淺議蒙古語對漢語的影響

卓瑪

摘要：漢語和蒙古語屬于兩種不同的語系，有著各自不同的特點。但在長期的接觸交往中，蒙古語對漢語產生了不小的影響。本文從詞匯和語法兩個方面對這種影響進行了闡釋。

關鍵詞：蒙古語；漢語；借詞；語言接觸

中國是一個由多民族組成的大家庭，各民族世世代代或雜居或接壤，在政治、經濟、軍事、文化等各個方面相互影響，相互滲透，一直保持著密切聯系。在語言上盡管使用著相互有別的民族語言，但是在人種學上卻都屬于同一種蒙古利亞人種。作為一個喜歡漢語的蒙古族學生，在學習漢語的時候發現兩種語言的不同的同時，也會或多或少的發現兩種語言互相留下的痕跡。蒙語和漢語是兩個不同的語系，蒙古語是阿爾泰語系，漢語是漢藏語語系，兩種語言雖然出自不同的語系，都有著各自的特點，但隨著時代的發展都互相對對方產生了不同程度的影響。

在我國境內使用漢語的人數最多，而且擁有著幾千年的象形文字歷史。蒙古語是阿爾泰語系蒙古語族語言中的一個重要的語言。蒙古族具有悠久的歷史，也曾建立過強大的帝國。蒙古語也擁有自己的文字，但與漢語的文字不同它是拼音文字。

一、蒙語對漢語的影響

漢語中借用蒙語詞匯有一定的時間，有一些蒙語詞隨著時代的發展而被淘汰，有一些只存在于方言之中，還有一些一直沿用到今天。在吸收蒙語的時候，不管是音譯的方式還是文字的視覺都是按照漢字的傳統的習慣來音譯的。目前，很多蒙語借詞幾乎都看不出是外來詞的跡象了，但其中的內在文化因素是我們所不能忽視的。其中“站”是蒙古語介詞中最具有代表性的、使用最廣泛的詞語。

站，蒙古語的音譯。意思就是，驛站，即行途中停下休息的場所。元代把驛站稱之為“站赤”。明代則把“站”改為“驛”，清代則是通用兩者。在《紅樓夢》中就有體現“賈璉這番進京，若按站走時，本該出月到家。”

追溯“站”字，其實漢語早已有之。《廣韻》“站，俗言獨立。”蒙語的“站”和漢語的“站”讀音相通，意義幾乎相同，古代的學者通過聯想使“站”成為蒙古語借詞，表示“驛站”。“驛”雖然產生的早，但它僅僅是供官方送公文用，社會使用范圍并不廣泛。而“站”從產生起就是俗語，有著廣泛的群眾基礎，當它表示“驛站”時，借用的痕跡并不明顯，容易被廣大百姓接受。

目前，由于時代的快速發展，很多借詞目前只存在于雜居中。一般漢語中的蒙語借詞都是以口語的形式來表現懂得，蒙語借詞對于感情色色彩的表達會更加的細膩、生動，也可以表示特殊的意義，在一定程度上豐富了漢語方言詞。方言中的蒙古語借詞一般采用的都是形聲結構，符合漢民族的文化心理，也為漢語方言增色不少。

二、 蒙古語對漢語語法的影響

語言接觸中最多的情況是相互借詞，所以語言間的相互影響主要表現在詞匯方面。跟詞匯不同的是語法具有排他性，不像詞匯那樣容易受到外來的影響。漢民族與周邊少數民族從很早的時候開始就有著頻繁的交往和接觸，這種交往和接觸對漢語語法產生了重大的影響。漢語的復數標記產生于唐代，元代以前都只用在人稱代詞和指人名詞之后，在元代的文獻里則出現了用在指物名詞之后的情況，現代個別方言仍有“樹們”“衣裳們”、“房子們等”的說法。元代的語言生活對漢語產生了巨大的沖擊，今天我們所能看到的元代白話材料，幾乎都能顯現這種沖擊。

在元代以前，漢語里的第一人稱代詞有“吾”、“我”、“余”、“予”等。但到了宋元白話文里，除“我”之外的人稱代詞一般都不常用，還出現了“俺”、“咱”之類的詞語。在白話文里這類詞和“我”交替使用，有時多用“俺”，有時則多用“我”或“咱”。在關漢卿的《竇娥冤》中就有“咱”和“我”的互用。如：

你知道咱不該，這招狀供寫的明白，本一點孝順的心懷，倒做了惹禍的胚胎，我只道官吏每還復勘，怎將咱屈首在長街？

妾身姓竇，小字端云，我三歲亡了母親，俺父將我嫁與蔡婆婆為兒媳婦，改名為竇娥。

在蒙語中，人稱代詞的第一人稱有表示單數的“bi”，也有表示復數的“ba”“bida”他們的區別是很清楚的。在蒙漢互譯的時候，就以漢語的“我”去譯蒙語的“bi”，用“俺”（我們）去譯蒙語的“ba”，用“咱”、“咱們”去譯蒙語的“bida”。這樣漢語的“我”、“我們”、“咱們”就有了明確的分工。自從漢語的“們”用來翻譯蒙語的復數以后，漢語的“們”的語法作用便基本被固定下來了，它變成放在人稱代詞后面，專門表示復數。

隨著經濟全球化，任何民族都不可能置身其他民族之外單獨生存發展，只有彼此交往才能不被淘汰。語言作為交流工具，是各民族特有的智慧的產物，反映著本民族的歷史、風俗、傳統和精神。在交流中，民族自身的擴張必然帶動其語言的擴張和對其他民族的影響，尤其在宗教和藝術方面。語言的傳播會進一步擴大對民族的影響。蒙古語和漢語屬于兩個不同的語系，漢語是漢藏語語系，蒙古語是阿爾泰語系，兩種語言雖然是不同的語系，都有著各自的特點，但隨著時代的發展都互相對對方產生了不同程度的影響，都在對方的發展過程中留下了不可磨滅的印記。

參考文獻

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