“狗腳朕”（外二篇）

樂(lè)朋

“天子自稱日朕”。從秦始皇起，朕即為皇帝所專用。飛龍?jiān)谔斓碾蓿?yán)無(wú)比，不可冒犯；它與四腳行走、被呼來(lái)喚去的狗，天懸地隔，不能同日而語(yǔ)。可東魏孝靜帝元善見(jiàn)這個(gè)皇帝，竟被大將軍高澄輕蔑地稱為“狗腳朕”。

公元547年夏，大丞相兼大將軍的高澄到鄴城朝拜。一天，君臣二人從東郊打獵歸來(lái)，元善見(jiàn)設(shè)盛宴款待高澄。高澄舉一大觴敬酒，強(qiáng)要魏主盡飲，善見(jiàn)推辭說(shuō)不能飲，高澄勃然作色道：“臣澄勸陛下酒，陛下如何卻臣？”本就對(duì)高家專權(quán)不滿已久的孝靜帝，此時(shí)忍不住拂袖而起說(shuō)：“自古無(wú)不亡之國(guó)，朕亦何用如此生！”大有不愿忍辱偷生，寧為玉碎、不為瓦全的意思。孰料聽(tīng)罷此言，高澄怒不可遏，大聲呵斥：“朕！朕！狗腳朕！”并隨即叫黃門(mén)侍郎崔季舒上前連打孝靜帝三拳，自己也揚(yáng)長(zhǎng)而去。

元善見(jiàn)這個(gè)傀儡皇帝，在大將軍高澄眼里，就是他高家豢養(yǎng)的一條狗！大將軍高澄，似乎才是威嚴(yán)的皇帝，而魏主元善見(jiàn)，反而成了只能仰他人鼻息的臣子。徒有空名的朕，任人擺布的皇帝，就像一條狗。

發(fā)噱的一幕還在其后。第二天，高澄假模假樣地叫崔季舒入朝，為昨日的打罵皇帝，去向孝靜帝謝罪。可憐的元善見(jiàn)不但不怪罪，反而賞賜給崔季舒一百匹絹。崔不敢受，向高澄匯報(bào)，高讓他拿一段。但元善見(jiàn)不允，加倍獎(jiǎng)賞崔絹四百匹，并說(shuō)，這也就是一段嘛！看看，“狗腳朕”似是在花錢(qián)買(mǎi)挨打呢。莫非真像民諺云，罵是親，打是愛(ài)？

然而，不甘受辱的元善見(jiàn)，在一幫臣子的唆慫下，還是發(fā)起了奪權(quán)行動(dòng)。他們派人秘密挖掘地道，企圖誅殺高澄。不慎事發(fā)，高澄即勒兵人宮，見(jiàn)主不禮，斥責(zé)孝靜帝：“陛下何意欲反？”元善見(jiàn)反駁說(shuō)：“從古只聞臣反君，未聞君反臣，王自欲反，奈何責(zé)我！”高澄回答：“臣父子功存社稷，何負(fù)陛下！陛下想亦不欲害臣，一或系左右嬪妃等，從中饞構(gòu)，所以致此。”孝靜帝則對(duì)日：“我不害王，王亦必害我，我身且不能顧，何惜妃嬪，必欲弒逆，遲速唯王！”這時(shí)候的元善見(jiàn)認(rèn)清了大勢(shì)，自知來(lái)日不多，只得聽(tīng)任高澄宰割了。他真是個(gè)連自己命運(yùn)都掌握不了的“狗腳朕”。

說(shuō)也不怪，孝靜帝本就是高澄的父親高歡擁立的。公元534年，北魏孝武帝元修，受高歡脅迫、逃往關(guān)中，高歡遂立元善見(jiàn)為帝，并遷都鄴城，史稱東魏。朝中大權(quán)，悉歸高歡。高歡死后，朝政便落入其長(zhǎng)子高澄手中，身兼大丞相、大將軍、大行臺(tái)，先襲渤海王，后加封齊王，都督中外諸軍事，享有“拜贊不名，入朝不趨，劍履上殿”的特權(quán)，成了不稱朕的朕，即東魏的最高權(quán)力者。而此時(shí)的元善見(jiàn)被高澄幽禁起來(lái)，一舉一動(dòng)都在高澄的監(jiān)視之下，別說(shuō)軍政大權(quán)，就連人身自由也不可得矣。他早被高澄視同犬馬，所以欺辱君主，打他三拳，不在話下。血火亂世，君不君、臣不臣，倫理傾覆，莫此為甚。

鳳凰落毛不如雞。對(duì)皇帝而言，失去權(quán)力，尤其是調(diào)動(dòng)、指揮兵馬的軍權(quán)，便只有乖乖地做“狗腳朕”。如果說(shuō)，當(dāng)年的高歡迷君為逆，改立少主，還要擺出“恪恭將事”姿態(tài)的話，那么，及高澄當(dāng)國(guó)，對(duì)孝靜帝就不須客氣，以拳腳相向，戲弄侮辱之了。正如著《歷朝通俗演義》的蔡?hào)|藩所說(shuō)，高澄狡黠如父，而兇悍則過(guò)于父。在皇權(quán)社會(huì)，尤在朝堂之上，一切憑權(quán)力說(shuō)話。大權(quán)在手的最高權(quán)力者，總把屬下視為豬狗一樣的東西，以供自己驅(qū)使、宰殺。公元550年，高歡次子高洋在其兄高澄死后不久，即逼迫元善見(jiàn)禪位，自己做了北齊皇帝。遜位詔書(shū)中，孝靜帝雖仍稱朕，但不得不說(shuō)，“朕以虛昧”，“是以仰協(xié)穹昊，俯從百姓，敬以帝位式授于王”。被趕下龍椅的孝靜帝，遂為名副其實(shí)的喪家狗。國(guó)人之嗜權(quán)如命，蓋事出有因、自有其得乎？滑稽刺骨

卜居金陵、時(shí)稱“樂(lè)王”的陳鐸，以晚年的《滑稽余韻》聞名于世。136首全以口語(yǔ)寫(xiě)成的小令，盡現(xiàn)明代中葉的社會(huì)生活和各行各業(yè)的人物面貌，臻于“妙極俳諧，令人絕倒”的境界。就像文學(xué)家曹學(xué)儉所評(píng)價(jià)的，《滑稽余韻》“事盡而思不乏趣，言淺而情彌刺骨”。我姑且把它視為藝術(shù)化的雜文，略舉數(shù)首，看它諷刺、鞭撻了些什么。

作威作福的里長(zhǎng)——基層小吏，權(quán)力不大，欺壓百姓的手段很多：“小詞訟三鐘薄酒，大官司一個(gè)豬頭。催促欠稅糧，剖判閑爭(zhēng)斗，在鄉(xiāng)權(quán)一股平收。賣(mài)富差貧任自由，怕什么強(qiáng)甲首。”（《雙調(diào)·沉醉東風(fēng)》）鄉(xiāng)級(jí)權(quán)屬的事情，里長(zhǎng)一手包攬。不論窮富，都要雁過(guò)拔毛，弄權(quán)自肥。基層權(quán)力的腐化、腐敗，世道的昏暗、民生之艱苦，可見(jiàn)一斑。

趨炎附勢(shì)的門(mén)子——大戶人家的看門(mén)人，“描眉掠鬢精神，鋪床疊被殷勤，獻(xiàn)寵希恩事因。虛名承認(rèn)，看門(mén)那里看門(mén)？”（《越調(diào)·天凈沙》）頂著門(mén)子的虛名，干著溜須拍馬、獻(xiàn)媚取寵的勾當(dāng)。一切為了討好主人，活脫脫個(gè)奴才相，何有半點(diǎn)人模樣！

唯利是圖的柴炭行——行走市場(chǎng)的柴炭商，“守行市隨時(shí)不肯，躲奸滑漏稅抽分。逢寒長(zhǎng)價(jià)錢(qián)，遇缺五分論，欺負(fù)殺凍餓窮民。但愿殘冬暖似春，教那廝遭折本。”（《雙調(diào)·沉醉東風(fēng)》）那些不肯隨行就市售貨，偷稅漏稅，缺斤少兩，在窮民頭上刮油水的奸商，好不可恨！只有老天爺來(lái)個(gè)暖冬，才能叫昧心奸商大蝕本。

如狼似虎的牢子——管理監(jiān)獄的牢頭禁子，從來(lái)不去牢房，只知敲詐勒索，欺壓良善，“當(dāng)官侍立公堂，歸家欺侮街坊，仗勢(shì)渾如虎狼。軍牢名項(xiàng)，一生那到監(jiān)房。”（《越調(diào)·天凈沙》）司法人員不盡職守，只是凌辱百姓，倚仗官勢(shì)耍威風(fēng)，何來(lái)社會(huì)的公平、公正？

吃迷信飯的一批寄生蟲(chóng)——做法事的和尚，“鼓缽兒一片響，直吃的拄肚撐腸。才拜了《梁皇懺》，又收拾轉(zhuǎn)五方。”（《雙調(diào)·水仙子》）設(shè)道場(chǎng)的道士，“志誠(chéng)心無(wú)半分，一般的吃酒疃葷。走會(huì)街消消閑，伏會(huì)桌打個(gè)盹，念甚么救苦天尊！”（《雙調(diào)·水仙子》）管香火的廟祝，“千張兒燒不盡，三牲兒克落起，盼望殺十五初一。”（《雙調(diào)·水仙子》）胡說(shuō)八道的相面先生，“指鹿為馬，隨心判斷，劈臉?lè)Q夸，十人講論榮枯話，九個(gè)全差。”（《中呂·滿庭芳》）燒金丹的法師，“癡心禮拜假神仙，葬了些業(yè)錢(qián)。泥盆里走了朱砂片，火爐里不見(jiàn)花銀面，板箱中丟下大城磚，那里去訴冤。”（《正宮·醉太平》）上述各色迷信職業(yè)者，騙吃騙喝騙錢(qián)，全然是一副騙子嘴臉！

粉飾天下的顏料鋪——前半闋用道地的行話寫(xiě)顏料鋪，“好供給繪手施呈，顏料當(dāng)行，彩色馳名。自造銀朱，真鉛韶粉，道地石青。”下半闋筆鋒陡轉(zhuǎn)，指向官場(chǎng)和世風(fēng)，“小涂抹廳堂修整，大莊嚴(yán)殿宇經(jīng)營(yíng)。近日人情，奢侈公行，不尚清白，俱是妝成。”（《雙調(diào)·折桂令》）官場(chǎng)上下，講排場(chǎng)、比闊氣，奢侈揮霍，全靠虛偽來(lái)妝扮，獨(dú)獨(dú)不要清白本色！五顏六色的顏料，就用來(lái)粉飾天下，掩蓋齷齪！聯(lián)想虛實(shí)相濟(jì)，使人拍案叫絕。

《滑稽余韻》不是雜文，勝似雜文。陳鐸猶今之郭德綱、周立波，以口語(yǔ)化的形象塑造，對(duì)生活中的丑惡現(xiàn)象和丑陋人物，作了鞭辟人里的揭露、諷刺。陳鐸筆下的里長(zhǎng)、門(mén)子、炭商、牢子、僧道和法師等等，不仍活在如今的生活中么？弄雜文的，學(xué)學(xué)陳鐸的滑稽筆法，或可別開(kāi)生面。

小寶有才

“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來(lái)常下淚，開(kāi)箱驗(yàn)取石榴裙。”這首人載《全唐詩(shī)》、惹得詩(shī)仙李白慨嘆的《如意娘》，纏綿哀怨，思戀沁骨，其作者恰是中國(guó)歷史上唯一的女皇武則天。女皇也是人，也有七情六欲，用情詩(shī)來(lái)表述對(duì)愛(ài)情的渴望，沒(méi)什么大不了。但武則天的晚年包養(yǎng)男寵，與多個(gè)面首廝混，鬧得雞飛狗跳、朝堂不寧，終為后人所詬病。她的第一個(gè)男寵，名叫薛懷義，即原本在洛陽(yáng)街頭賣(mài)跌打傷藥的小混混馮小寶。

央視《百家講壇》，近日由中央民族大學(xué)蒙曼副教授開(kāi)講“女皇武則天”。提及馮小寶，蒙曼說(shuō)，馮小寶能走進(jìn)深宮、成為女皇枕邊人，系由千金公主之舉薦。千金公主侍女與小寶私通在先，公主發(fā)覺(jué)收歸己用在后，她念及皇太后形單影只、煞是寂寞，于是將馮小寶作為“人才”推薦人宮，以討好武則天。她這么講，我開(kāi)始想不通，馮小寶這么個(gè)男寵算什么“人才”呀？簡(jiǎn)直是辱沒(méi)人才！可冷靜想想，我不得不說(shuō)，小寶有才，太有才了！

所謂英雄不問(wèn)出處。馮小寶雖出身小混混，卻無(wú)礙其成為大周的有用之才。按之辭書(shū)，某人品貌俊俏，即可稱“人才”；馮小寶這個(gè)江湖混小子長(zhǎng)得偉岸、精神，肌肉發(fā)達(dá)，且床上功夫特棒，能讓女皇充分享受肉欲、愛(ài)情的滋潤(rùn)，以解寂寞。誰(shuí)說(shuō)他不是個(gè)人才？他的用處，恐治國(guó)良才的狄仁杰、張柬之也未可企及，算得上是“特殊人才”呢。別以為男寵只會(huì)獻(xiàn)媚取寵、吹枕頭風(fēng)，馮小寶可是替女皇辦了幾件大事、立下文治武功的。

頭一樁，主持建造大周王朝標(biāo)志性工程的“明堂”和“天堂”。三十多層樓高的“明堂”，又稱“萬(wàn)象神宮”，它是武則天拜天地、祭祖先、受百官朝賀的大宮殿，馮小寶用不到一年時(shí)間就建造完工，搞得富麗堂皇，代表了大周的國(guó)家形象。“明堂”后面還造了座“天堂”，塑巨佛一尊，規(guī)模之大，比“明堂”猶勝一籌。偌大一項(xiàng)國(guó)家頂級(jí)工程，馮小寶居然手到擒來(lái)，提前竣工。要放在今天，能主持這般大項(xiàng)目的人，弄個(gè)工程院院士頭銜，還不是小菜一碟？你敢說(shuō)馮小寶不是“人才”？

第二件，他替武則天君臨天下提供充足的理論依據(jù)，又為之作了廣泛的輿論準(zhǔn)備。中國(guó)的儒家重男輕女，尤其對(duì)女人做皇帝不以為然；武則天久有稱帝之心，卻苦于找不到理論支撐。好個(gè)馮小寶，在白馬寺組織一幫高僧精心研究，并從佛家《大云經(jīng)》中找出了“女人可以當(dāng)皇帝”的依據(jù)，填補(bǔ)了女人稱帝的理論空白。馮小寶又牽頭編譯一部《大云經(jīng)疏》，將深?yuàn)W的《大云經(jīng)》通俗化，廣作宣傳，說(shuō)武則天系彌勒轉(zhuǎn)世，“女主天下”，代唐為周，然后再升天成佛。經(jīng)這么一疏注、一宣傳，女皇登基就名正言順了。能夠發(fā)現(xiàn)新理論，又編撰專著出版?zhèn)鞑ィT小寶的學(xué)問(wèn)，怕不在如今的大學(xué)教授或特約研究員之下！他分明是大周的開(kāi)國(guó)功臣，封個(gè)正三品的左威衛(wèi)大將軍，可謂實(shí)至名歸。

更有其三，馮小寶兩次率軍討伐屢犯邊境的突厥，為定邊安民立下了功勛。據(jù)說(shuō)他率領(lǐng)幾十萬(wàn)大軍出征，游牧部落的突厥人見(jiàn)勢(shì)不妙，早消失得無(wú)影無(wú)蹤。馮小寶則班師回朝，告捷說(shuō)突厥人一聽(tīng)到他的名字就嚇得魂飛魄散，全跑啦！你想啊，兩個(gè)宰相、十八個(gè)將軍都給他打下手，他這個(gè)正二品的“輔國(guó)大將軍”，誰(shuí)能說(shuō)他不算“人才”？以武藝而論，馮小寶也練過(guò)些拳腳功夫，他可不是外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行。就算是外行，外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行也是“普遍規(guī)律”嘛。

小混混、第一男寵的馮小寶，在一代女皇的鼎力支持下，動(dòng)用國(guó)家的大量資源，短短五六年問(wèn)，他就歷練成大周重臣、棟梁之才。其成才之快、成果之碩，舉世無(wú)雙，獨(dú)步天下。但是，從馮小寶的發(fā)跡史，我似窺見(jiàn)一個(gè)奧秘，這就是：哪怕在唐朝這樣的開(kāi)明盛世，至高無(wú)上的權(quán)力，竟可以隨心所欲地打造出文武雙全的“領(lǐng)導(dǎo)人才”來(lái)。馮小寶是不是人才，是哪一類人才，別人說(shuō)了都不算，得由女皇武則天一槌定音。她說(shuō)是就是，不是也是；她說(shuō)不是就不是，是也不是。有武則天的高度信任，破格提拔，小混混馮小寶不就華麗轉(zhuǎn)身當(dāng)了大將軍嗎？不信也得信，不服也得服。可悲的是，小人得志的馮小寶，飛揚(yáng)跋扈，干犯眾怒，而女皇又有了新情人，對(duì)他這個(gè)老情人就淡漠了，最終被殺。大周朝沒(méi)了這么個(gè)卓越的軍事家、理論家、建筑大師，是多大的損失啊！

我不想以私生活來(lái)詆毀武則天。可以馮小寶的有才、成才，我還是對(duì)何為人才、對(duì)人才該怎樣鑒別、選拔，生出了些許腹誹和異議。在我看，與其說(shuō)是千金公主薦人才，不如說(shuō)她是送禮品，馮小寶就跟“偉哥”差不多。而武則天之類權(quán)勢(shì)者，當(dāng)真把馮小寶視為“人才”嗎？人才真的可以那樣練成嗎？不知蒙曼副教授作何云。