淺論粵樂在學(xué)校的傳承

戴歡

摘要：粵樂作為全國的大樂種之一，雖然近幾年因為“非遺”熱的發(fā)展也得到了重視和取得了一定的成績，但是仍然面臨著聽眾流失、人才短缺等問題。筆者希望通過傍江東小學(xué)民樂隊的傳承情況為例，探討粵樂如何從專業(yè)教育層面得到發(fā)展，如何更好地在學(xué)校中傳承。

關(guān)鍵詞：粵樂 ?學(xué)校傳承 ?傍江東小學(xué)民樂隊

粵樂是由中原古樂、以江南地區(qū)為主的小曲小調(diào)以及弋昆牌子曲這三種外省音樂文化傳入廣東后，經(jīng)過長時間在珠江三角洲地區(qū)受本地的語言、風(fēng)俗習(xí)慣的影響，并和本地的民間歌謠曲調(diào)相融合的產(chǎn)物。①

粵樂作為首批進入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的民族音樂，政府十分重視其傳承和發(fā)展，有關(guān)部門做了大量的工作，也取得了一定的進展：成立了專門的研究機構(gòu)和藝術(shù)團體、舉辦各種宣傳推廣活動，成立粵樂基金等。但是仍然遭遇了各種打擊，陷入聽眾大量流失、各類人才短缺等的尷尬局面，發(fā)展收效甚微。

2004年8月28日，第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十一次會議決定批準的《公約》第2條定義之3指出“非遺”的“承傳”主要通過正規(guī)和非正規(guī)教育。②而目前粵樂的傳承主要仍然依賴民間展開，通過私伙局、民間樂社等為重要載體和生力軍來傳播、推廣粵樂，或是通過政府部門成立的研究機構(gòu)和藝術(shù)團體來發(fā)展。卻忽視了一個重要的傳承渠道——學(xué)校傳承。這在吳迪老師的一篇《“非遺“視野中的廣東音樂現(xiàn)狀觀察》的文章中也有提及：粵樂承傳在專業(yè)音樂教育層面的缺位。筆者有感于此，對粵樂的傳承情況作了一些梳理，下面以粵樂在傍江東小學(xué)的傳承情況為例來談?wù)劵洏啡绾卧趯W(xué)校傳承。

傍江東小學(xué)創(chuàng)建于1934年，距今已有65年歷史。傍江東小學(xué)民樂隊已經(jīng)開展了十幾年，學(xué)校自籌經(jīng)費為學(xué)生購買了二胡、高胡、揚琴、琵琶、中阮、小阮、笛子、大提琴、大鼓等樂器，當?shù)氐钠髽I(yè)家和一些熱心人士也會積極地為其提供一些資金和物資上的幫助。目前的配備設(shè)施還算比較齊全，基本保證人手一把樂器，免費為其開放。在李海榮副校長的帶領(lǐng)下，以“培養(yǎng)粵樂的聽眾”為理念，從而加強學(xué)生們對本民族音樂的認同感和民族自豪感。

民樂隊目前分為大班和小班，人數(shù)達到一百多人。其中小班六十多人，是民樂隊的后備力量，多是二、三、四年級的學(xué)生;大班四十多人，是演出和比賽的主力軍，多是四、五、六年級的學(xué)生。進入民樂隊的方式主要是學(xué)生自主報名，隨后學(xué)校統(tǒng)一組織考核篩選。篩選進來的學(xué)生先進入小班學(xué)習(xí)和打基礎(chǔ)，在排練和學(xué)習(xí)的過程中，有表現(xiàn)突出的學(xué)生則可以調(diào)入大班進行學(xué)習(xí)排練以及參加演出。排練的時間大多安排在中午、下午放學(xué)后以及周六上午。采用集體課和小組個別課教學(xué)相結(jié)合。集體課主要是練習(xí)合排，通過合排加強彼此的默契配合度。小組個別課主要是技能的學(xué)習(xí)。大小班按照樂器的類別分成八個小組，主要依靠聘請的幾位教師和學(xué)生分別給他們上課，一方面提升技能，另一方面請上課的教師教導(dǎo)練習(xí)合排時的曲目，從而為合排做好準備。

學(xué)校主要的音樂教師就一位——李海榮副校長，畢業(yè)于廣州大學(xué)音樂教育專業(yè)。為了便于管理，學(xué)校另外安排了非音樂的八位老師協(xié)助管理。學(xué)校還聘請了廣東音樂的傳承人之一何茲浦老師、廣東音樂藝人兼音樂教師孔祥豪老師、廣東音樂曲藝家協(xié)會的粵曲老師以及星海音樂學(xué)院的大二、大三的民樂學(xué)生。

學(xué)習(xí)的曲目以廣東音樂為主：《金蛇狂舞》、《喜洋洋》、《賽龍奪錦》、《步步高》、《旱天雷》、《雨打芭蕉》、《魚游春水》、《小宛春回》等。因為程度不一，大小班的曲目也會不一樣。小班主要是一些練習(xí)曲或者是兒歌這類短小的曲子。

學(xué)校不論是在教學(xué)上還是管理上，不追求“精英教學(xué)”，堅持以“培養(yǎng)粵樂的聽眾”為理念。李海榮校長在談到如何提高學(xué)生技能的時候，表示：“有些有難度的技能我們沒法和他們說（清楚）。所以我的操作是他能了解多少算多少。我們現(xiàn)在是這樣，我們的定位是培養(yǎng)他們的興趣愛好。至于那一些我們沒法操作的，就是說有待他們自己去研究，我們培養(yǎng)的就是一個興趣，播下一個希望的種子在那里。”

為了保證學(xué)生參與的積極性，學(xué)校制訂了一套考勤制度：參加一次排練得1分，周六參加排練學(xué)習(xí)得3分，參加一次表演得5分，但是如果中途請假一次則少得分，若是事假一次只得0.2分，病假得0.7分，由專人統(tǒng)計，到了學(xué)期末按照分數(shù)排名，前多少名則可以得到獎勵，通過這樣的方式鼓勵他們。學(xué)校也會不定期地組織演出，包括在學(xué)校的迎新年、村鎮(zhèn)大的活動以及比賽。目前學(xué)生對于物質(zhì)上基本沒有要求，最希望的就是得到老師、家長以及同伴的表揚或認可。所以學(xué)校會將學(xué)生們獲得的獎狀，通過學(xué)生的全體會議頒發(fā)給小朋友;另外還會將他們比賽和演出的過程錄制成光碟，有需要的學(xué)生可以有償帶回家給親朋好友觀看。家長們的參與性也很高，不定期會送一些好吃的分給班上的小朋友，以獎勵他們的認真刻苦，學(xué)生們練習(xí)起來也更有激情。

班上的孩子們參與性、積極性和凝聚力都很高，雖然沒有優(yōu)越的生活環(huán)境，沒有很好的設(shè)備，沒有大型的教室，但是他們學(xué)得很開心。我想這樣的成果，離不開老師的堅持和辛勤努力，離不開家長的積極配合，離不開社會的幫助和關(guān)愛。

但是，目前民樂隊也遇到了很多的困難：

一、民樂隊水平起起伏伏。一屆一屆離開，他們又得積極培養(yǎng)和挖掘一些好苗子來師資力量不夠，需要耗費無限的精力和時間不斷培養(yǎng)才能保證目前的發(fā)展水平。”

二、教育機構(gòu)不夠重視，沒有合適的展示平臺。省市開展的比賽很多，有管樂、豎笛等，可是民樂的比賽很少，找不到一個平臺展示自己，很大程度上打擊了他們的熱情。

筆者認為小學(xué)階段是每個孩子接觸知識的第一時期，因此我們主要的任務(wù)應(yīng)該是“培養(yǎng)粵樂的聽眾”，采取普及式教學(xué)，為培養(yǎng)粵樂的專業(yè)人才建立廣泛而牢固的基礎(chǔ)，讓每個孩子都有機會接觸和了解粵樂，并將培養(yǎng)其興趣作為首要任務(wù)。對于沒有從事粵樂傳承的學(xué)生，采取在音樂課上傳授相關(guān)知識的方式，以培養(yǎng)會聽、會評的好觀眾為首要任務(wù)。而在以后的初高中教學(xué)過程中，而對于對粵樂感興趣或準備從事粵樂的學(xué)生，則可以采用精英式教學(xué)模式，從而培養(yǎng)一批粵樂專業(yè)人才，為粵樂的長遠發(fā)展做出貢獻。

基金項目：

本文為2014年度教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃課題《嶺南傳統(tǒng)音樂文化地理研究的理論與實踐》的階段性成果，項目編號：14YJA760021。

注釋：

①黎田：《對粵樂三個問題的剖析》，北京：人民音樂，1999年第10期，總第402期。

②吳迪：《“非遺“視野中的廣東音樂現(xiàn)狀觀察》，中國音樂學(xué)（季刊），2012年第2期。