君子情懷 比德于玉

文 李艷韜

君子情懷 比德于玉

文 李艷韜

和田玉《山居圖》 楊大釗/作

走在琳瑯滿目的天工獎玉雕展區，一件白玉牌讓我不自覺的駐足。玉牌畫面疏密有致，一石，一松，一屋，一人，簡單的線條勾勒出清遠的意境，令人遐想無限，仿佛置身萬里雪飄世界，蕭瑟的曠野，微茫的天空，遠山似有似無，萬籟天際，獨立于山間古道……這意境分明浸潤著中國傳統國畫的高寒趣味，我不禁驚嘆，玉雕界竟有此熟懂國畫意境之人。

收回思緒，抬眼一望，十月玉苑——楊大釗玉雕工作室。我喜不自禁，之前因為雜志的事情，曾電話向楊老師征集過作品圖片，記得那時的我極其緊張，準備了半天說詞，生怕被拒絕，沒想到，楊老師聲音溫和，爽快答應，讓我頓生親切之感。此次偶遇，我一定要當面致謝。想到此，我抬腳就往進走，一番自我介紹，楊老師笑面相迎。交談之中，我不僅敬佩于他對玉雕藝術的執著，更欣賞著楊老師親切的人品。

精琢于技 比德于玉

和楊大釗老師交談之初，他總是微笑的聆聽，并不多話，不時的給我添茶倒水。可是，一說到玉雕，一說到創作，他便侃侃而談。《山居圖》中的文人意境，《慧海渡慈航》中的佛法，《合一》中萬教同源、天人合一的觀念，《大漢雄風》中暗含的歷史文化……他沒有向我這個外行講述復雜的雕刻技巧，而是更注重著作品隱含的那些藝術語言，讓人如同聆聽了一場中國五千年傳統文化的講座。正如楊大釗老師說：“我做一件東西，不是做這件東西本身，而是要通過它把我的思想化作藝術語言表現出來，使你在享受玉器美的同時，思想境界也有所升華”。

在楊大釗的作品中，你會驚訝的發現，對于玉雕中最難刻畫的人物形象，在他的刀下，卻形神兼備。無論是《禪》，還是《禪意》，其中觀音的神態造型都極其秀美典雅、簡潔飄逸，祥云、蓮花、觀音臉部的實，與觀音臉旁的留白，虛實相間，疏密有致，如觀音在云端俯視眾生疾苦，給人遐想空間留足余地。尤其一雙纖細富有靈性的手，成了作品畫龍點睛之筆。

綜觀楊大釗的作品，在繼承傳統玉雕技藝的同時，力求簡練、舒放的線條，作品中既采納了西洋繪畫結構嚴謹的風格，又有中國書法與繪畫的寫意傳神，將美學賦予玉雕，給人以精神震撼和美的啟迪，這是他在玉雕藝術上的突破，也是他傳統中變生新意的獨創。

寧靜致遠 君子情懷

和田玉《禪》 楊大釗/作

和田玉《母愛》 楊大釗/作

在玉雕界，楊大釗是一個低調的人，但是知道他的人，無不為他真誠、親切、謙遜的人品嘖嘖稱道。在市場化經濟一步步侵入玉雕這個傳統行業時，功名利祿與堅守執著放在了人生的交叉口，成了人生二選一的難題。面對這些，楊大釗沒有流于世俗，走向經營玉石的商人之道，而是本著一顆赤子之心，始終在玉雕藝術的創作道路上踏著自己堅實的步伐。他用那格調飄逸的藝術家心理和寧靜致遠的君子情懷走了一條屬于自己的艱辛之路。

人們總是說，文如其人。而在玉雕的世界，一件作品往往反映著一位玉雕師的生活情趣和精神之美。楊大釗老師總是說，“一件好的作品里必須有生活，必須反映生活之美，這也是我創作的使命”“我才不會把我的作品賣給不懂玉、不懂藝術的人”。樸實的話語，執著的信念，如君子般高山流水，這就是他堅守至今的玉雕之路，更是為人之路。

閑時的他，喜歡看書、品茶，“性潔不可污，為飲滌塵煩。此物性靈味，得與幽人言”。繁華浮塵的這份淡然，這份悠閑，并不是所有人都可以做到的……

楊大釗

又昭。江蘇省工藝美術師，國家工藝品雕刻一級高級技師。20世紀六十年代人。自幼即隨侯德明教授學習書畫，其畫作不時見諸報端及各類展覽。1986年秋入邳縣玉雕廠學習玉石雕刻。2009年秋來蘇州發展，2011年春在蘇州園林路成立“十月玉苑玉雕工作室”至今。現為蘇州市玉石雕刻行業協會常務理事。

2010年作品《聽雨》獲“子岡”杯銀獎；

2010年作品《羅漢瓶》獲“天工”獎銀獎；

2011年作品《大漢雄風》獲“子岡”杯唯一的最佳工藝金獎；

2012年作品《禪思》獲“子岡”杯金獎；

2012年作品《悟道》獲“神工”獎金獎；

2012年作品《賜福》獲“玉龍”獎金獎；

2013年作品《慧海渡慈航》獲“百花”獎金獎；

2014年作品《母愛》獲“子岡”杯銀獎。