剖析張愛玲《半生緣》中曼禎悲劇的必然性

張愛玲是中國近現代重要的作家，其創作的小說非常多，而《半生緣》是其所創作的第一部長篇小說，原名是《十八春》，這一部小說雖然沒有非常跌宕起伏的情節，但是卻非常深刻地塑造出悲劇的女性形象，諸如曼璐以及曼禎等女性，因為在民國的亂世當中，沒有辦法把握自己的人生，只能夠被命運驅使，最后被迫屈服在命運足下。在小說《半生緣》當中，顧曼禎實際上是帶有非常深刻的反傳統精神。顧曼禎曾經希望能夠和沈世鈞在一起，但是在人性的桎梏之中，以及社會以及時代的更迭里面，顧曼禎最后卻沒有辦法堅守自己的愛情。顧曼禎雖然后自己的理想以及知識，但是顧曼禎仍然沒有辦法逃出命運悲劇。顧曼禎的人生悲劇從表層分析，是因為祝鴻才的介入才產生了影響，但是實質上也是多個人物的性格配合時代的扭曲造成的影響。這些方面的悲劇書寫，讓《半生緣》這一部作品的思想性和對現實的批判力度更為深刻。

一、《半生緣》中顧曼禎的要強個性對人生悲劇的影響

顧曼禎是整部《半生緣》當中人生悲劇的聚焦點。在這一部小說當中，顧曼禎的個性非常的堅強，其通過不斷學習，獲得了很多知識，但是在民國這個紛亂更迭的時代，顧曼禎沒有把握自己命運的機會。顧曼禎因為學習了非常多的新知識，所以渴望自己能夠對自己的命運進行主宰，但是這樣大的一種愿望最后仍然被無情的時代所吞噬。從根源上分析，顧曼禎之所以在《半生緣》當中邁向人生的悲劇，很大一層的原因是顧曼禎對于男權主義社會的抵抗。

顧曼禎在愛情方面有著非常強烈的獨立愿望，顧曼禎渴望自己能夠和自己心上人沈世鈞在一起，但是顧曼禎卻因為自己個性上的要強，所以沒有真正運用特有的理解和寬恕，去包容沈世鈞客觀存在的缺點。顧曼禎雖然面對和沈世鈞的愛情總是處變不驚，但是骨子當中，身為一個女子的顧曼禎，總是沒有辦法完全逃出與生俱來的多心以及猜疑。這是顧曼禎不能夠和沈世鈞真正在一起的重要性格根源。

沈世鈞作為顧曼禎的男朋友，個性十分溫和，沒有不良嗜好，是一個很符合顧曼禎新時代知識女性的選擇。但是沈世鈞的性格卻缺乏一種浪漫和激情，和帶有先鋒以及新銳意識的顧曼禎，顯然還是有一定的沖突，這種沖突也很大程度上影響了顧曼禎和沈世鈞互相之間的感情。張愛玲所思考的顧曼禎的性格問題癥結也在于此處。顧曼禎在小說當中并沒有認為沈世鈞辜負她是多么十惡不赦，但是張愛玲認為沈世鈞和顧曼禎二人的個性都太過要強，所以導致了硬碰硬，才會讓感情產生了裂痕，最終兩人分道揚鑣。

顧曼禎的隱性的要強性格，實際上是傳統女性在壓抑的封建傳統當中的反抗思想。因為顧曼禎不愿意一直成為男性話語權的被控制傀儡，所以顧曼禎在小說當中產生了非常要強的性格，從而演變成為顧曼禎愛情悲劇的重要導火線。顧曼禎選擇祝鴻才，實際上也是顧曼禎反抗男性話語權失敗后的結果。因為顧曼禎從來沒有充分考慮自己所在時代當中客觀存在的意識形態和價值觀，反而對于這種價值觀十分抗拒，從而產生了嚴重的反彈結局。顧曼禎因為沒有和自己的母親以及其它的家中人進行協調，甚至沒有運用自己的才學和這些人進行智斗，而是采用了用倔強的個性和整個社會的風俗產生非常嚴重的沖突以及矛盾。這一點也讓顧曼禎最后墜入了祝鴻才的陷阱之中。

顧曼禎最后因為自己的孩子，而選擇和祝鴻才在一起，實際上也是其倔強的女權主義意識和斗爭失敗之后出現的一種的無奈的選擇。在這樣的婚姻當中，屈服的顧曼禎仍然渴望保留自己心靈的陣地，這樣的矛盾以及沖突，給顧曼禎的內心造成了非常嚴重的負擔，其性格又再次給其人生加上了沉重的桎梏和鐐銬。

二、《半生緣》之中顧曼禎的勇敢和懦弱的沖突

在《半生緣》這一部小說當中，顧曼禎一直以來都是陷入在一對矛盾當中，一方面是顧曼禎對于男權主義社會的勇敢抵抗，但是另外一個方面又是無法改變男權主義社會壟斷的懦弱。所以這兩個方面都對顧曼禎的成長和最后走入人生悲劇形成了非常重要的影響。顧曼禎在《半生緣》當中，是一個知識新女性的角色出現在小說當中，甚至還承擔著家庭當中的支柱性質的作用。顧曼禎曾經在男權主義的社會當中，嘗試過非常多的方法進行抵抗，不過顧曼禎最后都還是失敗的，不僅僅是因為顧曼禎所在的時代有著各種婚姻上價值觀的畸形，更是因為在《半生緣》當中顧曼禎實際上并不是一個完全的勇敢者，而是一個處在于勇敢和懦弱之間進行搖擺的一個人。對于顧曼禎而言，面對男權主義的侵蝕，特別是肉體上的傷害對其精神上的堅持和勇敢都產生了負面的影響。比如在《半生緣》當中就講述了顧曼禎就被自己的姐夫侵犯，被祝鴻才侵犯，這些肉體上的強暴和傷害，都對顧曼禎最后選擇了懦弱有著非常重要的加權影響。

而在面對沈世鈞的求婚方面，因為顧曼禎非常注重自己的家庭情況，明白沈世鈞實際上也沒有太多的經濟實力，所以自己家庭的重擔不愿意因為沈世鈞和自己的結合而被承擔，但是這種想法是非常不成熟的。顧曼禎雖然是一個知識新女性，但是她內心當中仍然有封建主義時代的顧家的思想，她不愿意完全拋棄了自己的家庭，因為她考慮到自己家庭的實際困境，所以到最后沒有辦法，選擇了所謂門當戶對的祝鴻才。這樣的一種選擇，一方面是因為顧曼禎的母親以及家庭帶有強迫性質的要求，但是另外一個方面也是顧曼禎從維持自己家庭的運轉的角度所作出來的讓步。因此，這樣的一種讓步讓顧曼禎的悲劇色彩更為濃厚。

顧曼禎固然有自己的心理底線以及原則，但是在面對自己的家庭實際困難的時候，顧曼禎仍然沒有辦法作出堅強的抉擇，只能夠讓自己選擇自己不喜歡的道路，也只能夠選擇門當戶對，而不能夠選擇自己內心的快樂和喜歡的沈世鈞。又比如在孩子的撫養權上，顧曼禎還是念著過去的養兒防老的思想，所以和自己的丈夫祝鴻才打了官司，甚至最后不惜選擇和祝鴻才離婚，以此得到自己孩子的撫養權。這樣的一種婚姻上的矛盾和選擇上的反復，歸根到底也是顧曼禎內心當中的封建主義思想影響，這也讓顧曼禎最后也不得不面對人生的悲歡離合。

張愛玲通過顧曼禎在《半生緣》當中的勇敢和懦弱互相之間的矛盾，表達了張愛玲在感情選擇上總是敢愛敢恨的，也認為快意恩仇才是感情的歸屬。如果小說當中的顧曼禎能夠堅持自己的愛情，不會因為自己的愛情產生動搖，不因為自己內心的倔強和女權意識和拒絕了沈世鈞，那么顧曼禎或許能夠選擇到一個理想的如意郎君。正是因為顧曼禎在個人的愛情道路上產生了思想上的動搖，才讓顧曼禎最后不得不選擇和跟自己不喜愛的男人祝鴻才在意，從而變成了一種內心世界的扭曲和矛盾，鑄就了人生的悲劇。這當中是張愛玲對于愛情和婚姻的個人想法，也是顧曼禎最后走向人生悲劇的必然因素之一。

三、《半生緣》里顧曼禎悲劇中時代與文化的因素

顧曼禎的個人性格當中固然有很多方面的隱藏因素導致了其在《半生緣》最終走向了悲劇，但是實際上，顧曼禎形象被張愛玲賦予了更多的時代以及文化方面的因素和含義。顧曼禎的形象趨于悲劇化，有女性角色在當時出現的諸多文化上的矛盾以及沖突，這也是顧曼禎滑落到悲劇當中而不能自知的關鍵點。

從清朝末年中國被迫打開國門，到中國近代的民國階段，中國的社會雖然已經有了非常深刻的社會影響和變化，社會上很多方面都已經出現移風易俗的狀況，但是歸根到底還是處在于一種封建主義思想的籠罩之中。顧曼禎在《半生緣》當中之所以沒有辦法自主地選擇自己的愛情，還是因為顧曼禎所在的時代當中，仍然廣泛地存在著封建主義的價值觀，特別是在女性的婚姻觀念上面，仍然存在著封建時代的三從四德，以及父母之命等傳統保守的思想。所以這樣的一些思想，多少對于顧曼禎追求自己愛情上的自由形成了非常沉重的阻力。張愛玲筆下的顧曼禎，實際上是具備挑戰傳統封建主義婚戀價值觀的勇氣的，甚至她已經在小說當中付出了非常多的行動，但是歸根到底沒有辦法逃離當時封建主義社會價值觀念對于個人的桎梏，也就造成了知識新女性最后仍然要依從自己的丈夫，被迫服從男權主義思想的一個被動局面。

而《半生緣》當中的顧曼禎，其人生悲劇也有很強烈的多元文化的特征。張愛玲在顧曼禎的身上賦予了女性在男權主義社會當中的精神焦慮，因為顧曼禎沒有辦法選擇自己的人生出口，她和自己愛慕的對象沈世鈞談戀愛的時候，并沒有完全信任沈世鈞，或者說是顧曼禎對于自己個人女性身份的一種嚴重的焦慮。顧曼禎在愛情當中之所以左顧右盼，并不是因為沈世鈞個人存在十分嚴重的個性缺陷，也不是沈世鈞和顧曼禎在個性上存在非常嚴重的摩擦，從本質上看，女性天生所具備的多疑，加上在民國近代時期，女性對于自身身份的模糊化和價值觀的混亂，也影響了顧曼禎的婚戀選擇，所以，顧曼禎最后沒有堅持自己的愛情，并不是單純因為自己的身體被別人玷污，更是因為她對于女性身份的嚴重焦慮，從而影響了顧曼禎對于愛情的自由追求。實際上，如果顧曼禎愿意向自己愛慕的戀人沈世鈞表明自己的實際狀況，甚至和沈世鈞一起想辦法解決，開誠布公互相交流，那么也不至于出現沈世鈞最后心灰意冷，選擇了其它的女子作為自己配偶的狀況。因此，顧曼禎囿于自己被玷污的事實，又害怕自己遭到社會和時代的鄙夷，所以最后和沈世鈞變得有緣無分，也是其人生悲劇必然性的一個軌跡所在。

顧曼禎在《半生緣》當中，其存在內心深處的封建意識仍然是推動其走向人生悲劇的關鍵要素。如果顧曼禎非常堅強地應對自己婚后的悲傷，或許她也能夠逃出自己婚戀方面的精神桎梏。在小說當中，顧曼禎和祝鴻才生下了一個孩子之后，曾經在被禁錮的生活里面走出來，但是顧曼禎卻沒有選擇直接奔向自由，而是出于自己孩子的考慮選擇和祝鴻才在一起。這樣的一段糾結的過程，實質上也是因為顧曼禎曾經看到自己的孩子遭到保姆的虐待而亡，所以被家庭桎梏住。如果顧曼禎真正是一個獨立的女子，那么或許在母愛和自由方面，她也會選擇后者。這也是顧曼禎無法走向個人幸福和自由的重要原因。

四、結語

《半生緣》這一部小說非常成功地將顧曼禎這樣的一個悲劇女性的形象塑造到位。張愛玲透過《半生緣》當中顧曼禎的這一種悲劇的人生，揭示了處在于封建主義價值觀下的女性走向人生悲劇的必然性。封建主義的思想不僅僅是當時女性所面對的一個悲慘的社會現實環境，更是當時女性性格深處的烙印。因此，張愛玲通過《半生緣》的顧曼禎人生選擇上的錯位，以及顧曼禎最后和傳統的女性一樣忍辱負重的狀況，更加無情地鞭撻了封建主義的意識形態，鼓勵女性要真正走向自我的解放。