弘揚傳統美德與公民教育相契合之媒介責任——探究湖南衛視《平民英雄》欄目

顏湘君，王 瀅，戴佶杉

(湖南師范大學，湖南 長沙 410081)

2012年湖南衛視于歲首重磅推出的公民道德類欄目——《平民英雄》，開播之初便反響強烈，不但贏得了社會的廣泛好評，更得到中宣部、新聞局、國家廣電總局的肯定，榮獲2012年“電視創新創優欄目”的殊榮。《平民英雄》欄目立足于平民視角，通過講述一個個不畏強暴不懼艱險挺身而出的平民英雄的故事，向社會大眾傳遞著愛和堅強的力量。

媒介的社會責任理論認為，啟發民智是傳媒應該承擔的責任之一，公民的道德素養是民智的重要方面。傳承文化遺產是大眾媒介的社會功能之一，傳統美德是我國社會文化遺產的重要內容，也是大眾傳播媒介實現社會化功能的內在需求。大眾媒介對傳統美德的反復宣傳必將營造一個良性的“擬態壞境”，這一“擬態壞境”讓受眾感受到中華民族傳統美德的力量無處不在。在構建社會主義核心價值的大時代中，《平民英雄》充分認知自我的社會責任，努力傳承中華民族傳統美德，營造良好的道德環境，積極踐行傳統美德與公民教育相契合之媒介責任。

一、明確社會責任：按照“十二五”規劃精神，推動社會主義核心價值體系的建構

《中華人民共和國國民經濟和社會發展第十二個五年規劃綱要》明確提出：“堅持社會主義先進文化前進方向，弘揚中華文化，建設和諧文化，發展文化事業和文化產業，滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求，充分發揮文化引導社會、教育人民、推動發展的功能，增強民族凝聚力和創造力。”按照“十二五”規劃精神，大眾媒介必需承擔起公民教育的社會責任。

報紙、廣播、電視改變了世界，網絡的誕生更使得大眾媒介成為一個無孔不入的信息傳播體系。公民通過傳媒了解社會信息，進而做出自己的判斷，大眾傳媒擁有改變人們生活的強大力量，M.卡斯特認為大眾傳媒是當今世界的“文化中心”，它給信息溝通流動創造了土壤，又影響著公民政治意識、行為習慣、思維方式的形成，它以傳播范圍廣、知識更新快、受眾層次多而具有學校教育難以比擬的優勢。21世紀科學教育隨信息化產業的飛速發展迫使人們進入一個學習型社會，而大眾媒介正成為一所公民獲得信息的“沒有圍墻的大學”，這所大學還擁有高效的信息運轉機制，使得它已經成為公民教育的主渠道。同樣地，要建設社會主義先進文化，推動我國文化事業和文化產業的發展，發揮文化引導社會、教育人民、推動發展的功能，大眾媒介這所“沒有圍墻的大學”在推動現代社會文明進程中起著至關重要的作用。

“十二五”規劃還提出，“倡導愛國守法、敬業誠信和勤儉節約，構建傳承中華傳統美德、符合社會主義精神文明要求、適應社會主義市場經濟的道德和行為規范。深入推進社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設?！?/p>

“所謂中華民族的傳統美德，是指中國歷史流傳下來，具有影響，可以繼承，有益于下代的道德遺產?！敝腥A民族的傳統美德是我國傳統文化的一部分，中國的傳統文化作為民族智慧的結晶，擁有五千年輝煌的文明底蘊，但是當今世界的大眾文化狂潮給我國傳統文化帶來了沖擊與考驗。大眾傳媒作為公民教育的重要平臺，理應捍衛我國的傳統文化，弘揚中華民族的傳統美德。

2011年10月，國家廣電總局下發《關于進一步加強電視上星綜合頻道節目管理的意見》，《意見》規定，“從2012年1月1日起，34個電視上星綜合頻道要提高新聞類節目播出量，每個頻道每天的新聞類節目不得少于2小時；18：00～23：30必須有兩檔以上不少于30分鐘的自辦新聞類節目，還必須開辦一個弘揚中華民族傳統美德和社會主義核心價值體系的思想道德建設欄目。”

按照“十二五”規劃精神和國家廣電總局《意見》，肩負起公民教育的重擔，公民道德類節目《平民英雄》正是在這樣的語境下脫穎而出。該欄目立足于平民視角，關注社會熱議的道德主題，在短短30分鐘內講述一個平民如何成為英雄的故事，挖掘草根英雄身上傳統美德的光輝，讓觀眾對平民英雄給予認同時進行自我反思。欄目以此實現了向公民弘揚民族傳統美德，傳遞社會正能量。

二、傳承文化遺產：弘揚傳統美德，推進公民教育

在傳播學研究中，傳播功能是一個多層次的概念，它針對傳播系統中所有的傳播活動，既指傳播本身固有的功能，這是由傳播活動或傳播現象自身的性質和結構決定的，也指傳播必然對受眾個體和社會整體產生的影響。美國政治學家拉斯韋爾提出了傳播的“三功能說”，拉斯韋爾認為傳播有環境監視功能、社會協調功能、社會遺產傳承功能三方面功能，傳播的社會遺產傳承功能主要是指傳播社會文化，在大眾傳播出現之后，人們除了通過學校教育獲得社會文化、價值觀念等之外，大眾傳播媒介構成的傳播網絡對社會文化的傳播更為充分，大眾傳播的出現使傳播的社會化功能體現得更為明顯。以仁、義、禮、智、信為核心的中華民族的傳統美德是我國社會文化遺產的重要內容，是我國大眾傳播媒介實現社會化功能的重要方面。

《平民英雄》歌頌了精忠報國、舍生取義的道德品質。2012年8月21日這期節目講述了重慶鐵路警察周彥超在鐵路道上發現了在逃嫌疑犯周克華，面對著窮兇極惡的殺人惡魔，周彥超奮不顧身，與之展開了激烈追逐。周彥超雖然不幸中槍身亡了，但他用年輕的生命換來了周克華逃跑的關鍵路線信息，為之后的追捕行動提供了有效線索。

《平民英雄》歌頌了仁愛、善良的美德。2012年8月13日《我活著，你也可以》這期節目中，25歲女記者王迪冒著未知的危險去營救輕生小伙田進，田進打算以跳樓的方式結束自己年輕的生命。王迪不顧危險上樓前去勸阻，最終，她用善良、真誠與堅持感動了田進，成功地挽救了這個年輕人。在節目錄制現場，王迪說，自己和田進有著相似的遭遇：“我高中時父母就因車禍去世，田進比我不幸的是他被毀容后一直是孤獨的。”王迪的這一席話呼吁著社會的溫暖與包容。

《平民英雄》歌頌了扶危濟困、見義勇為的高尚品質。2012年8月27日這期欄目講述了7月23日湖南省益陽市一對婆媳爭吵，不幸的是，年邁的婆婆被河水沖走，57歲的劉衛初路過事發現場，他不顧自己年事已高，毫不猶豫地跳下水去救老人，老人已經被卷入最湍急的漩渦之中，劉衛初并沒有放棄救人的決心，在第一次施救失敗后，劉衛初冒著生命危險進行第二次施救,最終，老人被他成功救上了岸，他見義勇為奮不顧身的精神讓人動容。

《平民英雄》倡揚了天下興亡匹夫有責的氣節。2012年8月20日《汪洋中的人》這期節目把我們帶回到2012年的7月12日，這天，北京遭遇了61年來最強降雨，這場特大暴雨導致北京城交通癱瘓、地鐵積水，多處下水道淤積街面成為汪洋。在這場災難中，來自四川農村的鋼筋工人李川南帶領一百多位建筑工人，冒著暴雨在汪洋之中救助了一百多臺被困車輛以及兩百多名群眾。發人深思的是，在他們剛開始救人之時，竟然有被救者問他們救人是否收費，收多少錢這樣的問題，雖然這些話語深深地刺痛了這些農民工兄弟的心，但是這并沒有阻止他們救人的決心。

《平民英雄》以傳承文化遺產為己任，弘揚中華民族傳統美德，推進公民教育，較好地實現了媒介傳播功能的社會化。2012年6月20日這期節目中，幫助乘客抓住小偷的公交車司機徐志穩在自己的“雷鋒日記”中說：“觀眾對我的掌聲不僅是對我個人的肯定，更是對社會正義的宣揚?！睓谀恐破藝赖溲诺囊环挼莱隽藱谀康亩ㄎ焕砟?，“《平民英雄》是一檔公民道德節目，發現每一個公民身上的閃光點，發現平民柔軟、強大的內心，發現‘公民’在不敢為時而為之的行為。湖南衛視一直以‘草根’情節備受關注，《平民英雄》要發掘草根的英雄行為，掀起全民道德的榜樣?！?/p>

三、營造擬態環境：歌頌凡人壯舉，以貼近百姓的情懷和道德氣質實現公民教育

在大眾傳播媒介高度發達的現代社會，媒介有選擇提示的“象征性現實”影響著人們對世界的理解與認識，“象征性現實”即“擬態環境”，當人們長期受到大眾媒介的影響，媒介制造的“擬態環境”便在潛移默化中制約著人們對現實生活的理解。“教養理論就是試圖以電視為對象，探究大眾傳播媒介與三種‘現實’之間的關系問題。調查結果顯示：在現代社會，大眾傳媒以‘報道事實’、‘提供娛樂’的形式所建構的‘象征性現實’對人們認識和理解世界發揮著巨大作用。大眾媒介對傳統文化、傳統美德的著重宣傳必將營造一個良性的“擬態壞境”，這一“擬態壞境”讓受眾感受到社會道德力量其實無處不在。媒介對傳統美德的宣揚是對傳統文化的守護，也在無形中傳播出善的種子，公民道德類欄目構造出懲惡揚善的“象征性現實”，投射到受眾的現實生活中，便會在潛移默化中對受眾進行道德教育，影響人們共同道德觀的形成，在這一過程中，實現大眾媒介傳統美德與公民教育相契合的媒介責任。

《平民英雄》欄目立足于平民視角，從普通老百姓生活的突發事件中，挖掘與烘托出小人物的非凡表現。無論是節目的主體故事還是主體人物，都來自民間?！镀矫裼⑿邸窓谀款}材范圍廣，涉及受眾生活的各個方面，故事中的“平民英雄”都是來自民間的“草根”英雄，這打破了受眾對英雄高、大、全的傳統認知?！镀矫裼⑿邸焚N近民眾，切合觀眾收視心理。對草根英雄的反復宣傳建立起一個“擬態環境”——道德楷模就在我們能夠觸及的各個社會角落。

《平民英雄》的故事來自民間。有公民的見義勇為行為，如智擒搶劫犯、抓捕偷盜犯、救助溺水者等；有網絡追捧的熱點新聞事件，如“女孩一吻救下輕生男”；有案件題材，如公民參與抓捕行動；有節目組策劃的行動，如打拐、反扒行動；有重大災難中的志愿者故事，如抗洪搶險、抗震救災中的普通志愿者的救援行為；有行業英雄的故事，如醫院、消防、公安、司法等部門涌現出來的英雄人物。平民英雄來自民間，這有別于以往對“英雄”高大全的認知，“我們節目選取的每個主題都是普通的公民，正是平常大街上與你擦肩而過的人，或者曾經抱怨過的路人、陌生人、愛管閑事的人。要讓大家看到這些人是如何成為英雄的，喚起大家內心深處的公民道德意識。”這是《平民英雄》欄目制片人對平民英雄的深刻定位。平民英雄不僅來自民間,而且來自觀眾的推薦,節目組號召觀眾進行“隨手拍”，呼吁觀眾在生活中發現平民英雄，啟動觀眾舉薦機制，無論是常規節目，還是每季最后的盛典，欄目組都要參考觀眾的推舉和評價。

以2012年1月2日第一期《危機關頭消防員奮不顧身救小孩》到2013年3月《父女危情》這期間的欄目為研究樣本，每期欄目涉及到的草根英雄都來自社會基層的各個角落，大多數平民英雄都來自于普通觀眾的熱心舉薦，其中既有公而忘私的警察、士兵、記者、老師等，也有過路的司機、商店老板、學生、農民工等這些最普通的社會人群，年齡最小的少年英雄僅僅只有四歲，年齡最大的平民英雄是一位57歲的普通農民。

2012年9月17日《拍客行動：少女失蹤之后》，這期講述了作為一名普通下崗工人的鄭州拍客閃志強，在下崗之后的12年內雖然經歷了一個中年男人的失意，但是他用小小的DV，志愿拍下了1000多個小偷行竊的過程，協助警方偵破了一樁樁偷竊案。如閃志強親身暗訪被拐女孩的囚禁之地，協助警察解救被拐女孩的故事，節目中播放的暗訪視頻都是閃志強拿DV暗中拍攝的，最終，他成功幫助一位無助的農民父親解救出他失蹤八個月的女兒。閃志強用八年時間見證了自己的人生價值，成為了鄭州老百姓口中的“閃哥”。2012年11月19日《托舉哥勇救女童》,這期節目的平民英雄周沖是一位身處廣州的打工仔，他為了營救失足懸掛在陽臺上的小女孩，不顧自己的生命安危，鉆出逃生窗用單手托舉孩子將近十四分鐘，直到小女孩被成功營救。周沖為救援爭取了最寶貴的時間，小女孩成功獲救后，周沖卻默默地離開了救援現場。他的英勇事跡感動了廣州市民，人們最終通過媒體的幫助找到了他。周沖認為自己只是救援現場中普通的一分子，并不值得大家歌頌，他也不希望自己被社會給予過多的關注，成為所謂的“英雄”。周沖對待社會輿論追捧的低調、淡然，體現了平民英雄們謙虛與豁達的高貴品質。

閃志強和周沖只是欄目中眾多平民英雄中的一份子，這些平民英雄是時下中國社會的道德榜樣，是值得公民學習的道德楷模。欄目告訴觀眾，英雄就在我們身邊，美德就在我們身邊，人間大愛就在我們身邊。平民英雄們書寫了中華民族傳統美德的核心理念：“仁、義、禮、智、信”，欄目記錄著這些平民英雄平凡中的不平凡，他們的英雄事跡深深感染著每一個公民。

這是一個呼喚英雄的時代，也是一個敬仰英雄的時代，更是一個人人可以成為英雄的時代。《平民英雄》欄目正是通過挖掘民眾身邊“草根”英雄的大義之舉，放大他們身上所具有的中華民族傳統美德的道德光輝，為受眾營造出傳統美德就在我們身邊、英雄就在我們身邊的“擬態環境”?！皺谀繌恼鎸嵣钪袑ふ倚侣剝r值，著重聚焦于小人物身上，沒有大場面、大事件，更沒有大題材、大人物，這是由于欄目擅于捕捉平凡人物精神的閃光點，使得欄目塑造了一群平民英雄的道德群像。”

結語：與時俱進，任重而道遠

《平民英雄》欄目作為目前我國公民道德類欄目的典型，立足于歌頌平民英雄身上閃爍的傳統美德的光輝，弘揚社會公平與正義。作為一檔引發了社會廣泛關注和好評的電視欄目，《平民英雄》為受眾成功營造出懲惡揚善的“擬態環境”，充分發揮了文化引導社會、教育人民、推動發展的功能，為構建社會主義核心價值觀作出了貢獻，充分踐行了傳統美德與公民教育相契合的媒介責任。

《平民英雄》欄目的成功不僅在于適應了時代需求，體現時代精神，也與其創新的制作理念分不開。

首先，采用了故事化的敘述方式，視頻多元化多層次地還原新聞現場，彰顯英雄事跡,放大英雄形象。欄目由主持人現場新聞講述、案件視頻再現、演播室現場訪談三部分構成，前兩部分穿插進行。其次，情感表達張弛有度。還原事件的視頻客觀真實，不夸張渲染，在訪談環節以事件中的平民英雄為主，注重展現主人公身上的傳統美德。欄目最后是“我們與這個時代的平民英雄一起續寫雷鋒日記”版塊，這是《平民英雄》欄目在結尾設置的點睛之筆。當期的平民英雄人物讀出自己的英雄宣言，下一期平民英雄續寫日記。在這一板塊中，平民英雄續寫英雄事跡，如同欄目呼吁著每一個公民都投身到爭做平民英雄的接力賽之中，都投身到弘揚傳統美德與社會正義的接力賽當中。欄目通過表達真實感情與引導正確的價值觀較好地擔當了教育公民的社會責任。最后，與受眾展開了良性互動。欄目不僅以普通民眾的隨手拍視頻作為節目的切入點，而且設置了對演播室現場觀眾的采訪、對案件現場群眾的采訪、與網民的互動交流等環節，增強與受眾之間的互動，使公民教育之目的無形中得到更深入的貫徹。

2012年《平民英雄》初播兩期，最高收視達到全國第四?！镀矫裼⑿邸吩谕黹g黃金檔播出，觀眾累計收視率超過28%，在全國29個省會、中心城市的平均收視份額超過2%。2012年1月—11月20日，《平民英雄》CSM29測量儀城市數據顯示，《平民英雄》欄目的收視率占0.35%，收視份額占1.51%。根據《平民英雄》欄目官方微博發出的統計：2012年10月15日《平民英雄》節目全國網收視0.52，市場份額2.85，全國排名第三，地方衛視排名第一；2012年10月以來，《平民英雄》欄目收視持續飄紅，節目多次取得地方衛視同時段收視排名第一的好成績。

該欄目同時也獲得了媒體的廣泛關注，據百度數據統計，2012年以來該節目的相關新聞近3000篇?！豆饷魅請蟆?、人民網、共產黨新聞網等主流媒體對該節目也進行了報道。《光明日報》2012年1月4日刊載《好時段就要留給好節目》一文提到，今年“涌現出一些有特色的新聞欄目，如湖南衛視《平民英雄》等道德建設類欄目將在大力弘揚社會主義核心價值體系和中華傳統美德方面進行積極探索”。人民網刊載《道德建設節目處處開花》、《湖南衛視新年主創新聞法制類節目》等報道，也對《平民英雄》節目進行了報道，觀眾在感動的同時也對《平民英雄》給予很高的評價。

《平民英雄》欄目取得如此驕人的成績，足以見得欄目的吸引力強、受眾面廣、影響力大，有熱心觀眾在網絡上評價《平民英雄》欄目倡導了正確的價值導向，平民英雄們的事跡令人欽佩、催人淚下?！镀矫裼⑿邸窓谀克故镜姆踩藟雅e，同時也在社會上掀起了傳承美德、爭當英雄的熱潮。

《平民英雄》欄目在踐行公民教育的路上任重而道遠。首先，當下的中國社會仍然處在復雜多變的轉型時期，社會負面的新聞報道依舊層出不窮，《平民英雄》欄目彰顯了湖南衛視對社會負面事件的監督和對冷漠人群當頭棒喝的決心，欄目對受眾的美德教育是否能真正落到實處，平民英雄身上的道德力量如何能被更充分地挖掘出來，進而更好地達到公民教育的效果，這仍是值得《平民英雄》欄目認真思考的問題。其次，欄目本身也有不足之處，音樂背景幾乎伴隨了整場節目，案件視頻的開場經常伴隨著令人驚悚的音樂，主持人與嘉賓的訪談環節也常常浸淫在過于煽情的音樂中。欄目的選材過多涉及犯罪題材，畫面剪輯過于追求事件的離奇效果，以致視頻部分常因刺耳的尖叫、血腥的案件現場、恐怖的音樂而呈現出恐怖離奇的敘述氛圍。欄目的標題也多有聳人聽聞的效果，如《與殺人犯共處的41天》、《寂寞哥的吶喊，孤獨的生日》等。由此可見，在泛娛樂化的當下，《平民英雄》欄目為了吸引受眾，也帶有了娛樂化傾向。公民道德類欄目娛樂化的傾向容易使受眾被戲劇性的故事情節吸引，而忽略故事主人公——平民英雄們身上的道德光輝，因此，《平民英雄》欄目還需要進一步完善自我。

[1]中華人民共和國國民經濟和社會發展第十二個五年規劃綱要[N].人民日報,2011-03-17.

[2][美]曼紐爾·卡斯特著:網絡社會的崛起[M].夏鑄九,王志弘譯,北京:社會科學文獻出版社,2006.

[3]欒傳大.中華民族傳統美德教育實驗研究報告(1994-1995)》[C].陳堅,欒傳大等.中華民族傳統美德教育實驗研究文集(第三卷)[A].長春:吉林文史出版社,1996.

[4]廣電總局.關于進一步加強電視上星綜合頻道節目管理的意見［DB/OL］.http://news.xinhuanet.com/politics/2011-10/26/c 111125844 3.htm

[5]田中陽.傳播學基礎[M].長沙:岳麓書社,2009.

[6]聶茂.主流價值的底層力量—以湖南衛視<平民英雄>為例》[J].創作與評論,2012,(4).

[7]李輝，戴劍平.平民英雄,新節目新氣象新追求[J].中國廣播電視學刊,2012,(8).