董靜林
摘要:評價民族歌劇演唱的好壞,除了歌唱者的演唱功底外,還要看歌唱者對歌劇中人物形象的塑造以及內心的真實感受,通俗來說就是歌唱者對歌劇的表現能力和表演能力。本文就以筆者演唱過的民族歌劇《傷逝》的選段《不幸的人生》為例,分析民族歌劇演唱中人物形象的塑造以及內心感受。
關鍵詞:人物塑造 ?傷逝 ?內心感受
歌劇,是一門綜合性較強的藝術,不僅有戲劇和音樂里的時間概念,也有繪畫、舞蹈以及雕塑里的具象空間,不僅可以用語言以及人體形態傳遞信息,也可以用抽象的音符表達情感。歌劇可以說是音樂藝術里最高的表現形式。為此,歌唱者要演唱好歌劇,不僅要準確把握歌劇選段的演唱技巧,還要為歌劇里的人物塑造完整的形象。
一、《不幸的人生》中子君人物形象的塑造
寒冷的冬季,涓生失去了工作,子君又忙于生活瑣事,兩人再沒了當初那種談論文學和人生的悠閑生活。涓生認為子君從以往那個純真、充滿理想抱負的斗志女性已經消失了,現在的子君完完全全成了一個庸俗的市井小民,所以就漸漸對子君感到了厭煩。涓生認為是可笑的愛情讓自己和子君都忘記了自己生命中的追求,就違心的對子君說出“我已經不愛你了”的話。涓生這句違心的話對子君來說就像是晴天霹靂,讓子君對愛情、家庭、理想甚至是生命都萬念俱灰。子君追求的愛情破滅了,沒有了家庭、理想也不復存在,似乎現實所有的一切都讓子君絕望,最終子君走上了終結生命的道路。
如果要用一個詞來詮釋子君的狀態,那就是“死寂”,死寂的心、死寂的冬天、死寂的愛情、死寂的理想、死寂的一切!創作者以景述情,用寒冷的冬季訴說子君的悲涼和凄慘,子君無法和命運抗衡,最終走向了毀滅,曾經滿腹理想抱負、曾經甜美清純的子君已經消失了,取而代之的是現在憔悴、消瘦、悲涼、絕望、恐懼、死寂的子君。
人本身就是情感復雜的動物,演唱者在演唱《不幸的人生》時要注意重點表現出子君的情緒和心境。歌劇中凄涼和悲慘的子君需要演唱者具備極高的表現力和表演力,演唱者要把自己當做子君,有著幸福的往事、有著甜蜜的愛情、有著對生活的恐懼與無助、有著對生命的絕望……塑造出一個悲劇、凄涼、無助、絕望的子君形象,這樣才算是把握住了《不幸的人生》的真正涵義。
二、《不幸的人生》演唱分析
《不幸的人生》是《傷逝》里戲劇性和表現力都最強的,不論是歌唱技巧還是情感表現都很難駕馭。《不幸的人生》是告別的詠嘆調,這個時候的子君內心情感十分復雜,有對過去愛情的留戀、對與涓生訣別的痛苦、對現實生活的恐懼等,整體感覺是悲涼和絕望的。在演唱的時候不僅要宣泄出那種悲情和絕望,還要注意表現出子君情緒與心理上的細微變化。
表1 《不幸的人生》曲式分析
從表1中可以看出,《不幸的人生》的演唱可以分為四部分:
前奏部分左右手的柱式和弦伴奏為歌劇的演唱奠定了“悲情”基調,在演唱的時候聲音、氣息、情感、表現力的應用都要以“悲情”為主。
第一部分的演唱又可以分為四個小部分,分別是7-14小節(根據節奏演唱,體現出子君已經無可奈何、無力抗爭的凄涼狀態)、15-16小節(演唱時要控制音量,唱出喃喃自語的感覺,同時還應稍微加速,表現子君的急促不安)、17-18小節(要唱出子君的辛酸和委屈,在求生道路上所遭受的不幸和苦難)、19-22小節(要唱出子君對涓生的濃濃愛意,其中還有苦苦哀求的感覺)。
第二部分從曲式上分為三部分,從音樂表現上分為兩部分,從演唱上可以分為六部分,分別是24-30小節(演唱時語氣要溫柔、音色要圓潤、音量要小,表現子君對曾經幸福生活的回憶)、31-40小節(演唱時要比之前更激動,情緒逐漸激動起來,唱出子君的訣別)、41-53小節(這是《不幸的人生》第一次高潮,演唱時要帶些許哭腔,唱出子君快要崩潰的情緒)、56-77小節(子君用盡自己最后的力氣堅定地宣布了自己的決定,雖說有些許害怕和擔心,但已經無路可退)、78-87小節(唱出子君對父親和世人的恐懼)、88-96小節(演唱時可用說白的方式,詮釋出子君命運的戲劇性變化)。
第三部分也可以分為三個小部分,分別是114-121小節(唱出子君的害怕和無助,但在面臨死亡時又顯得那么平靜)、122-129小節(仿佛街道只有子君一個人,看到的也是子君瘦弱、凄涼的背影)、130-138小節(這里的演唱要極具爆發力,但也要控制好漸強與漸弱,這是子君最后的自喃,要唱出一種癡傻和無力,最好不帶哭腔)。
尾聲是子君生命的徹底結束和人生的徹底滅亡,在演唱時要從心理、情緒、表現等多方面把握,為子君鮮活的人物塑造畫上完美句號。
三、結語
《不幸的人生》中子君的形象是凄涼的、悲慘的、絕望的、恐懼的、無助的,在演唱前演唱者必須要深入全面分析子君的內心和情緒變化,在演唱時要塑造一個鮮活的子君,將子君一生的不幸、子君復雜的心理、子君變化的情緒都展現出來。
參考文獻:
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