“安倍談話”與日本國內(nèi)的輿論導向

■ 周永生／文

日本安倍首相第二次執(zhí)政不久，就提出了要在戰(zhàn)后70周年發(fā)表“安倍談話”的構(gòu)想，而且，這個構(gòu)想很快就出臺了一些方向性的想法，提出要和過去首相的談話不一樣，尤其是要和戰(zhàn)后50周年時候的村山富市首相談話不一樣。安倍的一個基本表達意思是，如果都是一樣的談話，那還有什么意義呢？安倍的這種構(gòu)想，實際上就是在日本制造一種輿論氛圍，暗示在歷史問題上，不會像村山富市首相談話那樣對歷史問題有深刻的反省。這實際上就是在進行一種輿論的引導，以便讓日本民眾在心理上準備接受和“村山富市談話”不一樣的“安倍談話”。

進入2015年以后，關(guān)于“安倍談話”的工作更是緊鑼密鼓地進行。2015年2月，安倍晉三親自挑選日本經(jīng)濟界、歷史學者和外務省退休高官等16名成員組成“專家會議”咨詢機構(gòu)，協(xié)助他起草談話內(nèi)容。該機構(gòu)全稱為“回顧20世紀構(gòu)想21世紀世界秩序與日本責任的有識者懇談會”，日本政府一般將其稱為“21世紀構(gòu)想懇談會”。這個名稱實際上已經(jīng)反映了安倍要談話的重點。日本郵政公社社長西室泰三擔任主席，保守偏右的強硬派學者北岡伸一（國際大學校長）擔任代理主席。該機構(gòu)負責討論并起草“安倍談話”的基本文本，“安倍談話”的最終文本，則由安倍首相本人自己決定。在該專家懇談會召開第一次會議以后，有著日本國家電視臺地位的日本廣播放送協(xié)會NHK電視臺在2月27日就以“討論讓戰(zhàn)后70周年談話形成一致”為題報道稱，代理主席北岡伸一強調(diào)，““安倍談話”匯總?cè)毡咀鳛楹推絿易龀龅呢暙I，讓國民形成統(tǒng)一認識非常重要”。這種按照安倍的思路，但是卻由專家之口說出來“安倍談話”的意向，對于日本輿論和國民的誘導，起到了非常有效的作用。因為日本的大學教授、高級技術(shù)人員等，都以專業(yè)素質(zhì)和敬業(yè)精神廣受普通民眾的尊敬，他們的言論在社會上具有很大的影響力。安倍成立這樣一個專家懇談會，實質(zhì)的目的就是為他政策思路的“安倍談話”做輿論與社會上的背書。日本媒體幾乎對這個專家懇談會的每一次會議內(nèi)容，都有一定的報道，而這些報道都起到了烘托“安倍談話”內(nèi)容的輿論宣傳作用。懇談會的學者們在討論當中，也不乏提出要尊重歷史的意見，但在安倍政策思路的限制之下，并非只是總結(jié)70年以前侵略戰(zhàn)爭的經(jīng)驗教訓和反省，而主要講二戰(zhàn)以后的70年當中，日本國家所取得的偉大成就，以及對世界的卓越貢獻。

2015年7月23日，在日本東京，日本前首相村山富市發(fā)表演講反對安保法案。

最有意思的是，安倍在“安倍談話”問題上對輿論的引導，采取機會主義的做法。當安倍過分強調(diào)“安倍談話”與“村山談話”之間不同，甚至暗示不會做出道歉，不用侵略戰(zhàn)爭和殖民統(tǒng)治的詞匯，有比較嚴重扭曲反省歷史傾向的時候，日本左翼媒體的擔憂和批評立刻變得比較激烈起來，在這種形勢下，安倍又采取平衡之術(shù)，表示要繼承村山富市談話當中對歷史的反省，在這種背景之下，安倍又來強調(diào)反省。而一旦日本左翼媒體放松對“安倍談話”的批評，安倍則又跳出來強調(diào)“安倍談話”與“村山談話”之不同。而日本的右翼媒體，則普遍支持“安倍談話”與“村山談話”之不同。他們認為，日本要擺脫自虐史觀，改變從1990年以后不斷道歉的外交模式。日本首相與媒體的這種互動，既有沆瀣一氣，惺惺相惜的部分，也有老鼠與貓游戲的部分，這種互動十分耐人尋味。