，文學編輯以自身在文學現(xiàn)場的優(yōu)勢直接參與并推進文學事業(yè)的發(fā)展。黃發(fā)有博士在列舉了當代文學生產(chǎn)中一些優(yōu)秀的文學編輯用自己的才華與理想推動了新時期文學取得令人矚目的成績時，用了充滿激賞的美麗文字予以描繪：“這些傳播文學理想的忠實信使匯聚成一股合力，共同托起了新時期文學如朝暉噴涌的輝煌……出色的編輯前仆后繼，他們在進行一場沒有終點的接力長跑，陪護中國作家穿越了尋根、先鋒、新寫實等一個個精神驛站，走向前方開拓不可能的可能性。”可以說，中國當代文學的發(fā)展，留下了文學編輯濃墨重彩的身影。像長江文藝出版社的“跨世紀文叢”，春風文藝出版社的“布老虎叢書”，是以文學出版的形式激發(fā)著作家們的創(chuàng)作，直接推動著當代文學的探索與向前發(fā)展。

出版的本質(zhì)——發(fā)現(xiàn)、選擇與有價值地傳播的意義還在，文學編輯必須有自己的信念、守住自己的立場，并在此基礎上葆有自己獨特的創(chuàng)新能力。文學出版依舊會因為有了編輯的堅守與創(chuàng)新而生機勃勃！