許錫良,華中師范大學德育研究所兼職教授,鳳凰網十大洞察力博客博主,現供職于廣東第二師范學院。本文選自作者鳳凰網博客。
去過歐美日等國家的中國人回國后,經常反饋回來一個信息:在外國,在公共場合里,我們中國人講話的聲音特別大而刺耳,而這種現象與在西方經常表現出非常安靜的公共場合,形成了很顯明的對照。在自己的國家里的公共場合雖然講話的聲音也很大,非常嘈雜刺耳,但是國人怕是早已習以為常了,所以不覺得有什么不妥的。去了外國,這種特點才似乎被放置在一個差異非常大的背景上,被特別地凸顯出來了。
但是一個問題,也就特別需要解答:為什么偏偏是我們中國人在公共場合里講話的聲音大得刺耳呢?是我們中國人的耳朵的功能不全嗎?聽力弱嗎?顯然不是。我們并不要那么大的聲音才聽得清的。但是,不知道為什么,大家都喜歡這樣大的聲音。民族的習慣后面,其實是有原因的。但是,這個原因究竟是什么,長期以來卻是百思不得其解。直到有一天,我讀完了美國大教育家杜威先生的《我們怎樣思維》才恍然大悟。
杜威說,一個民族,如果其科學理性思維缺乏的時候,就只有靠經驗思維來判斷了。而常常靠經驗思維的民族,也就是缺乏科學思維的民族,除了“只會一味引證古老的定律或一大堆混雜的沒有經仔細審查的事實,而把探索和懷疑置諸腦后”外,就只會“不可避免地夸大過去的影響”了。也就是說缺乏科學思維的民族,總有一種十分頑固的迷古情緒是毫無疑問的了。但是,這還不夠,杜威還說:“一般經驗大體上受到各種偶發事件的直接力量和強度的控制。凡是強烈的光亮,突然發生的事情,巨大的響聲,都能引起人們的注意,并得到顯著的評價。凡是暗淡的、微弱的和連續發生的事物則被人們忽視,或被認為是無關緊要?!倍鴮τ诰哂锌茖W思維的民族來說卻剛好相反:“思維要求這種直接即時的刺激服從于長遠的要求。微弱、細小的事物可能比強烈和龐大的事物更重要。”中國人說話的聲音,尤其在公共場合講話的聲音特別大,應該可以在杜威的這段論述里找到答案。
因為在一個不懂科學邏輯理性的民族,如果要得到人們的認同與好評,特別是要引人注目,大聲叫喊就是必不可少的。因為聽話的人,不會從你的話語里找到邏輯的力量與科學的理性之光,他們只會注意一個人或者一個事物的外表特征,只會注意這個東西發出的聲音有多么洪亮與滔滔不絕,有沒有排山倒海之氣。而很少有人能夠認真分析一下這些話是不是有道理,是不是經得起推敲,是不是真的。這就迫使人們在講話時,要特別地提高嗓門,以引起人們的關注。而在一個有著發達理性的民族,說話常常是輕言細語的,即使是總統面對全國人民發表公開演講,也是輕言細語的。因為他相信,他話語的力量不在于聲音的大小與語氣的氣勢磅礴,而在于理念的先進、鐵的事實與強大的邏輯力量表現出來的說服力。他們話語的力量是內在的,是蘊含其中的。但是,我們卻常常要靠氣勢洶洶或者氣勢磅礴,以排山倒海之勢,才可以取得人們的好評,得到人們的認同。他們不是靠理性的力量與邏輯論證來說服人,而是靠情緒的渲染,富有激情的煽情以及過于夸張的表演來博得聽眾的喝彩。這里面的道理,你只要看看農村里的潑婦罵街的本事,就知道了。她們從來不會比講道理,而是比聲音洪大,比語氣激烈,比罵出話語的頻率與罵人的狠毒。誰在這些方面贏了,誰就是最后的贏家。呵呵,有意思。中國人致勝的法寶。
當年英國人到全世界去開發殖民地,據說,當一向受過紳士教育、有著紳士風度的英國殖民者們來到一片片荒蠻之地,面對那些沒有開化的土著居民的時候,也被迫放棄了紳士風度式的講話方式,而改成了野蠻粗野的,聲音洪亮刺耳的講話方式。因為,在這里有邏輯和理性的輕言細語根本派不上用場,只有大聲地吼叫,聲嘶力竭地吆喝,才能夠讓那些土著居民服從甚至崇拜。英國人塞爾本勛爵在1924年的演說詞就是靠嗓音大而成功的典型:“對于清晰思維之光榮的無能是我們民族的突出標志之一。它是我們的諸多巨大困難的原因,可也是我們的某些成功的秘訣。如果你們說黑人一旦接觸白人,他的教育就開始了,只要你們說得足夠頻繁、足夠響亮、足夠清楚,那些瞧不起你們的傳教事業的人終究會了解的?!?/p>
想起中國歷史上的某些偉人,常常不也是靠了這樣的辦法贏得大家的尊敬與愛戴嗎?他們常??颗派降购?、氣勢磅礴、聲若洪鐘贏得聽眾。在一個未開化或者半開化的民族,講科學思維,用科學的道理來說服大家,無疑有點對牛彈琴的味道。比如一頭牛,其龐大的軀體與鋒利的角,面對一個只有五六歲的小孩子卻毫無用處。因為小孩子只要不停地對它大聲地吆喝,用力地鞭打,然后再喂它一把青草,它就對你感激涕零,服服帖帖了。
這也是一個缺乏科學思維的民族的悲哀。杜威向我們提倡的科學思維的重要性的意義或許就在這里吧。