文學，抗日戰爭的號角

_寇寶剛

抗日戰爭揭開了中華民族空前雄偉悲壯的一頁，它以博大的氣勢和深刻的內涵，彪炳于世界民族解放斗爭的史冊。在這場戰爭中，文學是抗擊敵人的沖鋒號角，文學工作者運用各種形式，全方位、史詩般地描繪了中國人民奮起抗擊日本侵略、爭取民族獨立自由的恢宏畫卷。

抗日戰爭時期，涌現出了揭露侵略者罪行、描寫淪陷區人民苦難生活、歌頌英雄業績、批判妥協投降等多姿多彩的文學作品。它們有的怒斥為虎作倀的民族敗類，有的在血與火的交融中化作必勝的豪雄之氣，有的塑造戰場上身手不凡的英雄人物，有的描繪戰時尋常生活中的一個側面。

“九一八”事變后，最早感受到國破家亡苦痛的東北作家，懷著滿腔悲憤創作出一系列反日小說。李輝英寫下東北作家群中的第一篇抗日小說《最后一課》。他的長篇小說《萬寶山》，與舒群的《沒有祖國的孩子》、羅烽的《第七個坑》、端木蕻良的《科爾沁旗草原》、駱賓基的《邊陲線上》等，將東北人民奮不顧身的復仇行為和犧牲精神躍然紙上。蕭軍、蕭紅的《八月的鄉村》和《生死場》，被譽為東北人民向征服者抗議的里程碑式作品，前者展現出一部受難人民的血淚史，后者著重描寫東北淪陷后農民災難深重的生活，以及走上反抗道路的悲壯歷程。這兩部作品在全國產生極大反響，魯迅將它們列入《奴隸叢書》，并為作品寫序。

田漢作詞的《義勇軍進行曲》，是奉獻給全民族超越時空的杰作，“起來！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長城！”言詞簡短，卻給人無窮力量，釋放出了蘊藏在中國人民內心深處的巨大能量，凝聚成中華民族堅不可摧的意志。

“七七”事變后，文學發揮了越來越大的作用，抗戰文藝隊伍不斷發展壯大。許多抗戰文藝團體建立后，立即開赴第一線。延安的八路軍西北戰地服務團，由30余名作家、文藝家組成，輾轉3000余里，途經16縣60多個村莊，演出了20多個節目，為民族自衛戰爭激發了無窮的力量。

抗日戰爭為文學藝術提供了抒發民族情感的歷史條件，大多數作家都以表現中華民族新的崛起作為義不容辭的責任。民族戰爭凈化了文藝工作者的靈魂，不同創作背景和不同藝術追求的作家，在抗戰旗幟下集合起來。他們冒著兇猛的炮火走上戰場和街頭，以驚心動魂和充滿血腥火藥味的現實，記錄下中國人民在愛國主義感召下頂天立地的斗爭事跡。郭沫若、王統照、鄭振鐸、馮乃超放開喉嚨高唱戰歌；卞之琳向堅持敵后斗爭的將士們呈上了《慰勞信集》；艾青的長詩《向太陽》用太陽象征光明和理想，表達出時代、民族和人民的熱望；“雨巷”詩人戴望舒在《我用殘損的手掌》一詩中，借撫摸地圖的聯想，抒發了國土淪陷的哀痛；柯仲平、林山、田間、邵子南等在延安發動“街頭詩歌運動”，號召詩歌服務于抗戰，他們和全國人民融為一體，共同奏響了空前豪邁的民族解放斗爭交響曲。

抗日戰爭是中國遭受的最大規模的帝國主義侵略戰爭。在這場戰爭中，人民的覺悟為反侵略戰爭提供了可靠保證，中國人民對抗戰必勝充滿了信心。光未然作詞的《黃河大合唱》，以奔騰咆哮的黃河，象征中國人民的頑強不屈。《黃河大合唱》風靡至今，它在最困難最艱險的時候給人們巨大鼓舞，激發出了中國人民抗擊侵略者的豪邁情懷。