社會主義核心價值觀與馬克思恩格斯有關思想探微

朱傳棨

[摘 要]社會主義核心價值觀是馬克思主義哲學世界觀的重要體現。它作為上層建筑現象、國家主導意識形態的重要組成部分，其理論基礎是歷史唯物主義。社會主義核心價值觀作為有中國特色社會主義理論的重要組成部分，是科學社會主義學說的新發展，是追求共產主義遠大目標、實現“一切人的自由發展條件”歷史過程中的、現階段進行的重大具體步驟。其深刻的重要思想淵源，是馬克思的價值論，其思想基礎的豐厚土壤是中華優秀傳統文化的傳承與創新。

[關鍵詞]價值觀；世界觀；社會主義；人的自由

[中圖分類號]B27；A8 [文獻標識碼]A [文章編號]1672-2426（2015）03-0004-05

社會主義核心價值觀是馬克思主義世界觀的重要體現，也是現時代精神的一種表現。它表明了我們要建設一個具有先進性和穩固性的富強、民主、文明、和諧的國家；要建設具有持續發展的自由、平等、公正、法治的社會；要培育高素質的愛國、敬業、誠信、友善的公民。因為，這是社會主義本質的要求。由于社會主義核心價值觀，把個人、社會和國家的價值需求融為一體而形成的強大凝聚力，是引導我們建成全面小康社會、實現“兩個一百年”的目標和中華民族偉大復興中國夢的強大動力。它在理論上既體現了馬克思主義的指導，也體現了中華民族優秀傳統文化的傳承和升華，踐行社會主義核心價值觀是當代中國發展的必然要求，也是維護和發展全民族根本利益所在。

一、社會主義核心價值觀的理論基礎是馬克思主義哲學

一般說來，依據唯物史觀的理解，價值就是客體的屬性與功能對主體（人或人類社會）存在和發展的意義。價值的基礎就是客體對主體的需要與滿足的關系，這種關系是與人類俱生的。由此可見，人類的價值共識即價值觀，是在人類歷史發展的過程中形成的。任何一個時代和一種社會，都是生活在這個時代、這個社會的人們活動的舞臺。我們知道，社會發展規律不同于自然發展規律，社會發展規律不是以自然物為中介，而是以人及其實踐活動為中介的，社會發展規律體現為人類不斷追求滿足自身需要、實現一定目的的實踐活動。所以，恩格斯說：“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”。[1]118-119這里既充分說明了，社會發展規律脫離了人們的一定實踐活動特別是生產實踐活動，社會就根本不可能存在，更不可能發展和前進了。同時也說明了，人們追求滿足自己的需要，是直接推進實踐的動力，從而也是社會歷史發展的動因。因為，“在社會歷史領域內進行活動的，是具有意識的、經過思慮或憑激情行動的、追求某種目的的人；任何事情的發生都不是沒有自覺的意圖，沒有預期的目的的”[2]247這就是說，在歷史活動中，作為歷史主體人的活動，其自覺性首先表現為目的性。這種目的性就是由其自身需求而提出的價值目標。追求和實現一定的價值目標，是歷史主體人的自覺性的基本標志。但是，在一定歷史時代和一定的社會中，人們提出和設制的價值目標，雖然反映了其利益和客觀要求，但同時還受到其哲學世界觀的決定性引導。也就是說，一定歷史時代人們的價值觀，是受到他們的哲學世界觀決定的。一般說來，一定的價值觀，如同人生觀和歷史觀一樣，都是一定哲學世界觀的重要體現。所以，習近平說：“每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀。”[3]因此，我們認為，一定時代的價值觀是一定時代精神的體現，而哲學是時代精神的精華。但是，它不是空洞的抽象，而是有特定歷史的特定內容的。馬克思說：“任何真正的哲學都是自己時代精神的精華，所以必然會出現這樣的時代：那時哲學不僅從內部即就其內容來說，而且從外部即就其表現形式來說，都要和自己時代的現實世界接觸并相互作用。”[4]馬克思主義哲學本身就體現了科學與價值的統一。馬克思主義哲學作為偉大的理論工具，它是科學；作為執政黨的理論基礎，它是意識形態，它是指導人們正確認識當代中國全面深化改革、社會主義現代化建設實踐的價值關系，從而確立起科學的價值觀。社會主義核心價值觀是社會主義本質的體現，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是馬克思主義價值論與當代中國全面深化改革相結合的產物，是馬克思主義中國化的最新成果。由此可見，作為社會主義價值體系的社會主義核心價值觀，是在馬克思主義哲學理論基礎上，依據當代中國全面深化改革和社會主義現代化建設的價值需要、維護和發展全民族根本利益的價值需要，為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗的客觀現實的基礎上提出來的。習近平說：“社會存在決定社會意識。我們黨現階段提出和實施的理論和路線方針政策，之所以正確，就是因為它們都是以我國現時代的社會存在為基礎的。”[3]但是，社會主義核心價值觀作為被社會存在決定的上層建筑，它并不是消極的存在，而是對當代中國社會的建設和發展起著強有力的引導作用，它是推動全面深化改革和社會主義現代化建設持續發展的動力。歷史唯物主義基本原理深刻表明，社會存在和社會意識、經濟基礎和上層建筑的關系是辯證的關系。恩格斯曾說：“政治、法、哲學、宗教、文學、藝術等等的發展是以經濟發展為基礎的。但是，它們又都互相作用并對經濟基礎發生作用。并非只有經濟狀況才是原因，才是積極的，其余一切都不過是消極的結果。這是在歸根到底總是得到實現的經濟必然性的基礎上的互相作用。”[2]732就是說，一定的價值觀在社會存在基礎上一旦形成，它就積極作用于經濟基礎。

社會主義核心價值觀作為上層建筑的一種思想形式，是中國共產黨人運用歷史唯物主義的一種創造，是對馬克思主義的創新。歷史唯物主義的基本原則是生產力決定論，而生產力發展的水平，就是人們追求價值需求的實踐活動的產物。人們的價值需求，不僅僅是生產力發展的水平，還有其他的價值需求。也就是說，人們不僅有物質需求，也有精神的和其他方面的需求，還有全面自由發展個人才能的需求。因此，我們在加強經濟、社會、政治、法治建設的同時，還要強調增強文化和生態文明建設，以滿足人們日益增長的價值需求。習近平指出：“馬克思主義哲學深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發展一般規律，在當今時代依然有著強大生命力，依然是指導我們共產黨人前進的強大思想武器。”他進一步強調指出：“在革命、建設、改革各個歷史時期，我們黨運用歷史唯物主義，系統、具體、歷史地分析中國社會運動及其發展規律，……推動黨和人民事業取得了一個又一個勝利。歷史和現實都表明，只有堅持歷史唯物主義，我們才能不斷把中國特色社會主義規律的認識提高到新的水平，不斷開辟當代中國馬克思主義發展新境界。”[3]社會主義價值體系和社會主義核心價值觀，就是開辟當代中國馬克思主義新境界的重要體現。所以，習近平在中央政治局第十三次集體學習時著重指出：“我們要從鞏固黨的執政地位的戰略高度，持續加強社會主義核心價值體系建設，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程，作為一項根本任務，切實抓緊抓好。”但是，社會主義核心價值觀，是社會主義社會意識形態的本質體現，是黨和國家的主導思想理論，對它的社會認同不會是自發的。如同樹立起牢固的馬克思主義理論信念一樣，要通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐體驗，以及制度規則的保障等，使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。正如習近平總書記強調指出的：“一種價值觀要真正發揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它。要注意把我們所提倡的與人們日常生活緊密聯系起來，在落細、落小、落實上下功夫。”[5]由此可見，培育和弘揚社會主義核心價值觀，教育引導是基礎性工作。要在全社會深入開展理想信念教育，開展馬克思主義中國化的最新成果、即中國特色社會主義價值體系的教育，積極引導各種社會思潮，堅定人們的道路自信、理論自信、制度自信。把全國各族人民緊緊團結和凝聚在中國特色社會主義旗幟下，為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。