宋代史書科舉史料的缺陷及文言小說的補(bǔ)史價(jià)值

張 會(huì)

（重慶文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，重慶 400020）

【文史論苑】

宋代史書科舉史料的缺陷及文言小說的補(bǔ)史價(jià)值

張 會(huì)

（重慶文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，重慶 400020）

宋代各類史書對(duì)科舉制度的記載具有形式簡略、筆法抽象和缺乏個(gè)案記載的特點(diǎn)，而文言小說的作者經(jīng)歷、創(chuàng)作目的、寫作風(fēng)格，都決定宋代文言小說涉及的科舉史料，具有較高的補(bǔ)史價(jià)值。本文主要從官私史書記載科舉制度的特點(diǎn)、是史書所載科舉史料的缺陷、三是宋代科舉題材文言小說的史學(xué)價(jià)值三個(gè)方面展開論述，分析宋代科舉題材文言小說的補(bǔ)史價(jià)值。

文言小說；科舉史料；補(bǔ)史價(jià)值

一、官私史書記載科舉制度的特點(diǎn)

現(xiàn)存的宋代科舉史料主要有《宋史·選舉志》《宋會(huì)要輯稿·選舉》《文獻(xiàn)通考·選舉考》三部史書，另有《續(xù)資治通鑒長編》和《建炎以來系年要錄》，對(duì)宋代科舉史料也有不少分散的記載。這些史書在對(duì)宋代科舉制度的研究中起著不可代替的作用，但同時(shí)也存在較大的缺陷。

《宋史》為元代末年的官修史書，是元人根據(jù)舊有的宋代國史，如各種會(huì)要、實(shí)錄以及起居注等原始材料，整理編撰而成，使得當(dāng)時(shí)很多重要的原始資料借此書保存下來，是其重要價(jià)值的體現(xiàn)。該書于元至正三年（1343）開始修撰，至正五年（1345）即成書，前后僅歷時(shí)兩年半的時(shí)間，又正值元朝瀕臨崩潰、朝野動(dòng)蕩的前夕，因此，此書雖然卷帙浩大，但存在內(nèi)容重點(diǎn)不平衡、詳略不得當(dāng)、真?zhèn)蜗嗷诫s等明顯的缺陷，以至于被章學(xué)誠先生稱為二十四史中“最為蕪爛”之作。這些問題在《宋史·選舉志》中同樣存在，何忠禮先生在《宋史選舉志補(bǔ)正》中稱：“篇幅雖有六卷，史料取舍卻詳略失當(dāng)，至有如封彌、謄錄、等第人數(shù)、發(fā)解比例、考課程式等涉及選舉之大事者，或寥寥數(shù)語，輕輕帶過，或干脆不著點(diǎn)墨。有因失于詳考，時(shí)間顛倒、事情混淆、人物錯(cuò)亂等等，亦頗為不少。”［1］何先生在《宋史選舉志補(bǔ)正》中按時(shí)間先后順序，補(bǔ)正其闕誤多達(dá)二百五十多處，不僅糾正內(nèi)容舛誤之處，還對(duì)《宋史·選舉志》中“首尾不備、不敘因革”的體例限制進(jìn)行增補(bǔ)，使《宋史·選舉志》在一定程度上得以完善。

《宋會(huì)要》是宋代專記典章制度的史學(xué)著作，宋代先后修撰的會(huì)要約十余種，總數(shù)在二千卷以上，記載的內(nèi)容也十分豐富，但大多數(shù)沒有刻本流傳。在經(jīng)歷幾次戰(zhàn)火洗禮之后，至明初僅存二百余冊。明成祖編《永樂大典》時(shí)，將宋代會(huì)要進(jìn)行收集整理，并把大部分抄錄其中。而宣德年間的宮內(nèi)大火，使藏于文淵閣的《宋會(huì)要》原始書稿全部被燒毀。至此，《宋會(huì)要》的原始材料全部佚失，僅存《永樂大典》中收錄的部分。清人徐松在纂修全唐文的過程中，簽注出《永樂大典》中《宋會(huì)要》的文獻(xiàn)，共錄出五六百卷，但并未完成對(duì)其的整理工作。后書稿由繆荃孫所得，又經(jīng)過劉富曾、費(fèi)有容等人，按照自己所設(shè)想的體系對(duì)《宋會(huì)要》進(jìn)行重新分類，將原稿直接剪裁組合，或分或合，分為十七門，共三百六十六卷，這便是今天所看見的《宋會(huì)要輯稿》，但此書早已不是宋代十幾種會(huì)要的全集匯編，而是對(duì)少量殘余部分的重新編排整理，存在諸如頭緒錯(cuò)亂、編排不合理等缺點(diǎn)。在《解開〈宋會(huì)要〉之謎》一書中，陳智超先生首先在編排上力圖恢復(fù)《宋會(huì)要輯稿》在《永樂大典》中的原貌，再分別從內(nèi)容、按語、格式、注文、書名、類門編排等方面追溯《宋會(huì)要》的原稿，其書在下編第十一章《選舉類》中，補(bǔ)入《永樂大典》和《輯稿》其他門類的內(nèi)容九處，劃出應(yīng)歸他類的內(nèi)容三處，并在此基礎(chǔ)上提出復(fù)原方案，對(duì)《宋會(huì)要輯稿》存在的缺陷和問題，起到一定的糾正作用。

《文獻(xiàn)通考》是一部規(guī)模宏大的史學(xué)著作，“凡敘事，則本之經(jīng)史，而參之以歷代《會(huì)要》，以及百家傳記之書，信而有征者從之；乖異傳疑者不錄。”［2］尤其是書中的宋代部分，不僅史料內(nèi)容豐富，而且考證縝密，《四庫全書總目》即稱“其所載宋制最詳，多《宋史》各志所未備”。［3］但也正因取材廣博的特點(diǎn)，在有限的空間內(nèi)未免顧此失彼，很多部類敘述簡略，使后人無法了解宋代科舉制度的全貌。

二、史書所載科舉史料的缺陷

《宋史·選舉志》《宋會(huì)要輯稿·選舉》《文獻(xiàn)通考·選舉考》及《續(xù)資治通鑒長編》《建炎以來系年要錄》等，對(duì)宋代科舉制度的記載，以及在后人對(duì)科舉制度的研究過程中所起的作用不可代替，但除了各書在上述編撰和流傳過程中出現(xiàn)的各種問題，還因史書的編撰目的和體例等原因，共同存在著以下幾點(diǎn)缺憾。

1.形式簡略，不敘因革

史書中關(guān)于科舉制度的記載，要在有限的空間內(nèi)概述科舉制度本身，而較少敘及制度上的因革變遷以及變遷的原因和影響，也幾乎沒有涉科舉對(duì)宋代政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)風(fēng)氣等方面的影響。

2.筆法抽象，制度性強(qiáng)

史書的編撰是為統(tǒng)治者提供歷史借鑒和統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)。因此，史官在編撰過程中，體例必須嚴(yán)格按照史書的標(biāo)準(zhǔn)和要求，記錄史實(shí)，這就使史書具有制度性和抽象性的特點(diǎn)。同時(shí)，很多關(guān)于科舉制度的記載分散于其他制度的記載之中，使后人對(duì)科舉考試的各種制度、制度的變革及影響缺乏全面和直觀的印象。

3.內(nèi)容以具有普遍適用性為主，缺乏個(gè)案記載

史書中的科舉制度以官方制定公布的各類制度為主體，但面對(duì)全國范圍內(nèi)數(shù)量龐大的應(yīng)試群體，各級(jí)科舉考試在實(shí)施過程中，難免會(huì)由于主客觀上的各種原因，遇到各類特殊問題，這就需要在基本制度之上，做出相應(yīng)的變通，史書不可能對(duì)遇到的問題一一記載。

三、宋代科舉題材文言小說的補(bǔ)史價(jià)值

宋代統(tǒng)治者貫徹始終的右文政策，使科舉考試在社會(huì)各階層得到最大限度的普及，自然也受到全社會(huì)普遍的參與和關(guān)注。體現(xiàn)在文言小說這種文體的創(chuàng)作中，就是出現(xiàn)大量的科舉題材文言小說，這類小說因其“所述皆父兄師友相與談?wù)f，或履歷見聞，疑誤考證，故一語一笑，想見先輩風(fēng)流，其事可補(bǔ)正史之亡，裨掌故之闕”［4］的創(chuàng)作目的，大多數(shù)作品具有較高的史料價(jià)值。

科舉考試在宋代受到大多數(shù)文人的關(guān)注和青睞，文言小說的作者也不例外。宋代文言小說，尤其是軼事體文言作者，在作品中涉及的科舉史料的記載很多是來自他們的親身經(jīng)歷，如歐陽修在《歸田錄》自序中說：“《歸田錄》者，朝廷之遺事，史官之所不記，與夫士大夫笑談之余而可錄者，錄之以備閑居之覽也?！保?］個(gè)人經(jīng)歷畢竟有限，即便是父兄師友的“履歷見聞”，在作品中也體現(xiàn)出較強(qiáng)的可信性。例如王辟之在《澠水燕談錄》的序言中寫道：“今且老矣，仕不出乎州縣，身不脫乎饑寒，不得與聞朝廷之論、史官所書；閑接賢士大夫談議，有可取者，輒記之，久而得三百六十余事?！保?］周密在《齊東野語》的自序中也說，因其曾祖父及祖父當(dāng)時(shí)曾位居高官，而“朝野之故，耳聞目接，歲編日紀(jì)，可信不誣”，得以閑居在家，“參之史傳諸書，博以近聞脞說，務(wù)事之實(shí)，不計(jì)言之野”［7］；洪邁認(rèn)為，《夷堅(jiān)志》“若予是書，遠(yuǎn)不過一甲子，耳目相接，皆表表有據(jù)依者?！保?］程毅中先生對(duì)此解釋稱“洪邁由于受前人的影響，仍把小說看作史書的一個(gè)分支，認(rèn)為小說的價(jià)值取向還是要以‘可信’見長?！欢肿晕医獬?，故弄狡獪，……給讀者提出一個(gè)二難命題?！保?］

由此可知，宋代文言小說的史料來源，具有較高的真實(shí)性和可信度。同時(shí)，元人修《宋史》時(shí)主要是根據(jù)宋國史和各種會(huì)要，對(duì)國史和會(huì)要之外的著作采用極少，宋人對(duì)文言小說的創(chuàng)作態(tài)度使得此類作品中涉及的科舉史料同《宋史》《宋會(huì)要輯稿》等史書之間具有一定的互補(bǔ)性，其生動(dòng)形象的個(gè)案描述，可以作為對(duì)史書記載不足之處的補(bǔ)充，

［1］何忠禮.宋史選舉志補(bǔ)正［M］.杭州：浙江古籍出版社，1992.2.

［2］［元］馬端臨.文獻(xiàn)通考［M］.北京：中華書局，1986.3.

［3］［清］永瑢等.四庫全書總目［M］.北京：中華書局，1965.696.

［4］丁錫根.中國歷代小說序跋集［M］.北京：中華書局人民文學(xué)出版社，1996.1790.

［5］［宋］歐陽修.歸田錄［M］.北京：中華書局，1981.3.

［6］［宋］王辟之.澠水燕談錄［M］.北京：中華書局，1981.3.

［7］［宋］周密.齊東野語［M］.北京：中華書局，1983.4.

［8］［宋］洪邁.夷堅(jiān)志［M］.北京：中華書局，1981.185.

［9］程毅中.宋元小說研究［M］.南京：江蘇古籍出版社，1999.133.

【責(zé)任編輯：周 丹】

I207.41

A

1673-7725（2015）07-0208-03

2015-05-10

本文系2014年度重慶市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃博士項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2014BS070）的階段性研究成果。

張會(huì)（1978-），女，遼寧鐵嶺人，講師，主要從事中國古代文學(xué)研究。