“四個全面”思想的哲學(xué)思維

○ 王慧雄

全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨這“四個全面”，是以習(xí)近平為總書記的新一屆黨中央從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)，立足現(xiàn)實、著眼長遠提出的重要戰(zhàn)略思想，它蘊含著求實思維、系統(tǒng)思維、辯證思維、實踐思維、創(chuàng)新思維。

求實思維。求實思維是堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，理論聯(lián)系實際，根據(jù)客觀實際情況，能動地認識、探索事物發(fā)展的規(guī)律，達到遵循規(guī)律、利用規(guī)律和駕馭規(guī)律的目的。當代中國最大的客觀實際，是我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，這是我們認識當下、規(guī)劃未來、制定政策、推進事業(yè)的客觀基點，不能脫離這個基點。全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨這“四個全面”，正是立足于這個最大實際，既看到社會主義初級階段基本國情沒有變，也看到我國經(jīng)濟社會發(fā)展每個階段呈現(xiàn)出來的新特點而提出來的戰(zhàn)略布局。

系統(tǒng)思維。系統(tǒng)思維是將現(xiàn)實事物看成系統(tǒng)，從整體性、層次性、結(jié)構(gòu)性、功能性和動態(tài)性等方面加以分析的思維方式。從系統(tǒng)思維來看，“四個全面”戰(zhàn)略布局是一個大系統(tǒng)，每個“全面”又是相對獨立的一個小系統(tǒng)。全面建成小康社會是“四個全面”中的中樞目標，全面深化改革是實現(xiàn)中樞目標的動力系統(tǒng)，全面推進依法治國是實現(xiàn)中樞目標的保障系統(tǒng)，全面從嚴治黨是實現(xiàn)中樞目標的控制系統(tǒng)。整體不等于部分的簡單相加，“四個全面”相輔相成、相得益彰，統(tǒng)一于黨治國理政的偉大實踐，統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐。

辯證思維。辯證思維是一種用聯(lián)系和本質(zhì)的眼光來看問題，以防止孤立地、表面地看問題的方法，也是我們把握認識事物的本質(zhì)與規(guī)律的進程的一種方法。在馬克思主義的哲學(xué)體系中，辯證法被定義為是與形而上學(xué)相對立的世界觀和方法論；是對現(xiàn)存事物的肯定理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；認為世界是普遍聯(lián)系的整體和永恒發(fā)展的過程。辯證法三大規(guī)律都是從事物的暫時性方面去理解，它不崇拜任何東西。

實踐思維。實踐思維是“用實踐的眼光看待一切”的思維。馬克思主義哲學(xué)認為，實踐出真知，實踐是認識的來源、動力和基礎(chǔ)，實踐是檢驗認識之真理性的唯一標準。正確的認識對實踐有指導(dǎo)作用。一個正確的認識，往往要經(jīng)過由實踐到認識，由認識到實踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。“四個全面”戰(zhàn)略思想體現(xiàn)了實踐第一這個辯證唯物主義認識論的基本觀點。一方面，“四個全面”只有在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中付諸行動，才能使這一戰(zhàn)略思想變成現(xiàn)實。另一方面，“四個全面”又是從實踐中得出的正確認識，是我們黨在實踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上積極進行理論創(chuàng)新的產(chǎn)物，使我們對中國特色社會主義規(guī)律的認識達到一個新的高度，必然對實踐起到巨大的指導(dǎo)作用。

創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是指對事物間的聯(lián)系進行前所未有的思考，從而創(chuàng)造出新事物的思維，是一切具有嶄新內(nèi)容的思維形式的總和。它對事物做全新思考，對結(jié)構(gòu)做全新調(diào)整，對活動做全新謀劃，力求尋找新思路，打開新局面，開創(chuàng)新境界，提升新水平。“四個全面”戰(zhàn)略思想體現(xiàn)了集成創(chuàng)新的思維成果。“全面建成小康社會”是黨的十七大第一次提出來的嶄新命題，“全面深化改革開放”是黨的十八大確立的戰(zhàn)略任務(wù)之一，“全面推進依法治國”是黨的十八大提出的一個重大戰(zhàn)略舉措，“堅持黨要管黨、從嚴治黨”是黨的十八大作出的一個重要戰(zhàn)略部署。雖然這四個方面的表述早已有之，并不新鮮，但是把這四者集中在一起進行表述卻是一種創(chuàng)新，“四個全面”有機統(tǒng)一為一體是我們黨理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的思想成果。