關于大美術環境下藝術設計基礎教育的再思考

何 菁

(黃岡職業技術學院，438000)

關于大美術環境下藝術設計基礎教育的再思考

何 菁

(黃岡職業技術學院，438000)

美術，現在已經充斥著我們的生活，自從幼兒園開始就接觸美術，而且，站在一個剛開始接觸世界的小孩子來說，對美術的新鮮感很強烈。不管是小孩子還是現在的藝術家，對美術的喜愛大概都是源于對美的欣賞。不管是我們所處的環境，用的東西，住的房子，都要求美的享受。所以對美術的教育也是顯得尤為重要，這對我們將來要生活環境有很大的關系。

藝術；教育；環境

一、美術和設計教育的現狀

我們所了解的大美術，尹定邦先生有一個定義：由美術把圖案、工藝

美術、實用美術和現代設計收編組成美術大家庭?，F今社會，美術所涵蓋的范圍已經不僅僅是局限與原來建筑、繪畫創作、工藝和雕塑這四大類了，還包含我們生活中的各種各樣的物品，比如說畫筆。[1]書桌、電腦美術還有書法等等，這其中都包含了美術的成分。從更大的方面來講，大美術也包含設計的公共藝術和純藝術。在這同時，隨著科技的發展和藝術創作者或者說是教育的需要，藝術創造和保存的媒介也有很大的改變，比如現在市面上出現的一些光學材料，數字和網絡儲存，這些媒介的發展帶給美術的就是美術和藝術個門類之間的相互吸收和轉化甚至是重新組合。

對現在國家美術人才的要求一般就是體現在大美術觀念的提出和落實。要求這些美術人才要在原有的基礎上掌握更多的知識，不管是藝術本身還是現在現在的網絡技術。都要具備過硬的學識涵養，還要拓寬自己的藝術興趣范圍。大美術這種觀念的提出，有利于國民教育素質的提高，也是對國家素質教育方針積極響應的一種體現。

在現在的美術教育體系里面，美術教育一般有兩種模式。一種是比較常見的綜合性大學，里面要求掌握的面比較寬，像美術專業學校和師范類的學校；而另一種就是工科院校模式。綜合性大學和工科工科院校模式的生源都是針對廣大考生篩選而來的，在這上面并沒有什么不一樣。[2]在接受高等藝術教育之前就已經接受了大美術的教育了，但是僅僅是停留在一種觀念式的應試教育里面，在專業上沒有本質的區別，更別說藝術理論這方面的教育。學習美術藝術要從基礎的教育做起，在面對一群什么都不知道的啟蒙學生面前，基礎教育就會顯得尤為重要。

二、重構與置換

對于剛剛踏進藝術設計學院的學生來說，對他們之前所認識的藝術結構要進行重構，也就是讓他們對大美術的環境和藝術設計進行新的理解和學習，快速的置換他們之前的大美術概念。并向他們灌輸學習目的。要完成這一過程其實并不復雜，一般三個步驟就可以完成。[3]首先是做這一群剛入校的學生來一趟專題講座，深化他們對大美術的理解；其次呢，是讓學生做一些學術報告，這樣就會有更深層次的理解；最后可以來一場座談時的談論，相互交流心得和學習經驗。在老師的配置方面，其實可以參考一下包豪斯學院的做法，用藝術家和設計師的理論結合教學，會起到不一樣的效果。

在美術學習中，啟發學生這一環節是特別重要的，要有拋磚引玉的作用。格羅佩斯創辦包豪斯，在對學生進行教學的時候，就拋開了傳統的教育模式，沒有讓學生學習素描和色彩練習，就他本身是世界一流的設計師這一身份，是應該走創新的道路。

三、回顧歷史和構造未來

在包豪斯學院，美術專業的學生都必須要求學習基礎課程，這是作為專業前的必修課，在美術當中是非常嚴謹的，在這個學校，教學規格非常高，就連代課的老師，都是大師級別的大藝術家，這是這個學校難能可貴的一面，這種銳意進取，大膽創新的學校值得學習。[4]過多的注重層次的豐富、造型的準確、技巧訓練和制作精細是今天基礎教學的通病，其實這些不會真正起到基礎教學的作用，創作是需要循序漸進的，這是目前美術教育最缺乏的。由于初學學生的創作思維狹窄，對于創作沒有很好的靈感和欲望，更別提讓他們有創作的積極性了。

一般基礎課程具有主要有三個課題，第一是解放學生的創作思維和藝術天賦；第二是讓學生自己把握自己的職業生涯；第三是作為以后成為藝術家的學生，要把創造性的構圖原則展示給他，讓他自己體驗和觀察。由此看來，目前亟待解決的是美術的基礎教育的革新。[5]這個問題已經很迫切了，傳統的教育理念已經代替不了科技如此發達的今天。應該用與現今社會同步的新觀念、新技術和新手段來賦予教育的新內容。

目前，人們已經開始關注藝術教育方面的教育改革，對于藝術教育的基礎教育，是一個首要的人物，也是教育改革的重中之重，要設計出新的教學理念。廣州的美術學院近期推出了一套教材是關于構成的，這本書從根本上打破了傳統的三大知識體系，另外把一些新的理念加入其中。比如形態構成 光色構成 動畫構成等這些是傳統教育所沒有的。[6]這些能夠向學生傳授創新的技能和新的思維方法。要知道，時代在變化，社會在發展，那么相應的美術設計教育也應該跟隨時代的潮流隨之進行改進，并且始終保持與時俱進。

結語

所謂藝術設計究其原因就是科學和藝術的合成手段，它給人們的生活帶來創新，帶來新的發現。這儼然成為了一種文化。因此，如果說一個人對中國的傳統文化和經典一無所知或是知之甚少，那就不會成為一個藝術家或是設計師。一個什么都不知道的人，怎么可能懂得創造。世界著名建筑設計大師貝聿銘就有很深厚的中國文化底蘊，所以世界上才有了一個卓越的設計師。當然，歷史學家只是一小部分，大多數人都不是歷史學家，也不可能讓學生把過去的歷史都背下來，但是，要以歷史的角度來指導他們學習，知道真善美、知道老子和莊子、還知道孔老夫子。這些偉大的人物可是影響了一代又一代人，學生可以以這些思想作為創造的價值導向。進行觀念更新，思維的創新，構造時代需要的基礎教育。

[1]張銑峰. 計與道——藝術設計基礎屬性思考[J]. 設計藝術(山東工藝美術學院學報),2013,04∶110-115.

[2]王焱. 藝術設計基礎教育的思考及展望[J]. 美與時代(上),2014,04∶124-126.

[3]崔育斌. 眼界、意識與技能——對藝術設計基礎教育的思考及展望[J]. 深圳大學學報(人文社會科學版),2003,02∶117-119.

[4]洪纓,羅萍嘉,寧芳. 通識教育理念下的藝術設計基礎教育[J]. 教育與職業,2012,29∶181-182.

[5]王詩群. 高校藝術設計基礎教育如何適應市場需求[J]. 中國校外教育,2009,04∶155-156.

[6]康煜. 芻議中小學藝術設計基礎教育[J]. 教學與管理,2007,15∶111-112.

G322

：B

1007-6344（2015）06-0013-01

何菁 女 環境藝術設計專業 黃岡職業技術學院 438000 湖北省黃岡市黃州區南湖桃園街109 15971395811 黃岡職業技術學院