喬夕


穆勒曾說(shuō),當(dāng)青春的朝氣已消失,前進(jìn)的好奇心已衰退之后,人生將不再有任何意義。
蔣瓊耳,這個(gè)出生于東方藝術(shù)世家,深受西方文明熏陶,在很年輕的時(shí)候就享譽(yù)國(guó)際的設(shè)計(jì)師,于外人眼中,她的人生顯然順利得不成樣子:外公是最早將西方油畫(huà)引進(jìn)中國(guó)的藝術(shù)家蔣玄佁,父親是設(shè)計(jì)上海博物館等建筑的著名建筑師邢同和,24歲的她就舉辦了轟動(dòng)上海的“工業(yè)浪漫”概念首飾展,30歲時(shí)即成為愛(ài)馬仕中國(guó)櫥窗設(shè)計(jì)師,33歲時(shí),成為中國(guó)高尚生活方式品牌“上下”的掌門(mén)人。然而成就這一切的,我相信絕不僅僅是她卓越的家世、東西方視野、豐富的人脈,最本質(zhì)的,還應(yīng)該是根植于蔣瓊耳內(nèi)心的對(duì)生活時(shí)刻保有的好奇心。


對(duì)于蔣瓊耳來(lái)說(shuō),學(xué)藝術(shù)似乎是水到渠成,自然而然的事。6歲時(shí),她就在家人安排下,師從程十發(fā)、韓天衡兩位大師,8歲時(shí)就和哥哥獲得香港培華基金補(bǔ)助到敦煌展開(kāi)寫(xiě)生之旅。然而,她并不想成為一個(gè)純粹主觀的藝術(shù)家,高中畢業(yè)后,她考入同濟(jì)大學(xué)念室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)。“因?yàn)槔L畫(huà)是純主觀的,而設(shè)計(jì)師是為大家服務(wù)的,一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家,不一定是要讀多少書(shū),或者是畢業(yè)于某所名牌大學(xué),其實(shí)最重要的是你對(duì)生活的理解,對(duì)生命的理解。”大學(xué)快畢業(yè)時(shí),她順利被美國(guó)一所最好的藝術(shù)院校錄取,所有留學(xué)手續(xù)也已安排妥當(dāng),然而,那年夏天的一次歐洲背包游,卻令瓊耳改變了想法,她不顧家人反對(duì),執(zhí)意冒著未知之險(xiǎn),前往法國(guó)南部城市尼斯的法國(guó)文學(xué)院。回憶這段有些任性的經(jīng)歷,蔣瓊耳說(shuō),女孩子在很年輕的時(shí)候,多看看外面的世界是非常有必要的,這些經(jīng)歷會(huì)讓你更加了解自己內(nèi)心的渴望。初到法國(guó)時(shí),完全沒(méi)有法語(yǔ)基礎(chǔ)的蔣瓊耳,自然是遇到了許多困難,甚至在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,她都覺(jué)得自己是個(gè)笨蛋。“即使每天都很努力地學(xué)習(xí),你還是不會(huì),還是笨蛋,怎么辦?這個(gè)時(shí)候就需要有一種很強(qiáng)大的毅力堅(jiān)持。當(dāng)你堅(jiān)持了七八個(gè)月以后,突然有一天,你發(fā)現(xiàn)自己聽(tīng)懂了一點(diǎn)點(diǎn),而那一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)你來(lái)說(shuō)就是希望和光芒。”她的堅(jiān)持和選擇無(wú)疑是對(duì)的,在法國(guó),她收獲的不僅僅是設(shè)計(jì)技巧的進(jìn)步,更是讓自己的心變得自由了。

學(xué)成歸國(guó)后,蔣瓊耳舉辦過(guò)藝術(shù)展,也與友人合作過(guò)設(shè)計(jì)事務(wù)所,還與愛(ài)馬仕結(jié)緣成為他們的櫥窗設(shè)計(jì)師。任何領(lǐng)域,蔣瓊耳都有強(qiáng)烈的興趣,正是在這種不斷挑戰(zhàn)和嘗試的過(guò)程中,她逐漸找到了心靈真正想要的東西,那就是建立一個(gè)交流的平臺(tái),讓年輕的設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家、手工藝人以及各路志趣相投的人匯集于此,在幾十年,甚至上百年后,能夠成就一場(chǎng)“手工藝”的復(fù)興。于是,2007年,“上下”品牌應(yīng)運(yùn)而生。
在那么多領(lǐng)域都切換自如,問(wèn)蔣瓊耳平衡生活的法寶,她笑說(shuō),是專注。“當(dāng)你工作時(shí),你所有的心思就放在工作上;當(dāng)你和孩子們?cè)谝黄饡r(shí),你就要全心全意地陪他們,不要一個(gè)勁地看手機(jī)、處理工作,這樣其實(shí)是沒(méi)有意義的。”
“當(dāng)然,我一直在學(xué)習(xí)的路上。”她形容自己是三條腿的貓,“這只貓會(huì)走路,但不擅長(zhǎng)抓老鼠,也就是說(shuō)我對(duì)什么都有興趣,也都學(xué)習(xí)和了解過(guò),我學(xué)過(guò)昆曲,學(xué)過(guò)音樂(lè),學(xué)過(guò)古琴,可以說(shuō)我對(duì)生活里各種各樣的事情都有興趣和好奇心,可我又什么都不精通。比如我學(xué)昆曲,學(xué)了幾年,我也知道自己永遠(yuǎn)不可能成為一名昆曲演員,也沒(méi)那個(gè)必要,但是因?yàn)橛信d趣,我會(huì)愿意學(xué)習(xí)它。現(xiàn)在,我聽(tīng)昆曲的感覺(jué)跟從前真的不一樣,我開(kāi)始更好地理解昆曲,更好地欣賞昆曲,更好地從昆曲中尋找設(shè)計(jì)靈感,這就夠了。”
對(duì)東方文化有著濃厚興趣的瓊耳,一直認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該是生活的表達(dá),過(guò)去的文化、手工藝只有在今天的生活里才有它存在的價(jià)值,才有生命力。于是,她以中國(guó)古老的茶文化為切入點(diǎn),設(shè)計(jì)了高溫白瓷和竹編的茶具、茶桌、椅子、服裝以及玉器、首飾、包包等一系列作品。“我們的作品都是圍繞一種生活的藝術(shù)展開(kāi)的。我希望創(chuàng)造‘眼耳鼻舌身意六種感官都可以體味的中國(guó)式雅致生活方式,我們的作品,外表看上去安靜內(nèi)斂,但里面卻是絢爛的,因?yàn)橛昧俗詈玫牟牧希詈玫墓に嚕N(yùn)含了手工藝人的價(jià)值,情感的價(jià)值,譬如一把紫檀的椅子需要制作六個(gè)月,一套茶具需要三四個(gè)月。這種蘊(yùn)含著絢爛和平淡的生活方式,正是我們想要傳達(dá)的一種生活哲學(xué)。”
“無(wú)論男人還是女人,都應(yīng)該像老子《道德經(jīng)》里所講的‘上善若水,就是要像水一樣,遇到山就流過(guò)去,碰到大海就融為一體。你要影響這個(gè)世界,你要影響你的生活,你就要像清清的潺水一樣,潤(rùn)進(jìn)去就好了。”
“上下”的“雕塑”服裝系列,用做雕塑的方式來(lái)塑造衣服。通常的氈子是使用羊毛制成,“上下”與蒙古的毛氈手工藝人一起,研究出運(yùn)用羊絨來(lái)制作氈服。揉捏、摁壓、搓散、塑形,最后塑成一件整片式的立體氈服,沒(méi)有一針一線。一件“雕塑”系列作品,需要兩位經(jīng)驗(yàn)豐富的手工藝人花費(fèi)一周的時(shí)間,全手工制作完成。

竹編專家張老師為“上下”名為“橋”的白瓷茶具設(shè)計(jì)了一種新的編法:竹絲扣瓷。在傳統(tǒng)瓷胎竹編的肌理上,做了完全不一樣的創(chuàng)新。瓷胎竹編,以瓷器為胎,用纖細(xì)的竹絲、柔軟的竹篾,緊扣瓷胎,胎彎竹彎,依胎成形,竹絲和瓷胎渾然一體。

對(duì)于穿衣打扮方面,你有什么心得與我們分享?
最重要的是要了解自己,千萬(wàn)不要跟隨流行,你跟在流行后面跑,永遠(yuǎn)都會(huì)晚一步。還不如山外看山,跑到山頂上看看下面的人追隨流行,這樣會(huì)更了解什么是最合適自己的。我們穿得摩登,穿得優(yōu)雅,穿得美麗,這一切都應(yīng)該由自己決定,所以女生一定要了解自己的氣質(zhì),懂得打造一個(gè)屬于自己的風(fēng)格。
在婚姻里,你認(rèn)為怎樣的相處方式最適宜?
經(jīng)營(yíng)婚姻如同編織毛衣,一定要共同編織。婚姻中一切的失敗,是因?yàn)槊總€(gè)人都把自我作為中心,當(dāng)你有自我時(shí),你就會(huì)根據(jù)你自己設(shè)定很多標(biāo)準(zhǔn),舉個(gè)例子:結(jié)婚紀(jì)念日。很多人就會(huì)抱怨,為什么他沒(méi)送東西給我?是不是表示他已經(jīng)不愛(ài)我了?這個(gè)就是“自我”,其實(shí)這樣的時(shí)刻,你也得問(wèn)自己:有沒(méi)有去關(guān)愛(ài)他?我從來(lái)不這樣怨責(zé),我與老公也經(jīng)常忘記結(jié)婚紀(jì)念日,但忘記并不表示我們不幸福,恰恰相反,我們不需要用形式來(lái)證明愛(ài)情,因?yàn)槲覀兠刻於荚谧C明愛(ài)情。
身為女性,如何才能變得更優(yōu)雅?
智慧。智慧會(huì)讓你的美由內(nèi)而外,這種美麗不會(huì)隨著皺紋、白發(fā)和時(shí)間而衰退,只會(huì)越來(lái)越美麗,越來(lái)越強(qiáng)大。當(dāng)然,智慧是靠學(xué)習(xí)、體味獲得,光看書(shū)也沒(méi)有用,很多道理只能是你在生活中慢慢學(xué)習(xí)和體會(huì)。