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非物質文化遺產保護和開發研究——以鳳陽鳳畫為例

2015-03-27 04:04:20王承
關鍵詞:文化發展

新世紀以來,我國文化遺產保護和發展是隨著經濟和社會發展的總體水平不斷提高而逐步增強,然而保護和發展非物質文化遺產,由于發展的時間相對較短,涉及面廣,目前正處于全面開展階段。何謂非物質文化遺產?在聯合國2003年的會議中通過的《保護非物質文化遺產公約》中提出:非物質文化遺產是“指被各種群體、團體、有時為個人視為其文化傳承遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產得到創新、同時使他們自己具有一種認同感和歷史感,從而促進了文化多樣性和人類的創造力”。 [1]非物質文化遺產是“活著”的文化形態,因此對非物質文化遺產保護和開發工作已成為重點內容,確立了“搶救第一、保護為主、傳承發展、合理利用”的工作方針。文化遺產代表著一個國家或民族的文化基因和傳承,其折射出人類生產生活的歷史概貌帶來的豐富多樣的文化信息。 [2]如何利用好非物質文化遺產,為地方的經濟發展服務,筆者以安徽鳳陽鳳畫為例,對鳳陽鳳畫的保護與開發提出一點設想和探索,希望對地方經濟的發展貢獻一份力量,并供當地政府和有關部門進行決策時以供參考。

一、鳳陽鳳畫的發展現狀

根據文獻《鳳陽縣志》的記錄,鳳陽鳳畫起源于明代初期,距現在已有六百多年的發展歷史。其興起與明朝開國皇帝朱元璋有關。元朝末年社會矛盾尖銳、民不聊生,朱元璋推翻元朝社會的統治,而建立了明朝。自古鳳凰是神話中的百鳥之王,是遠古東方飛來的神鳥,她形象美麗,內涵豐富,具有安定吉祥的寓意,素有“鳳凰不落無寶之地”的說法。曾有傳說在明朝開國的500年前,鳳陽曾降落過一只鳳凰的故事。朱元璋開國后為其故鄉賜名“鳳陽”,也是寄托自己良好的愿望,希望家鄉從此美麗而吉祥。鳳陽鳳畫就是在這樣的文化背景下產生的。

鳳陽鳳畫不僅體現了中國人民的聰明和智慧,而且具有深邃的哲學與厚重的文化底蘊。因其獨特的歷史淵源,現今的生存現狀并不樂觀。鳳畫有別于其他的民間畫,它來自宮廷,以一種自上而下的形式出現。自明代開始出現在鳳陽鳳畫街,其他地方幾乎沒有。到了清代,鳳畫的繪制技術的已逐漸成熟,達到了一個頂峰期的歷史狀態。到民國初年,鳳陽鳳畫開始逐漸衰落。鳳陽曾經盛行鳳畫的東街也只有五家店面專營鳳畫了。一直到抗日戰爭勝利的時候,鳳陽基本上沒有在經營鳳畫的店。從此鳳陽鳳畫退出歷史舞臺。直到新中國成立后,各級文化部門和著名繪畫大師李苦禪、葉淺予、陳半丁、等邀請華先榮、李鳳鳴兩位僅存鳳畫傳人去北京參加座談會,共商鳳陽鳳畫振興事宜,鳳畫才有了振興和發展的機遇。

二、鳳陽鳳畫的保護研究

許多國家早已認識到非物質文化遺產保護的重要性,在非物質文化遺產具有文化性、傳承性、價值性、稀缺性等特點的前提下,中國比其他西方國家擁有更加豐富的文化遺產。現如今在非物質文化遺產的保護中,有些無序、變形、盲動的現象和行為,對非物質文化遺產造成了難以修復的危害和無法挽回的損失。所以說我們對非物質文化的遺產保護的確要建立在理性,合理的前提下,防止“建設性破壞”的現象的發生。每一個地區的非物質文化都有其獨特的特征,它與地方民俗、生活習慣、歷史特征、價值觀念、宗教信仰等都緊密相連,應尊重民間藝術原始生態特征,使它能夠得到健康,良性的發展。鳳畫在鳳陽,在安徽,在中國甚至在全世界都具有獨特的藝術種類。發展至今已超過600年,雖不及陜北剪紙、天津楊柳青木刻年畫那樣家喻戶曉。但是鳳陽鳳畫具有獨特的文化內涵和藝術表現形式,它所展現出來的鳳文化的內涵和藝術形態,卻是中華民族從遠古時代一直到今天長達七八千年歷史文化積淀,它所流溢出的文化信息,遠遠超出民間美術的范疇。因此,對鳳陽鳳畫的保護和開發研究有著重要價值和深遠意義。

首先要以政府為主導,社會群體的積極參與。開發和保護非物質文化遺產鳳陽鳳畫是一項綜合性的系統工程。政府有義不容辭的責任,需要政府的有力支持和政策保障對鳳畫的保護工作進行指導和規范,建立保護鳳陽鳳畫的專門機構,成立鳳陽鳳畫保護基金。社會的不斷發展,積極轉變觀念,拓寬世界的視野,深厚的民族感情,獨特的藝術視角,站在時代的高度上重新認識鳳畫。通過一系列社會活動,提高人民群體對鳳陽鳳畫的關注度和鳳畫的知名度,樹立全民保護鳳畫的意識,讓更多的人參與到保護文化遺產的行動中來。

其次要科學保護,加大宣傳。建立鳳陽鳳畫的保護技術和方法的有效性,以避免因為保護不當遭受損失。使社會各界及群眾形成保護非物質文化的意識,使鳳陽鳳畫在現代社會中得到確認、尊重和弘揚。鳳陽鳳畫是安徽非物質文化遺產之一,培養青少年熱愛鳳畫,熱愛家鄉風土民俗,熱愛民間藝術的良好習慣,將民族瑰寶一代代接力傳承。同時繼續發展鳳畫培訓班的作用,普及鳳畫知識和繪制技術。加大鳳畫的創意團隊構建和創新人才培養,打造一支具備高素質的、從事并致力于鳳畫研究、創作和開發工作的專業創作隊伍,為鳳陽鳳畫的長久可持續發展建立起良好的平臺。并且建立現代的多媒體網絡系統,高度重視利用當今社會的溝通平臺,如微博、微信、飛信等新型的社交媒體,隨時把有關鳳陽鳳畫的動態信息傳播出去。

再者尊重傳承人,調動和發揮傳承人的積極性,是做好保護工作的基礎和關鍵。一方面要建立民間傳統藝術人才庫,把傳承人的寶貴經驗予以概括總結,上升到理論高度,使鳳陽鳳畫始終處于原生狀態的環境,提高原創作品的藝術性。另一方面,我們營造全社會尊重傳承人的良好氛圍,妥善安置他們的生活,使他們后顧無憂,提高民間傳承人的創作活力和創作水平。在全面推進非物質文化遺產保護的進程中,國家許多部門都做出了相關的政策和措施,比如中國藝術研究院(中國非物質文化遺產保護中心)在2014年6月特別設立“中華非物質文化遺產保護貢獻獎”,極大地提高了傳承人保護非物質文化遺產的積極性。

三、鳳陽鳳畫的開發研究

近年來,在非物質文化遺產的開發研究中,我們應堅持保真性原則,遵循本質特征和規律,并加以改造和創新。鳳陽鳳畫是蘊含著當地豐富的文化信息和獨特的審美意趣,集中體現了傳統文化的精髓,有豐富的文化內涵,是非物質文化遺產中的藝術瑰寶。鳳陽鳳畫和鳳陽地區的民間故事、民謠、民間曲藝、民歌一樣,是廣大人民群眾在生活實踐中總結出來的,它與我們的生活緊密相連,預示著人們對美好生活的憧憬。鳳陽鳳畫汲取著傳統民間藝術精粹,植根于鳳陽大地,其色彩大紅大綠近年來,在非物質文化遺產的開發研究中,我們應堅持保真性原則,遵循本質特征及規律,并與遺存于鳳陽的楚文化中的“尚綠”、“尚赤”的風俗相一致。其情感表達、繪畫語言是和老百姓的需求是息息相通的,因此鳳畫藝術是鳳陽老百姓自我享受、自我欣賞、自己創作的民間大畫,它“土”的特色正是表現出這種精神內涵。那我們開發鳳陽鳳畫時就需要遵循以下幾個方面,以供參考:

(一)傳統化與現代化

傳統文化與現代民族文化是相輔相成,密不可分的。在做現代化傳承的前提是必須研究傳統的階段,傳承和發展現代化的結果是必然形成新的傳統。保護傳統就是為現代化打下基礎,而現代化化則是為新的傳統的形成準備了條件。 [2]不能以犧牲祖先的精神文化和物質文化,而迎合我們的現代化。根據考證我們傳統的鳳畫種類傳承下來的是比較少,在這種前提下還要一味地抱殘守缺,墨守成規,那么鳳畫的發展和傳承會受到非常大的打擊,如此下去鳳陽鳳畫將面臨失傳的危機。鳳陽鳳畫既要堅持原有的“土”、“特”等民間藝術的地方性特色,又要能推陳出新。如改進鳳畫的構圖、用筆手法、著色等,注入當今設計語言元素,使作品既富民族特色又有現代風潮,以符合現在人的審美觀和價值觀;拓展鳳畫產品的設計開發,使鳳畫能以新造型、新用途、新主題和風格應用在更多的領域。

(二)引進與創新

由于商品經濟的發展和時代的進步,各種信息不斷影響著我們的生活,也使我們的生活處于轉型變化之中,不斷變化的的審美要求引導我們的民間藝術發生一些新形式、新種類和新產品的出現,要弘揚傳統并尊重傳統,但不能墨守成規抄襲傳統,而是應該不斷的適應時代發展的要求,吸收新理念、新思維,新視野。對傳統的東西進行全新的詮釋,從而達到豐富中國民間文化的內容。 [2]傳統的鳳陽鳳畫有三種表現形式,素鳳、墨鳳、彩鳳。其繪制手法復雜且程式化,共有九項,即:畫骨、披毛、勾墨、頭道深墨、二道中墨、三道淡墨、描粉、勾黃、點金,是全國獨一無二的、地方特色濃郁的民間藝術。鳳陽鳳畫要尋求發展就必須選擇一種適合自己的,能夠充分發展自己的新產品。在市場需求和競爭中作出科學的改變和創新,提高鳳陽鳳畫的認知度,擴大發展潛力和市場占有率。

(三)發展以鳳陽鳳畫為特色的旅游文化項目,以旅游資源帶動開發

結合鄉里生活方式的營造,規劃預留公共藝術空間,建立公共文化服務供給機制,開辟一條適應新型城鎮化的發展之路。 [3]應該要把鳳陽地區的其他文化旅游資源和鳳陽的鳳畫進行有機的結合,資源整合規劃成整體來聯合開發推出,主動并善于吸收其他地區民間藝術挖掘與弘揚的成功經驗。尋求鳳陽鳳畫的發展必須按照自身產品的屬性,根據市場和消費者需求定位,進行品牌策劃設計。成立以鳳畫為主體的旅游公司,讓游客參觀鳳畫繪制和制作全過程,達到充分循環宣傳的顯著效果,滿足現代需求的地方特色產業體系,并且建立更多的國內外市場,刺激鳳畫產業,發揚鳳畫藝術。使鳳陽鳳畫的經濟價值、社會價值和藝術價值都能得到最大化的深化。深入推進鳳陽鳳畫產業和城鎮化進程的整體發展。

非物質文化遺產是文化強國的重要精神資源,大力推進非物質文化遺產的保護和發展,不僅在紙上,但也要發揮其社會功能,提高文化主權和文化意識的保護。真正做到文化尊重,不能功利化,形象化,我希望通過對鳳陽鳳畫的保護和開發的研究,從而必將會給鳳陽鳳畫開辟一條具有鮮明地方特色的新的發展道路

(注:本文系安徽省教育廳人文社會科學一般項目“文化大繁榮視域下的鳳陽鳳畫研究”研究成果,項目編號:SK2013 B020)

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