紅塵之上的詩心飛翔

邢海珍

讀這樣的詩，有一種深入骨髓的感覺，有一種穿透命運的疼痛向你漸漸走來的感覺。紅塵拂面，那些真實的春天正幻化為文字的風景，那么真切地在靈魂的層面上凸顯出來。

眼前忽然一亮，我看見一個詩人，我看見霜扣兒的名字在家鄉的背景中越發清晰，她以一種深切的暖意照臨我所面對的詩意大地。一個偶然的機會，我們幾個寫詩的朋友坐下來，那是我們家鄉縣城的一個小酒店，一盞茶，一杯酒，與霜扣兒近距離地閑聊著與詩有關的話題。先前也見過她，因為那時還沒有進入到她詩的世界里，所以沒有留下太深的印象，只是知道了一個正在寫詩的老鄉和朋友。而這一次是我深入地讀過她的詩，是讓我豁然驚訝之后與她坐在一起的，好像一坐下來就必須說到詩了。

紅塵擾擾，時間的風在我們生命的每一個細小的縫隙中流過去。在一首題為《走在秋天的女人》的詩中，霜扣兒這樣寫道：秋風吹涼月光/青春的夢就遠了/跳躍的星子，歡樂的汗滴/歸于擅長飛奔的年紀/被行走的街道，踟躕的我的腳印/連接來路與歸處的十字路口/被陽光打開，被陽光釘死/我的背影橫豎都是歲月之軸//鐘聲隱約。遠山的舊廟短了半截香火/熟透的果園是我半世容顏/第一個看到霜寒的人/請我一起采摘/目及之處的甜蜜與腐朽//秋風吹涼了月光/我的心里有你畫不出的斑駁/那緩慢隱沒的唇紅/請你輕聲叫它蒼白之痛。

為什么叫霜扣兒，原來我曾有過瞬間的疑問，當讀過這樣的詩之后，我心中似乎一切都已了然。一條人生路，必然要通向秋天，那生命的波段不斷“被陽光打開，被陽光釘死”，其中包含了多少痛楚與無奈。“熟透的果園是我半世容顏”，面對著生存的現實，敏感的詩人對“霜”的感受是多么深切呀！她是那“第一個看到霜寒的人”。我說詩的結尾“那緩慢隱沒的唇紅/請你輕聲/叫它蒼白之痛”，是真正的叫絕之筆，她心中深深扭結的生命之“霜”，應當是命運之路所有疼痛和傷痕的一個概括。

或者可以這樣說，霜扣兒寫詩，這是她的命。而此刻在茶與酒之間，在家鄉的小城，在一個還算安靜的小店里，我們慢慢地談笑著，或是在內心我們都掩飾著生命的匆忙感。詩人霜扣兒四十出頭，很年輕的樣子，體型有些瘦弱，飄逸，十足的詩人氣質。她時而天真，有一種孩子氣不經意地透出來。但我看得出，這一位女詩人是瘦而不弱的，她生命中的剛強是顯而易見的。一個剛強的人，寫的是柔美的詩，我看得出霜扣兒的美好詩意創造是來自命運之路的悠遠，是來自靈魂故土深處情感激烈沖撞之后的淡定。

雖然年紀不大，但霜扣兒卻是經歷了足夠的人生坎坷和風雨泥濘。她出生在海倫西南很偏遠的新興一個叫“山灣兒”的村子，童年時代雖不無快樂，但由于母親疾患纏身，讓她的孩提時代過早地感受到命運的嚴酷。在極度貧困與掙扎中，也過早的體會了世態炎涼與永遠鐫刻在靈魂上的酸苦的底色，也正是這人生的苦水不期而至，把一位詩人的心靈浸泡得那么多愁善感，和時常透露于文字中的憂傷與不安全感。

明代詩人李夢陽在《缶音序》一文中說“夫詩，比興錯雜，假物以神變者也。難言不測之妙，感觸突發，流動情思，故其氣柔厚，其聲悠揚，其言切而不迫，故歌之心暢，而聞之者動也?！彼蹆旱脑娮瞬熟披?，搖曳生香，是難能可貴的美的造化之境，讀來令人動容。如此走筆，是“假物以神變者”，有“難言不測之妙”。我想莫非山灣兒這樣一個地方，是它的日出日落與詩的某種隱秘有關？或者是一個人的路數，從這里開始的委婉曲折的人生命運的意象？我以為霜扣兒對于為詩之道的理解是深入透徹的，她的詩不是可有可無的風景，不是閑暇中繚繞的一縷愁緒或矯情，那是一種重量，與骨質有關，與血色有關。這樣的詩直指靈魂，表現的是足夠的心性，是一種“悠揚”之聲，是“其言切而不迫”者，是詩心的自在之為。

霜扣兒的《竹泉村或原鄉之念》這一組詩，是她作為詩人“原鄉”情結的集中體現。在這組詩中，詩人靈動的詩筆把自我的內在世界極其精到而充分地雕刻出來，浮雕般的文字使詩意的境界達到了一種難以企及的高度。她有良好的文化修養，這從她的詩中不難看出，但她詩齡畢竟不算太長，語言的藝術表現能達到如此高度確實讓我有些驚訝。這或許與她心智的靈慧有關，與她天性中的潛質有關。我相信機緣，我甚至相信一方水土所蘊含的神秘力量，這樣的詩絕非隨意吟唱。不管她寫來多么容易，但我認定這是心靈和命運的圖像，是真正的血與淚相融相諧而發出的黎明般的微笑。那天在小酒店里，面對沉靜著微笑著的霜扣兒，我想問她是如何寫出這樣的詩來，而旋即我就意識到，這是一個多么無聊又不著邊際的問題，我沒問。

還是回到她的詩中來吧。霜扣兒在《山灣兒之一》中這樣書寫她的故鄉：如今的冬天已沒有我童年的大雪/如今的冬天都是異鄉//我習慣了，沿襲記憶的灘涂/一片又一片，走，尋找，落目處，與之相似的村莊/沒有一個名字叫山灣兒/二十年，山灣兒，你只留下彎轉的炊煙/在我回望的時日纏繞/我沒有失去你/我失去了自己的從前。

這與賀知章“少小離家老大回”是一種完全不一樣的感覺，霜扣兒在此是精神和記憶的還鄉，是一種心靈的遠望。其中的無以名狀的巨大失落感，表達了她內心極為特殊又極為復雜的“原鄉”之夢，是“步步遲遲，向所有的河流，向所有的渡口/會飛的蜻蜓都會點燃蓮花/可我不會飛/岸里岸外/水淹如是”，遠之又遠的距離，時空幻化中的大場景，故鄉“山灣兒”在詩人的筆下，早已成為意象化的詩情存在方式了。而心事茫茫又從何說起，在一條來路上，故鄉只是一個名字，其他許多東西實在早已是面目全非，越來越清晰的只是記憶中的傷痕。

從十七歲開始，霜扣兒上高中讀書離開了故鄉山灣兒，再以后就沒有回到這里居留較長時間。故鄉的大地和一片低矮的村莊，“只留下彎轉的炊煙”在詩人的心中纏繞時日。她的父母都是鄉村教師，母親因計劃生育手術而多年疾病纏身，他們扔下孩子奔波在求醫治病的路上，家庭經濟以及撫養孩子都成了問題。霜扣兒到底沒上成大學，早早走上了養家糊口之路，到省城哈爾濱從事文化類工作，開始品嘗社會人生的辛苦滋味，后來又到北京從事雜志及中小學教育輔助性教材的編寫，再后來，又折返故鄉，其中曲折，難以言盡。

霜扣兒的詩，顯示了很深的功力，發自心性的細致，如針線往來穿梭，有足夠的從容之美，有足夠的暢達之美，女性的典雅，如身著古典的服飾出場。讓人眼前一亮，接下來是讀者的會心一笑。詩人的體驗之深讓人想不到，有時一筆下去，便銘心刻骨般到位，體現出了漢語表意的神性妙境?！赌钤l》抒寫了故土的憂傷和沉重：“失離是不可饒恕的罪。我的思想漸成蟲鳴/喊不出你的紅燭影/我在消失吧？沉船遍布/殘骸上誰哭出水性的故土/一懷卷云使二胡更舊，月光融結得那么冰冷”。霜扣兒寫詩是物性之于心，進而形成一個有別于現實的心象世界。從“蟲鳴”“紅燭影”到“沉船遍布”或“一懷卷云”，是靈魂不息涌動的過程，正如唐代詩人、詩論家皎然所說：“固當繹慮于險中，采奇于象外，狀飛動之趣，寫真奧之思?！贝蜷_詩意的大門，詩人營造妙境之時又是那么冷靜，好像是寂靜之中忽有影像迭出，層次分明，于是有情思飛動，“真奧”的佳境自然來到詩中。

我忽然看到這首《莫名》的詩，霜扣兒把內心深處“莫名”的情懷渲染得多么好，惶然，但又極為清澈而放松。大概就像我眼前霜扣兒這個人，她不慌不忙地端起酒杯來，慢慢喝下一口，她的臉微紅，又點燃一支煙，是那么自然的一個動作，完全是隨性隨意的樣子。對于這樣的詩來說，我是特別喜歡她的內心描述方式：突然就起了晚風，像極了曖昧之情/抱著草芽的初春擴大著面積/它可找到一處愛撫的黃昏/靠上，長出來——隱患，隨喜，要開花的肉皮/長出紅塵暗香和經典的辭舊//而與我何關/岸在岸上橫陳，水在水中蕩漾/結著繩索的嗓音壓服著現狀。詩人借用“三月”及“桃花”的意象，來引發心中“莫名”的感慨，諸多自然景象優美地組合起來，在霜扣兒的筆下道出了復雜的心緒?！跋駱O了曖昧之情”深潛于字詞的底蘊之中，水與岸相連，包含了多少忘情和無奈，而生命的張力，則標示了“紅塵暗香和經典的辭舊”這深切懷想以及難以言說的茫然。

詩人霜扣兒是國家公職人員，有一份穩定的工作，她的辦公室坐落在特別繁華的商業區，但卻是一個極安靜的去處，拐著彎兒上樓就有曲徑通幽之感，可以說是鬧中取靜了。窗外紅塵飛揚，屋內卻是詩人筆走龍蛇，抒寫心中大美的生命情緣，以自我的心性沉淀幻象之魂。在生活中，我看到霜扣兒作為詩人的從容和自信，尤其看到了一個女性的飄逸、灑脫，她內在超拔的精神狀態是與詩永遠連結在一起的，這就像她筆下的《芳草》之詩：“我回來了，忽如一夜春風/大路小路豎起春梅，蕊中的一滴/飽含了我內心的河水”。這開闊的風景，讓我看到了她靈魂的澄明之境，而且那光明延伸得很遠很遠。

我覺得，霜扣兒的詩傳統的文化血脈悠遠，與《關雎》相連接，與李清照有關，她的詩中閃動著古典美學的光彩，而且優雅頑韌，如白日在晴空之上。在《古道邊》一詩中，霜扣兒這樣寫一種人生境界：酒罷了/你就明白/古道是一種致命的遺漏/而懷遠，懷舊，只是可憐了無辜的暮雪千山/幾行鴻爪抓破了寂靜/它在深冬送給我象形的古道/令我以雪凈面/顫抖著參禪。古色古香，可以說寫得極意味深長。詩人這樣飽含深情的遠望當然是一種心性的通脫，是一種靈魂的舒展。詩性縈懷，古今融為一體，冷靜而深邃地嵌入畫境中的自我，如一條滄桑古道那樣悠遠。撿拾中的“暮雪千山”或是“幾行鴻爪”都涂染著深深淺淺的命運色彩，確有詩經的天地、宋詞的襟抱。霜扣兒這種從古至今的時空穿越，形成了一種幻象的、心性的詩意表現特色，有著讓人深入品咂、玩味的可能性，體現了來自于文化之根的傳統詩歌意識。

我非常喜歡霜扣兒那些寫“竹泉村”的詩，我驚羨詩人筆下的脫俗之美，她把紅塵中的生活亂象梳理開來，為我們布置了一個天堂，一個仙境。你看《在竹泉村》一首，開篇便把景致與情感抒寫得極為充分和直接：敲一下竹子，我就聽到泉水/綠色匯集了我一生的囈語/天啊，我問一聲天，軟而細的空氣/是隱形的翅膀還是愛人的嘴唇？詩人的想象力，大幅度的跳躍，“敲一下竹子”成了自然而絕妙的起點，靈異而生動地把景致和物象之美一下子納入到內心來?！疤彀　边@樣的叫聲可以感天動地，請允許我姑且把這樣的感嘆稱為“叫聲”，讀來確實讓我有一種穿空而起的感覺。于是我想到，那么多的生活細節，每一天給予詩人的究竟是什么呢？一句一詞地，詩人霜扣兒在用心體驗著。

大詩人昌耀說過：“我很欣賞這種從生活感受升華的、滲透了創作者主體精神的藝術真實，——心境輻射的真實，形變實即情變的真實，夢幻的、樂感的、詩的真實?！保ú睹\之書》第300頁，青海人民出版社1994年8月。）在平常乃至凡俗的生活中，詩意的美好是真實的，這種心性的真實是詩人生命的創造之維，是人生和世界的不可或缺之物。霜扣兒是一位瀟灑的詩人，她又是生活中一位實實在在的角色。那天在酒店里我見到了她的女兒，女兒已與母親長得一般高了。與寫詩一樣，她要用心去關注女兒成長的每一刻，她肯定也是一位好母親。我能記住這樣的細節，那天朋友們相聚，她特意把酒店選在了離她女兒學校較近的地方，因為愛人有事，女兒需要她照顧。霜扣兒也在紅塵之中，但她每天都在用詩性來進行超度，她創造著詩的美好境界，她正是以此來改變自己，也當然地改變著她正在生存著的世界。在紛亂的世事之中，霜扣兒的詩心在飛翔，她的詩意之美就是一片湛藍的天空，那里是神的居所，是詩的遠方。