魯迅問題研究

【文化視點·引言】

魯迅問題研究

長期以來，在魯迅研究者和廣大讀者心目中，魯迅作品的經典地位是確定無疑的。

然而，從八十年代中期至今，魯迅研究也遭遇到多方面的沖擊，其中有以新儒家為代表的新保守主義，流傳到中國之后發生了嚴重變形的后現代主義，還有質疑國民性理論、把魯迅的國民性批判曲解為殖民話語霸權的“新左派”……不同個人挑戰魯迅的方式也不同，其中有學理式的，也有流氓式的。

魯迅是誰？他是“我以我血薦軒轅”的愛國志士；他是“五四”新文學運動中的一員闖將；他是百萬言雜文的作者，尖銳潑辣，寫盡了社會萬象，人生百態；他是中國第一部現代散文詩《野草》的作者；他是一名文體家和文體的革新家；……他是一名勇于自我解剖的偉人，他對朋友、對社會披肝瀝膽，敢于掏出自己血淋淋的一片良心，他有一般人沒有的嚴格和坦蕩。

我們的學術研究應該與時俱進，與世俱進。司馬光云：“法者天下之公器，唯善持法者，親疏如一，無所不行，則人莫敢有所恃而犯之也。”（《資治通鑒·漢文帝十年》）學術公器，在于平等、共享、公益。一個民族若無公平正義，若無精英、英烈、旗幟和靈魂，民族亡矣，國家亡矣！要以學術公器辨風正俗，維護公序良俗，堅持民族大義，捍衛“旗手與民族魂”。